我想出家当尼姑去哪里好 我想出家当尼姑去哪里好呢
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五台山普寿寺,五台山是文殊菩萨道场。
五台山普寿寺,坐落于山西省五台县台怀镇东庄村南端,创建于北宋,光绪三十四年(一九○八年)重建后,献于十三世达赖喇嘛。一九九一年由如瑞、妙音两位法师创办中国五台山尼众律学院。
寺院风貌
新建的普寿寺坐北面南,占地面积一万九千九百八十八平方米。寺内分为东西两院,东院偌大,前面为非常秀丽的汉白玉牌楼,下层为青砖砌筑,上层为木构建筑,单檐五脊顶,四出廊。山门正面额上嵌一书有「普寿寺」三字的石匾。
西院一进四个小四合院,第一为天王殿院,正面为天王殿,三开间,单檐歇山顶。殿内正中置木龛,供石刻弥勒佛,背面供彩塑韦驮将军,两山间彩塑四大天王。天王殿两侧为钟鼓二楼。东西楼二十四间,东配楼为客堂,墙上挂著名人字画,其中有原中国佛教协会会长赵朴初书写的一副对联「恒顺众生究竟清凉普贤道,勤修梵行愿生安养寿僧祗」。
普寿寺大雄宝殿
第二院为讲堂院,正面讲堂五间,单檐卷棚顶,内置排排桌凳,是学僧听课的教室。东西配楼二十四间,为僧舍。东北角耳房为祖师堂,内挂通愿法师的法相,并供有通愿法师舍利塔,通过小镜可以看到五光十色的舍利。
教育教学
五大部及念佛堂、戒学部、律研部、华严部、净土部、后勤部、念佛堂。
一、修学宗旨与纲领
本院继承上通下愿老法师毕生倡导的修学宗旨:以华严为宗,戒律为行,净土为归。
依此宗旨所制定的三大修学纲领是:
学威仪不辱僧相 改毛病早证菩提。
发心读完大觉书 立愿行尽佛子事。
学有所成自利利他 修有所证度己度人。
二、教育方针与目的
佛学院的教育方针是:
弘传佛陀教义,培养爱国僧才,严守道风戒律,光大佛教文化,学修一体化,生活丛林化。
教育目的是:
培养德才兼备、解行并重、住持佛法、服务社会的僧才。佛学院不仅传授佛学文化知识,更注重尼众在僧团中的学习。
和锻练,通过学修并重的教育模式,培养具有基本出家僧仪及僧格的学僧和住持正法的僧才。
三、教育体制
以“学修一体化,学僧生活丛林化”为指导思想,继承汉地丛林之清规遗训,并吸取现代教育制度之精华,将传统丛林教育与现代学院教育融为一体,形成以丛林办学为主体,丛林、学院并行,由寺庙统一管理,常住、学院各有分工又相互配合的现代佛教教育体制。
作为一所现代佛学院,学僧按照培育计划,次第学习各门课程;同时,作为十方丛林,大众还须依戒而行,晨钟暮鼓、朝暮二课、诵经过堂、半月说戒、安居自恣。僧团六和共住,学僧安心修学办道,学业、道业相得益彰。
以上内容参考 百度百科 普寿寺
山东省菏泽市圆融禅寺。
“出家乃大丈夫之事,非将相所能为”由此可见出家是要具备福德与因缘的,除了要有对佛教正确的知见与认识外,还要有为佛教、为众生奉献吃苦的愿力,现从事相上例举如下数条:
(一)依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya),以及国家相关规定。欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下的条件:
1.父母亲或监护人的同意许可(佛制可通融),持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明(健康证)到你认为有缘的如法寺院。
2. 四肢齐全(佛制)。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,身心不健全的人是不可出家受戒的。)
3. 五官端正(佛制)。(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家的。)
4. 没有染上会传染的严重疾病(佛制,病好了可以出家)。(如爱滋病、肝炎、多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。)
5. 没有债务问题缠身者(佛制,债务还清了可以出家)。(如:破产、生意失败而欠下一身债务者。)
6. 没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例。) (佛制可通融)
7. 沙弥年龄不小于7岁(佛制),沙弥年龄不小于17岁(政府)。 (佛制年满二十受大戒,不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄六十岁为上限,佛在世时也有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理,有能力修学受持戒律,否则不许出家。寺院不是养老院。)
8. 精神健全(佛制,病好后可以出家)。(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。)
9. 心理健全、正常。(双性人不可出家。佛制) [佛制]
(二)全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。
要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚 [佛制],爱国守法(包括无法律纠纷),父母许可,无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则应拜比丘尼为剃度师,在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装 [佛制]。去俗姓,改姓释 [非佛制],并由师父按各自法派取一法名与字号。经过寺院师长的考察后为授十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。 另女众出家还要求受式叉尼戒,最少当两年清净的学法女后才有资格求受比丘尼戒。
(三)对于出家的学历要求,并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有,各地政府根据自己实际情况制定(非佛制)
以上,除注明为 [佛制]外,余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中 ,由于未受戒的在家人和以及沙弥不得阅读《四分律》,所以具体经典出处就不列出了。以上[佛制]内容也不够全面,但希望对想了解出家的人有所帮助。 全国有很多城市都有女众寺院。
西安市长安区:清凉山公园里面的清凉寺。
我就在那里皈依的,你要是出家就去那里。
里面都是尼姑。
看透了社会,看透了人心,只想找个安静的地方不问世事,没有烦恼,请问哪里可以去?
我也想去,看破红尘,看透男人
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