《道德经》第四十一章 三种人

【一】原文

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且成。

【二】模型

在老子第十七章中讲了四种对道有不同认知的人。因为第一种是不知道有道却又在顺道而行的人，所以在这里就主要是讲了后三种人的行为，分为上士、中士、下士。上士对于道是亲近赞美它，所以也就会时常的去践行顺道。中士对于道是畏惧它，但是又不确定它是否存在，不够坚定。下士对于道是辱骂它，所以再看到有人谈论道就觉得很好笑。

因为道是宇宙最本质的东西，所以能够不断修行来回归于道，是老子很认可的行为。但是修行之路却很不容易，不少人也甚至有可能在过程中偏离而无法回正。所以老子就在这里举了好几种例子来说明某种东西发展到极致是什么样的状态，这样它就可以指导人向着这个目标不断的前行而不致于偏离。好像按照老子的这个描述，始终是一种不自满的状态，因此才能够不断的生长。

而这也正是道的神奇之处，它是如此的充沛，在给万事万物提供着生长所需的能量。就好像是道借能量给万物，并且促进万物的生长。

【三】应用

对于这一章的应用，我想主要就是两个。第一个是自己目前处在勤而行之的阶段，因为自己是属于内心就想要去认知实相，而我又觉得老子的法门非常适合我。所以除了平时的打坐休禅，自己也把道德经作为自己的指导书籍，来对照自己是否有做到其中的内容。这样我就是一个在不断的自我完善的过程。不过这个完善的过程不仅仅是向书中学习，更重要的是清理内在的执着妄想，这样自己自然是在越来越清楚的。

第二个也就是自己保持谦虚不自满的状态，这样自己才可以不断的提升着。还有除了自己，还有我的家庭和企业，自己也是保持这种不自满的状态，外界的能量无比的充沛，当我在顺道而行的时候，外界的能量也会不断的流进自身的系统帮助它来更好的生长。就好像我是在往道不断的借能量一样。

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