中国哪些地方可以出家当尼姑？ 中国哪些地方可以出家当尼姑？具体地址？
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1、五台山普寿寺，中国最大比丘尼道场普寿寺座落于五台山台怀镇北端，是一座学修养重的尼众寺庙。
2、莲溪寺，在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山，是武汉的四大佛教丛林之 一，也是武汉市唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。
3、慈修庵，上海市榛岭街15号，为上海市市级建筑保护单位。慈修庵创建于清同治九年（1870年）。
4、亚青寺，位于我国的青海省，是我国女性修身养性、修炼佛教的圣地，每一年都会有很多女性前往这里修炼。
5、法镜寺，位于杭州市西湖区灵隐天竺路旁，清咸丰十一年（1861）在兵火中化为灰烬，光绪八年（1882）再次重建。为杭州西湖唯一之尼众寺院。
参考资料来源：百度百科-法镜寺 （杭州境内寺院）
参考资料来源：百度百科-亚青寺
参考资料来源：百度百科-慈修庵
参考资料来源：百度百科-尼姑庵
【中国哪些地方可以出家当尼姑？】吉林长春百国兴隆寺，净空老法师在讲席上经常赞叹的长春百国兴隆寺住持常慧法师，每天都带领同修们精进念佛，道场异常殊胜。【具体地址？】地址：长春市宽城区新月村百国兴隆寺 邮编：130052 乘车路线：由长春火车站乘2路公共汽车至终点（一汽车轮厂）下车，（坐火车，长春南出站口（人多的出口）出来，从车站右侧（背对车站大楼）过马路，有很多公交车，沿路往前走100米左右，右侧有一胡同内既是2路车站，也有部分车写的302路，一样的，到车轮厂下车（终点站），） 再花乘三轮车五分钟左右即可抵达。【出家侑何条件】 依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
中国可以出家的地方：
1、沈阳大佛寺—— 大佛寺位于辽宁省沈阳市沈河区大南街三段慈恩寺巷14号，古名“保安寺”，始建于唐朝。
2、净业莲寺——吉林省四平市道东六七马路，虽然规模不一定最大，但最古老了。
3、香山碧云寺——北京市翠微三山庵螭汤龙泉庵，该寺始建于元朝至顺二年(1331)，元丞相耶律楚材之后裔耶律阿吉舍宅为寺，初名碧云庵，后改碧云寺。
4、慈修庵——上海市榛岭街15号，为上海市市级建筑保护单位。慈修庵创建于清同治九年（1870年）。该庵原为上海黄氏家族家庵，因黄氏在其他地方另有家庵，故俗称“新庵”。
5、五台山尼众律学院——西省五台山市台怀镇东庄村南端。寺庙创建于北宋，光绪三十四年（1908年）重建后，成为五台山十大黄庙之一。
6、峨眉山佛学院——四川省峨眉山市绥山镇，是由四川省佛教协会主办、峨眉山佛教协会承办、以佛学为基本学科的四川省汉语系佛学院，是我国西南地区著名的一所高级佛学院，位于峨眉山大佛禅院内。
7、江西尼众佛学院——江西省抚州市临川区云山镇金山禅寺，一个独具禅宗特色的丛林道场。 江西省尼众佛学院于1994年建院。
8、广东尼众佛学院——广东省陆丰市清云山定光禅寺内，定光寺原名清云山，（又称罗堂庵），始建于明崇祯年间，据今已有三百六十多年的历史，清云山水秀山清。鸟语花香，山门壮丽、佛殿庄严金碧辉煌的天王殿，大雄宝殿，等古建筑群。
参考资料来源：百度百科—尼姑庵
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
心若出家，身既与出家等同；
心不出家，身既是妄说出家。
出家、在家，皆依因缘，若善根福德因缘具足，出家自是水到渠成；
出家、在家，唯重发心，发心若正，出家可得成就、在家亦可得成就。
——先照看好自己的心、修好自己的行，莫住于相，一切随缘。。。
龙泉尼姑庵位于广东汕头市石庵柱山通教寺座落在北京市东城区东直门内的一条小街——针线胡同中峨眉山伏虎寺诚心向佛并不一定非要出家，凡事追求我心向善即可
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