老子四章拼音
老子四章拼音：
sān shí fú gòng yīgǔ，dāng qí wú，yǒu chēzhīyòng。shān zhí yǐwéi qì，dāng qí wú，yǒu qì zhīyòng。záo hù yǒu yǐwéi shì，dāng qí wú，yǒu shì zhīyòng。gù yǒu zhīyǐwéi lì，wú zhīyǐwéi yòng。
qǐzhěbù lì，kuà zhěbù xíng，zì xiàn zhěbù míng，zì shì zhěbù zhāng。zì fá zhěwú gōng，zì jīn zhěbù cháng。qí zài dào yě，yuēyú shí zhuì xíng。wù huò wù zhī，gù yǒu dào zhěbù chù yě。
zhīrén zhězhì，zì zhīzhěmíng ; shèng rén zhěyǒu lì，zì shèng zhěqiáng ; zhīzú zhěfù，qiáng xíng zhěyǒu zhì ; bù shīqí suǒzhějiǔ，sǐér bù wáng zhěshòu。
qíān yì chí，qí wèi zhào yì móu。qí cuì yì pàn，qí wēi yì sàn。wéi zhīyú wèi yǒu，zhì zhīyú wèi luàn。hé bào zhīmù，shēng yú háo mò ; jiǔcéng zhītái，qǐyú lěi tǔ；qiān lǐzhīxíng，shǐyú zú xià。wéi zhěbài zhī，zhí zhěshīzhī。
shì yǐshèng rén wú wéi gù wú bài，wú zhí gù wú shī。mín zhīcóng shì，cháng yú jǐchéng ér bài zhī。bù shèn zhōng yě。shèn zhōng rú shǐ，zé wú bài shì。shì yǐshèng rén yù bù yù，bù guì nán dé zhīhuò ; xué bù xué，fù zhòng rén zhīsuǒguò。yǐfǔwàn wù zhīzì rán ér bù gǎn wéi。
原文及译文：
1、三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）
译文：
三十根辐条，聚集到车毂上，在车毂中间是空的时，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，只有器具中间是空的，才有器皿的作用。开凿门窗建造屋室，当中门窗四壁中间是空的，才有屋室的作用。所以，“有”车子、器皿、房屋等是一种便利，但恰恰是“无”使它发挥了作用。
2、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处也。（第二十四章）
译文：
踮起脚尖，人不能久立，迈大步走的人走不远，偏执己见的人不能明察，自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功，自高自大的人反而得不到敬重。（“自见”“自是”“自我”“自矜”等行为）用道的观点来看，叫做剩饭、赘瘤，人们厌恶这些东西，所以有道的人绝不这样做。
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）
译文：
能了解别人的人智慧，能了解自己的人圣明。能战胜别人的人有力气，能战胜自己的人刚强。知道满足的人就是富有人，强劲奋进的人有意志。不丧失立身之地的人能够长久，有道之人身死而道长存，这就是寿。
4、其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）
译文：
事物安稳的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决；事物脆弱的时候容易分离，事物细小的时候容易散失。要在还没有出现问题的时候解决问题，要在还没有陷入混乱的时候治理混乱。
张开两臂才能抱得过来的大树，是从细小的萌芽生长起来的；很高很高的台子，是从一筐土开始堆积起来的；千里的行程，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败；有所执着的将会遭受损害。
因此圣人无所作为，所以也不会招致失败；无所执着，所以也不会遭受损害。人们做事情，总是在接近成功时失败。（如果在）快要完成的时候也像开始时那样谨慎，就不会让事情失败。因此圣人以不欲为欲，不稀罕难以得到的东西，以不学为学，补救众人所经常犯的过错，来辅助万物的自然本性而不会妄加干预。
老子《道德经》是中国古代哲学家老子所著的经典之一，其中包含了81章。以下是《道德经》中的前四章以及它们的拼音：
第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
dào kě dào，fēi cháng dào；míng kě míng，fēi cháng míng。wú míng tiān dì zhī shǐ；yǒu míng wàn wù zhī mǔ。gù cháng wú yù，yǐ guān qí miào；cháng yǒu yù，yǐ guān qí jiǎo。cǐ liǎng zhě，tóng chū ér yì míng，tóng wèi zhī xuán。xuán zhī yòu xuán，zhòng miào zhī mén。
第二章：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi，sī è yǐ。jiē zhī shàn zhī wéi shàn，sī bù shàn yǐ。gù yǒu wú xiāng shēng，nán yì xiāng chéng，cháng duǎn xiāng xíng，gāo xià xiāng qīng，yīn shēng xiāng hé，qián hòu xiāng suí。shì yǐ shèng rén chǔ wú wéi zhī shì，xíng bù yán zhī jiào；wàn wù zuò yān ér bù cí，shēng ér bù yǒu，wéi ér bù shì，gōng chéng ér fú jū。fū wéi fú jū，shì yǐ bù qù。
第三章：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心、实其腹；弱其志、强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
bù shàng xián，shǐ mín bù zhēng；bù guì nán dé zhī huò，shǐ mín bù wèi dào；bù jiàn kě yù，shǐ mín xīn bù luàn。shì yǐ shèng rén zhī zhì，xū qí xīn、shí qí fù；ruò qí zhì、qiáng qí gǔ。cháng shǐ mín wú zhī wú yù。shǐ fū zhì zhě bù gǎn wéi yě。wéi wú wéi，zé wú bù zhì。
第四章：道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
dào chōng ér yòng zhī huò bù yíng。yuān xī sì wàn wù zhī zōng。jiě qí fēn，hé qí guāng，tóng qí chén，zhàn xī sì huò cún。wú bùzhī shuí zhī zǐ，xiàng dì zhī xiān。
希望以上的拼音能帮助您更好地理解《老子道德经》的前四章内容。请注意，这只是一种转写方式，并不完全准确反映汉字的发音。如果需要更深入地了解《道德经》，建议您阅读相应的中文文本或寻找相关的翻译版本。
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