端午节在古代竟是“鬼节”，屈原为什么选如此“大凶之 屈原为什么选择五月初五鬼节凶日投江？
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屈平（约前340～约前278），字原，通常称为屈原，又字灵均，汉族人，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。但他为何选择在五月初五投江自尽一直成为千年谜团。
两千多年前的屈原在离开楚国郢都之后，渡长江、过洞庭、溯沅水，不远千里来到现在的怀化市溆浦县。历代研究者对他的这种行为进行了许多猜测，有“流放”、“放逐”、“组织抗秦救国”、“寻先祖之踪”等几种观点。但在《屈原列传·渔父》中：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”由此可见，屈原自己也承认他是被流放于溆浦之地的。
溆浦是沅水中上游地域最大的河谷盆地，四周山高岭峻，中部是一开阔的平地。从考古出土的文物上证实，这里在战国至西汉时期，是个民族众多、文化发达、战事频繁的战略要地。屈原在此地生活了十多年，而“溆浦”一词，最早见于屈原《涉江》一诗中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。从记载中可以看出，屈原一路跋涉，历时经年，才到达溆浦。溆浦这个地方使他从殿堂走向了民间，接触了民众，并从民众中吸取了丰富的文学营养，创造了楚辞。
农历五月初五是屈原的祭日。国内专家考证，屈原在世时，农历五月是楚国南方的凶月，而五月初五又是凶日和鬼节。屈原为什么会选择在一个“鬼”节凶日来投江自沉呢？
据相关人士说明：屈原早在溆浦就已萌生了“忽乎吾将远行”的离世思想；在《离骚》中也两次说到要像彭咸（原殷朝贤臣，因谏不成而投水自尽）那样投水而死。此后在《思美人》、《悲回风》中同样多次提到“彭咸”。可见屈原是“经过长达十多年的深思熟虑，并经过一番精心安排才决定投江的”。
楚国灭亡，楚怀王被秦国扣留，客死秦国，屈原本人自然有为楚怀王不听劝谏的亡国之痛而惋惜，所以决心以死殉国。屈原本是个浪漫气质十分浓厚的诗人，对自己出生日子和时辰的吉祥及其含义十分看重，并写进《离骚》中向世人炫耀，他是太阳神的后裔、日月之子、得天地正气的人。“舜帝是楚人的太阳之神和光明之神，并且楚人同样是在五月五日祭拜舜帝。”
屈原在溆浦创作《涉江》时，就想象自己跟随舜帝畅游昆仑瑶圃，“与天地兮同寿，与日月兮齐光”。既然活着的时候不能去瞻仰，也没有办法去劝谏昏庸的楚怀王拯救楚国，眼看楚国被秦国灭亡，所以就只有一个办法能够得以实现抚平亡国之痛和瞻仰舜帝的愿望。因此，屈原有意在南方的“鬼节”、舜帝的祭日及太阳开始升起的这一日——五月初五投水自尽，以便与冉冉上升的太阳融为一体，与心仪已久的先帝尧、舜以及彭咸等忠臣相聚一堂，昭示报国忠心，去完成在人间无法实现的“美政”和“德政”。
如今，我国已经把农历五月初五这一天定为端午节，并有各种风俗习惯，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来，既作为纪念屈原，又作为恶月恶日的驱避日。认为五月为“恶月”，瘟疮灾疫蔓延，重五是个不吉利的日子，故在门上插艾或菖蒲驱邪，系长命锁，饮雄黄酒，以避邪祛毒，父母都在端阳节这天将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲端午。
“鬼节”凶日投江之谜 杨国选 屈原像 楚怀王不听屈原劝谏被秦国扣留后，客死秦国。公元前298年，楚顷襄王即位，屈原对顷襄王和子兰颇有怨愤之辞，子兰闻之大怒，短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之，屈原再次被逐出郢都，流放溆浦。楚顷襄王二十一年（公元前278）五月五日，楚郢都被秦攻破，屈原作《忆往日》，怀沙自沉汨罗江。屈原为什么选择农历五月初五“鬼节”凶日投江？也许这是两千多年来中国文学史之谜。 两千多年前的屈原，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。屈原主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。楚怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流放汉北。后被楚顷襄王再次逐出郢都，流落到现在的怀化市溆浦县。《屈原列传》《渔父》：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。,”由此说明,屈原自己也承认是流放于溆浦。 溆浦是沅水中上游地域最大的河谷盆地，四周山高岭峻，中部是一开阔的平地。考古出土文物证实，这里在战国至西汉时期，是个民族众多，文化发达，战事频繁的战略要地。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。 屈原在溆浦生活了10多年，“溆浦”一词，最早见于屈原《涉江》一诗中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。从记载中可以看出，屈原虽然一路跋涉，历时经年，才到达溆浦。溆浦是屈原一生中至关重要的生活地方，使他从殿堂走向了民间，接触了群众，并从民众中吸取了丰富的文学营养，创造了楚辞。湖南省屈原学会会长陈书良介绍，屈原在溆浦生活了16年，创作了除《怀沙》之外的所有作品。可以说，溆浦是楚辞之源，是屈原文化的摇篮。 公元前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，楚怀王被秦国扣留，最后客死秦国，屈原在绝望和悲愤之下，选择农历五月五日，怀大石投汨罗江而死。 农历五月初五是屈原的祭日。
端午节是我国汉族人民的传统节日。
端午节，农历五月初五，又名端阳，端是“开端”、“开始”的意思。初五可以称为端五。
农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。
从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
千古之迷，屈原为什么要选择端午节跳江屈原为什么要选择溆浦作为他流放的栖身之地？为什么要选择农历五月初五投江？两千多年前的这些谜团又有了新的论点。在昨日下午开幕的首届中国·溆浦屈原文化节——屈原学术研讨会上，来自国内外的屈原研究者进...
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