《离骚》最佳翻译 《离骚》翻译
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上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。
忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车轮将要覆倾！
急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉论！我敢手指苍天让它给我作征，我对你完全是一片忠心！想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。我和你分别并不感到难堪，伤心的是你的为人太不守信！
我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。
那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。
我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊真是荒唐，你始终是不肯洞察我的胸臆。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪曲，违背了法度，却厚着脸皮自吹符合先王的道义。我忧愁，我烦闷，我承受着无边的罪戾，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！
我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。我走马在这长满兰蕙的水滨，我奔向那高高的山脊，到那儿去留停。我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊，我把耀眼的佩带向下拉得紧而又紧。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这美好的本质未曾蒙受丝毫污损。急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，持之永恒！就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志可以改变毫分！
哦！女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所闻。你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？”
遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：“夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。本来淫乱之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的兽性。他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟 。”
我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓，这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。
拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。匆匆地，我游到了东方的春宫，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏的美女简狄，她真是举世无双。我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。
我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？人们的好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。”
我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。”
为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。
灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装璜。我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……
尾声：算了吧！算了吧！举国没有人，没有人理解我，我又何必迷恋着故乡！既然没有人能与我一同推行美政理想，我就去追随那前代的神巫彭咸，相依为伴。
离 骚[1](节选)
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屈 原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸[2]。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降[3]。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名[4]：名余曰正则兮，字余曰灵均[5]。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能[6]。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩[7]。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与[8]。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽[9]。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序[10]。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮[11]。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也[12]?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也[13]。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在[14]。杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝[15]?
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路[16]。何桀、纣之昌被兮；夫唯捷径以窘步[17]。
唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘[18]。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩[19]。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武[20]。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒[21]。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也[22]。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也[23]。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路[24]。
[注释]
[1]选自王泗原《楚辞校释》 (人民教育出版社1990年版)，并参阅其他版本。屈原(约公元前340年一前278年)，名平，字原。战国时期楚国人，曾任左徒、三闾大夫。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句(对古书的分析解释)。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。屈原主张联齐抗秦，提倡“美政”。后被奸臣陷害，两次被罢官，先后流放到汉北、江南。晚年作《离骚》。《离骚》是《楚辞》的代表作，共三百七十多句，是我国古代最长的抒情诗。课文节选的部分，抒写诗人的身世、政治理想和忧国忧民的思想感情。 [2][帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸)(我是)古帝高阳氏的后裔啊，我太祖叫伯庸。帝高阳，古帝王颛顼(Zhuānxū)的帝号。苗裔，后代子孙。朕，我。皇考，太祖。皇，大、美。考，指亡父。 [3][摄提贞于孟陬(zōu)兮，唯庚寅吾以降]摄提那年正当孟陬啊，就在庚寅那天我降生。摄提．星名，指寅年。孟陬，指正月。庚寅，指庚寅日。屈原诞生于寅年正月庚寅日。降，降生。 [4][皇览揆(kuí)余初度兮，肇锡余以嘉名]父亲观察我出生时的器度啊，开始赐给我美名。皇，父亲。揆，揣度。初度，刚出生时的器度。锡，赐，嘉．美、善。 [5][名余曰正则兮，字余曰灵均]给我起名叫正则啊，我的字叫灵均。正则，公正而有法则。灵均，善良而又平均。〔6][纷吾既有此内美兮，又重之以修能]我既有这盛多的内在美德啊，又加上优良的才能。纷，盛多貌；一说是句首语助词。重(chóng)，再、加上。修，美好。能，才能。修能，一说修是修饰，能是态(繁体是怨)之省借，即修饰容态，也通。[7][扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩]披着江离和幽香的白芷啊，又编结秋兰作为身上的佩饰。扈，被、披。江离、辟芷，香草名。纫，连缀、联结。佩，古人系在衣带上的装饰品。 [8][汩(yù)余若将不及兮．恐年岁之不吾与]流年似水我好像赶不上啊，只怕年岁不等待我。汩，形容像水流一样迅疾。 [9][朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽洲之宿莽]清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。搴，攀折。阰，山坡、岭上。宿莽，经冬不凋的草。莽，楚语中叫紫苏的香草。 [10][日月忽其不淹兮，春与秋其代序]日月飞快地运行不停留啊，春天和秋天依次替代。忽，迅速。不淹，不久留。代序，依次更替。[11][唯草木之零落兮，恐美人之迟暮]看到草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。美人，指楚怀王。迟暮，晚暮．指衰老。 [12][不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也]何不趁着壮年抛弃秽政咽，何不改变这种法度?抚，凭借，趁着。秽，秽恶。度，治国法度。 [13][乘骐骥以驰骋兮，来吾道
(dǎo)夫先路也]乘着骏马奔驰啊，来吧，我愿做向导在前开路。骐骥，骏马。道，通“导”。先路，前面的大道。[14][昔三后之纯粹兮，固众芳之所在)古代的三个君王品德多么完美啊，那时候群芳都聚集在他们身旁。意思是说，三王之所以有纯粹的美德，是因为能举用群贤。三后，指禹、汤、文王。后，君王。纯粹，这里指美德。众芳，喻群贤。 [15][杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝(chǎi)](他们)交杂地佩戴申椒和菌桂啊，哪只是蕙草和香茝结成的环佩?申椒、菌桂，香木名。蕙、茝，香草名。此四种植物均喻群贤。 [16][彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路]那唐尧、虞舜多么光明正大啊，遵循正道而得大路畅通。耿介，光明正大。耿，光明。介，大。 [17][何桀、纣之昌被(pī)兮，夫唯捷径以窘步]夏桀、殷纣多么放肆妄行啊，只贪走便道而寸步难行。昌被，穿衣而不系带的样子，比喻放肆妄行。捷，邪出。径，小道。 [18][唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘]那些拉帮结派的小人只顾贪图个人享乐啊，(致使他们的)路途变得黑暗、凶险而狭隘。 [19][岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩]我哪是怕自身遭遇灾祸啊，怕的是君王的战车将要颠覆。惮，怕。皇舆，这里喻国家。皇，君王。舆，车。 [20][忽奔走以先后兮，及前王之踵(zhǒng)武]我匆忙地在你前后奔走效力啊，为的是赶上先王们的足迹。踵，脚后跟。武，足迹。[21][荃(quán)不察余之中情兮，反信谗而齌(jī)怒]君主不了解我赤诚的心啊，反而听信小人谗言而大发脾气。荃，香草名，喻楚怀王。中情，内心。齌怒，盛怒。 [22][余固知謇謇(jiǎnjiǎn)之为患兮，忍而不能舍也]我本来就知道忠言直谏会招来祸害啊，可我宁愿忍受痛苦也不愿舍弃(忠言直谏)。謇謇，忠贞的样子。 [23][指九天以为正兮，夫唯灵修之故也]我指着苍天起誓，让天作证啊，我的忠诚只是为了君王的缘故。灵修，神明、有远见的人，喻楚怀王。灵，神明。修，远。 [24][曰黄昏以为期兮，羌中道而改路]已经说好我们要在黄昏时成婚的，可为什么中途反悔变卦呢?黄昏，古代婚礼举行于黄昏之时，新郎须往新娘家迎亲。羌，楚辞中所特有的语气词。这里以婚姻比喻君臣亲密合作。有人考证这两句是后人加的。
[译文]
我是古帝高阳氏的苗裔子孙，我先父的尊名叫做伯庸。
正当夏历寅年的孟春正月，又在庚寅之日我便降生。
生父观察我初生的器宇容度，始将美名赐予儿身。
我的美名叫做正则，我的表字称为灵均。
我既有华盛的内在美质，又有清秀的外貌丰姿。
披佩那连接缉续的江离、白芷，又将秋兰联缀成串作为佩饰。
我勤勉修行，匆匆若将不及，唯恐时不我待，人生易老。
我在清晨攀折山冈上的木兰花枝，薄暮又去采摘江洲中的紫苏香草。
日月匆迫而不久留，春去秋来而依次更代。
感念草木的飘零陨落，只恐美人又年迈色衰。
何不趁此少壮而抛弃邪秽，何不改变这不善的态度?
驾着骐骥而自由驰骋吧，请来啊，我在前面为你引路!
古昔的三王德行纯粹，当时原有众芳荟萃一堂。
交杂地佩用申椒与菌桂，难道只将香蕙、白芷缀饰身上?
那尧、舜何其光明正大，遵循正道而得大路畅通。
那桀、纣何其狂悖不羁，只贪走便道而寸步难行。
那结党营私之辈，但知苟且偷安，使其所导之路幽暗而险隘。
难道我畏惮己身获罪遭殃吗?我只担心君王之车倾覆败坏。
我匆遽黾勉地在前后效劳奔走，但愿能追及先王的步武。
君王不谅察我内心的一片赤情，反而轻信谗言而对我勃然暴怒。
我本知忠直谏诤会招来祸患，却宁受苦难也不舍弃正途。
我指苍天起誓，让天作证，我的忠忱只是为了君王之故。
(袁本“曰黄昏以为期，羌中道而改路”译文空缺。此译诗与课文注释可能有所不同，仅供参考。)
(选自袁梅《屈原赋译注》，齐鲁书社1983年版
那个，书上下面不都有翻译吗，每句都有啊？？、
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