热爱中华,建设家乡的好诗,名言,或句段写不 写两句表现是古代诗人渴望报效国家的名言
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我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀
勇者处处是家乡。古罗马诗人 奥维德
他乡不似故乡亲。 家乡名言明代作家 余邵鱼 《东周列国志》
乡愁，是一张邮票。台湾诗人 余光中
到家成远客,访旧指新坟。
清·施闰章《乱后郊行》。这两句大意是：回到家乡。自己却被当作了远来的客人;访问旧友，人们却给我指点着新坟。经过动乱，物换人移，回到了家乡,家乡的年轻人多不识我,反把自己当作远来的客人招待;访问旧友故交，指给我看的是座座新坟。从回乡的种种遭遇中,显出动乱之后家乡变异之大，动乱给人民带来的灾难之深,从中也透露出作者嗟老伤时的感慨。两句可用来写乱离之后返多人的感受。
清初诗人 施闰章 《乱后郊行》
明朝望乡处，应见陇头梅。
唐·宋之问《题大庾岭北驿》。望乡处：指大虞岭最高处。陇头梅：指可以折来寄给陇头人的梅花。大庾岭上多梅花，又名梅岭。《荆州记》载：南朝诗人陆凯寄给友人一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”这两句大意是：明晨踏上岭头的时候，再望一眼故乡吧!岭上应盛开着梅花，可折来赠给家乡的亲人。这是宋之问流放钦州(今广西钦州东北)，夜宿大庾岭北驿时写的一首五律。～是诗的最后两句，诗人甩揣想的口气虚拟一段情景，既关合大庾岭风物，又暗用陆凯诗的典故，委婉地表达了望乡思家的情怀，有悠悠不尽之意。
唐代诗人 宋之问 《题大庾岭北驿》
白云如有意，万里望孤舟。 关于家乡的名言
唐·刘长卿《上潮田馆南楼忆朱宴》。这两句大意是：天上的白云好像很有情意，时时俯视着孤舟万里飘随。孤舟游子，浪迹天涯．既不遇故知，又不闻乡音，所见山川风物也与家乡迥异，唯有天上飘浮的白云和家乡所见的白云一样，时时俯视，万里伴随，给人以慰藉。这是艺术上的“移情”手法，借以表现羁旅生涯的孤独与寂寞。
唐代诗人 刘长卿 《上潮田馆南楼忆朱宴》
梦绕边城月，心飞故国楼。
唐·李白《太原早秋》。边城：指太原。唐时太原临近西北边塞，故称。故国：故乡，这里当指湖北安陆，时李白安家于此。这两句大意是：睡梦里也在望着边城之月思念家乡，一颗心早随着月光飞回了故园。这是李白早年游太原时所作。～两句表现诗人思念家乡，渴望回去的急切心情。可用以写思乡之情。
唐代诗人 李白 《太原早秋》
乡心正无限，一雁度南楼。唐代文学家 赵嘏
乡书何处达？归雁洛阳边。唐代诗人 王湾
乡路音信断，山城日月迟。 家乡名言唐代诗人 白居易
思归若汾水，无日不悠悠。唐代诗人 李白
冉冉老将至，何时返故乡？东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操
哪能常作客，夜夜梦还家。北宋诗人 梅尧臣
乱山残雪夜，孤独异乡人。 关于家乡的名言唐代诗人 崔涂
临流多自美，况此还故乡。南朝梁学者 刘孝绰
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