同是天涯沦落人，白居易在江州过的怎么样？
唐宪宗元和十年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上书要求稽查凶手，得罪了朝中的权贵，被贬为江州司马。他被撵出长安，九月抵达襄阳，然后经汉水入长江，东去九江，十月到达江州。
司马是一个没有具体事情可做的闲官。那一些“当官时间长，资历很高却没有实际能力，碌碌无为，还不想放弃官职的人”，往往被安插在这个位置上。正如白居易所说的：“若有人畜器贮用，急于兼济者，居之虽一日之长江；若有人养志忘名，安于独善，处之虽终身无闷。……州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。无言责，无事忧。”（《江州司马厅记》）
白居易显然是不满意这种状况的。他还在渭北村居的时候，就已经下了决心要“兼济天下”，而不欲“独善其身”了。他本来打算回到长安之后有所作为的，不料却很快被排挤出来，他的苦闷心情是可想而知的。他的生活虽然比较悠闲，江州刺史对他的照料也很热情，然而这都不能消除他政治上的苦闷。在《与杨虞卿书》中，他写出当时的心情，这表示出了他对于世事的消极态度：
师皋足下：……今且安时顺命，用遣岁月。或罢免之后，得以自由，浩然江湖，从此长往。死则葬鱼鳖之腹，生则同鸟兽之群，必不能与培声攫利者榷量其分寸矣。足下辈无复见仆之光尘于人寰间也。
白居易处于无事可为的境地。他有时便到附近的一些地方游历一番。他到过庐山，寄宿在东林寺，和这里的住持僧满上人结下了因缘。对于香炉峰一带的景色十分流连，曾一度引起了他终老于此的念头。后来，他果然在这里筑了一个草堂。元和十二年春天，白居易便着手在庐山香峰的北面修筑草堂，三月间落成，随即适居进去。诗人仿佛在这里找到了他的精神上的归宿。作《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》云：
香炉峰北面，遗爱寺西偏。
白石何凿凿，清流亦潺潺。
有松数十株，有竹千余竿。
松张翠伞盖，竹倚青琅玕。
其下无人居，悠哉多岁年。
……
时来昔捧日，老去今归山。
倦鸟得茂树，涸鱼返清源。
舍此欲焉往，人间多险艰。
白居易曾经有一个短暂的时期，完全沉醉在这里的自然环境中。但是，世外桃源毕竟是一个幻影，诗人的心情依然是不平静的。在《汝阳岁晚寄元八朗中、庾三十三员外》一诗的结尾，便流露出这样的慨叹。
他的理想在当时无法实现，他内心深处充满了寂寞和凄凉。对于人民生活疾苦抱着深厚同情的诗人，完全处在和人民隔绝的境地，这对于白居易是十分难耐的！他在长诗《琵琶行》中，深切动人地抒写出自己的心境。诗中所描写的那一个被遗弃女性的不幸遭遇，这中间便有诗人自己的影子。那凄厉的音乐，浔阳江头的萧条夜色……这一切更增加了诗人的“沦落天涯”之感。宋代洪迈《容斋诗话》卷三有这样的记载：
白乐天《琵琶行》一篇，读者但羡其风致，敬其词章，至形于乐府，咏歌之不足，遂以谓真为长安故倡所作，预窃疑之。……乐天之意，直欲写天涯沦落之恨耳……
元和十三年十二月间，由于好友崔群的举荐，白居易由江州司马升迁忠州刺史。这是一个意想不到的事情。他恨不得立刻离开这里，怀着感激的心情，写了一首诗《除忠州寄谢崔相国》寄给崔群：
提拔出泥知力竭，吹嘘生趣见情深。
剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴？
感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。
忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。
可以看出，白居易在江州三年多的时间里，他的心情变化是复杂的。这种复杂的心情变化在他的诗歌中分明地反映出来。他在早年诗歌中表现出来的蓬勃朝气和战斗精神，正在逐渐衰退。像《新乐府》和《秦中吟》那样的慷慨激昂的呼声很难听到了，在诗人许多作品中，更多的低沉的感叹和郁闷的悲吟。
白居易在江州过的并不愉快，这段经历对于他的人生和创作历程都是一个转折点，从此以后，诗人“兼济天下”的政治热情衰退了，“独善其身”的念头在诗人的心中浮动起来。
白居易这位伟大的诗人，在后期江州生活的也是非常的平淡，不过从另一个角度来考虑，这也是作为他的一个人生阅历，平平淡淡并没有什么不好。
我个人觉得白居易当时在江州的时候过得特别不好，度日如年，所以他才会写下同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
白居易在被贬江州期间，生活状况大不如从前，过得闷闷不乐。
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