谈谈你对庄子思想的理解？
老庄的贵生，齐物，逍遥思想，天人合一，天人感应认识犹如播雾明灯，破水中月之灵石。他们的阴阳互根有无相生，名器上下指导了国人的天文学，政治，地理，音乐，绘画，医学，哲学建筑等等，不一而足。中国有传统的天人合一的思想。认为人在宇宙中实在是最可宝贵的。我们人类生活的这个宇宙系统，无所从来，无所从去。先有天地日月，尔后创造进化出万物。其中最可宝贵的就是人本身。为万物之灵。人和万物是天地自然化育之物。天地人三分宇宙。是谓道生一，一生二，二生三，三生万物。这个认识的过程和现在我们目前为止的宇宙观是相合的。由此可见万物的生息繁衍必然是暗合宇宙运行之理。受者宇宙规律的支配。在这种事实前提下老子庄子提出顺应自然，效法自然是有实际的意义的。那么古人试图找出或者试图摸索总结出这些宇宙自然的根本规律不是情理之中的诉求吗？老庄二子超脱的视野来观察整个历史长河，考察天地人协调，演进。不拘泥于人为的伦理道德，是非利害标准。反而提出要效法宇宙天地自然的标准来生存。这个境界就是放在现在这种竭泽而渔的商业化社会也是有警示意义的。举个例子：老庄提出自己的观点几千年了，人类社会进化至于今，对于人类的生活水平的确是大大提高了。可是人类的现在的生活方式——和万物宇宙这个系统有多久远的可持续性呢？我们现在已经逐渐失去了俯仰可得的须臾不可离的空气和水，还有安全的水果，粮食。难道我们幸苦的奋斗只是为了挣钱买净水器，空气净化器？是不是将来甚至自己回农村种粮食，种菜？达尔文提出的进化论是自然界进化法则。这个规律也天然的适用于人类社会。如果进化的尽头是这个结果，我们的人类将走向何方？可是反观老庄的观点并非如此，他们提出的齐物逍遥是多么得达观而节制！让我们认识到生命的短暂和渺小。
曾在高中的时候读过庄子的《逍遥游》，读起来朗朗上口却不明其意。如今重读了一遍却发现其中包含着天地至理。以我个人的理解，无论是庄子的思想还是老子的思想还是孔子的思想等这些古人的思想都有一个共同点，那就是辨证论。源于一心，起于阴阳，和于术数，若阴阳合一则为道。而合道的过程就是将这种矛盾的思想进行统一，因此就要做到，无我，无功，无名，用《金刚经》中的话来说就是“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。若有我，则有我见，我想，则有我执，以现代的说法就是自私。有了自私心，则妄想有失。老子在《道德经》第十三章，宠辱若惊，贵大患若身。
庄子想告诉我们的，不是说你努力不努力都一个样。而是想说，世间所有的物本质都是相同的。儒家逼格太高了，认为人性本善，整天端着君子的架子，动不动就威胁别人说“你这么做就不是君子”。法家思想太low了，认为人性本恶，只有用严峻的刑法来规范他们的行为。其实呢？本善也好，本恶也罢。都是在下定义。庄子告诉我们，不要下定义。人就是人，为什么非要定个善恶呢？人，只会通过表象臆断罢了。深夜里的那个女人，可能饱读诗书，高傲不羁；戴着金项链的男人，可能性情随和，颇有沉淀；西装革履的年轻人，可能是个变态杀人狂，也可能是个卖保险的。庄子教会我们，外物都是虚幻，锦衣布袍，金玉顽石，其实本质都没有区别。人们却喜欢通过自己的主观去下定义。多么愚蠢。
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