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中国是一个崇尚谋略也盛产谋略的文明古国，几千年军事史中，各种权谋机变、阴诡虞诈不可胜数。时至今日，中国军队仍被世界各国称之为“谋略型”，与“技术型”的美军和“力量型”的俄军并称为当今世界三大军学流派。春秋时代是我国古典文明的萌芽期，军事学术百花齐放，争霸战争中种种奇谋妙计更是层出不穷。
《左传》在对军事斗争的具体交战行动进行记述时，将主要的着眼点都放在了交战各方谋略的运用和对抗上。从谋臣策士的谋划分析，统兵将帅的指挥布置，直到国君国相的决断处置，无不写得淋漓尽致，基本构成了战争描写的主要脉络。特别是其中对于军事谋略的分析阐述更是历来为人所称道。后世许多著名军事家都将《左传》当做一部兵书而加以研习。以灭吴之战著称的西晋名将杜预对《左传》便钟爱有加，常在行军打仗、舟中马上之际捧读《左传》不止，甚至自称为“《左传》癖”，他为《左传》作的注被后人广为推崇，并收入了《十三经注疏》。其他如唐将徐绩、李靖，宋朝岳飞、宗泽、虞允文等名将都非常重视《左传》的军事学术价值。《左传》中对春秋战争记述的另一个内在特点就是记述的谋略化。作者把主要的描写笔触放在了交战双方的谋略运用上，不仅注重对双方在战略上的一些重大谋划进行分析，而且对交战中双方一些具体而微的战术战法进行了精确而细致的描述。
从最直观的层面来看，战争是一种暴力与暴力直接对抗的社会斗争形式。但是如果从更深的层面上来思考和体察，我们就会发现战争的意义远远不止于此。仅从对抗这一形势来看，战争中暴力与暴力的直接冲突只是对抗的表象而已，而在这种表象之下，对战争实质起着指导和推动作用的则是对抗双方在谋略上的运用。谋策是关于军事战略、战术的谋略、预测的科学。军事谋略理论像所有的理论一样，都是以过去的战争实践来揭示战争的规律，使人们便于把握错综复杂的军事活动的多元交叉关系，从而做出最正确、最坚决、最大胆、最实用的战略战术选择。孙子说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”军事对抗最高级的形式是“伐谋”，即通过各种精巧的谋略运用，迫使敌人屈从于本方的意志，从而达到不动干戈就实现政治企图的目的。
《左传》重点记述的春秋时期五大战役，是春秋时代交战规模最大、波及面最广、影响也最为深远的战役，更是各种军事谋略角逐最激烈的大舞台。抛开影响战争胜负的其他因素不谈，在五大战役中集中了春秋时期最精彩的军事谋略。
在记述各种战略性军事谋略的同时，《左传》也十分注重对各种精妙的战术战法进行细致的分析探讨。除五大战役外，《左传》在记述一些中小规模战役时也十分注意描绘其中重点军事谋略的应用。在襦葛之战中，郑国军队就是采用左、中、右三个方阵组成的“鱼丽之阵”和两翼攻击战法，击败了周王室的军队；燕、郑两国的北制战役中，郑国军队又是采取包抄战法，从后方袭击了燕国军队而获胜。
当然在春秋初期，军事谋略的应用尚不广泛，有时一些谋略带有很大偶然性，比如楚国令尹子元讨伐郑国的战役中，郑人由于慌乱而“县门不发”，结果阴差阳错地造成了一个“空城计”，吓退了楚军。但随着军事学术渐趋成熟，战争谋略也日益高级化。后世广为采用的一些著名谋略和先进的战略战术在这时开始为交战各国所应用，如假途灭虢、远交近攻、以逸待劳、趁火打劫等，同时一些比较高深的军事思想也开始出现，如曹刿的“彼竭我盈，故克之”是古代防御战术的典范；宋国大夫子鱼提出的“明耻教战”和楚国大夫斗廉提出的“师克在和，不在众”等军事思想均对我国古代军事学术的发展有着重要的贡献。到了春秋末期，出现了像孙武这样的军事天才，军事理论研究更是登堂入室，大放异彩，春秋军事学术至此归于成熟。
《左传》在记述战争时很注重详略的安排，对于重大战役都不惜笔墨进行全面而详尽的记载；对一些中小战役往往只是集中刻画其中成功的谋略运用和施用谋略的人。军事谋略的发展变化和实际应用始终是记述的中心脉络之一，形成了一个谋略化的记述体系。《孙子兵法》提出的“上兵伐谋”思想则是对整个春秋时期战争经验的总结，是对整个军事学术的哲学概括，它揭示了战争行为的本质。战争史证明，没有不用计谋的战争。在战争中，敌我双方的较量，绝不仅仅是军事实力的比赛。谋略参与战争的过程，常使战争发生奇迹变化，所有在战争史上以弱胜强、以少胜多的战争现象，无不是由成功的谋略所导演的。谋略之所在，乃是胜利之所在。（佚名）
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