弄一点关于“杭州市中小学国学知识网络大赛”的题目和答案。
1、齐宣王在一次祭祀时要求把杀牛改为杀羊，百姓认为是宣王吝啬，孟子认为是宣王见牛发抖的样子，动了恻隐之心。 A.√ B. ×2、在《孟子》里，“再作冯妇”，意思是重新做冯家的媳妇。 A.√ B. ×
3、陆羽认为芽叶成卷状的茶叶品质要比芽叶舒展平直的好。 A.√ B. ×
4、《尔雅》中的“释训”专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词。 A.√ B. ×
5、《茶经》最后一卷名曰“茶之图”，汇集了历代饮茶图。 A.√ B. ×
6、《尔雅》中的“释诂”是用来解释古代的词，它把若干当时通用的词类聚在一起，再用一个古代的词解释它们。 A.√ B. ×
7、《尔雅》被认为是中国训诂学的开山之作。 A.√ B. ×
8、《茶经》中提出采茶最好的时间是在二月、三月、四月。 A.√ B.×
9、《孝经》中引用诗经州历“心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之”来表达对父母的思念。 A.√ B.×
10、孟子说，贤明的君主能与民同乐，所以人民拥护；残暴的君主老百姓想与之同归于尽，那样君主也独乐不成。 A.√ B.×
11、周文王养草木动物的园子有七十里，百姓认为太大了；齐宣王的才四十里，百姓认为差不多。 A.√ B.×
12、《孝经》中提到：孝顺长辈，就是对长辈的话一味服从。 A.√ B.×
13、《孝经》中“所敬者寡，而悦者众”的意思是礼敬作为要道：。 A.√ B.×
14、按照《孝经》所阐述的观点，百姓应以孝为先，照顾好自己的父母，少管国家大事。 A.√ B.×
15、陆羽认为册掘搜饮茶可以“荡昏寐”，即可以令人神智清醒。 A.√ B.×
16、《尔雅》是我国第一部按照部首编排的综合性辞书。 A.√ B.×
17、《尔雅》是中国最早的一本解释词义的书，是中国古代最早的词典。 A.√ B.×
18、《孝经》以孝为中心，集中阐发儒家思想。它认为“孝”是皇帝所定的规范。 A.√ B.×
19、《茶经•茶之源》说到人参的产地，“上者生上党，中者生百济、新罗，下者生高丽”，其中“高丽”是唐朝时周边的一个小国，即今天的韩国。 A.√ B.×
20、《尔雅》“释亲”篇提到：“父为先考，母为先妣”。 A.√ B.×
21、《茶经》中对当时人们习惯的饮茶方法——“或用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫”提出了批评。陆羽认为这样的茶如同倒在沟渠中的废水。 A.√ B.×
22、作为学生，冉牛、闵子、颜渊与老师孔子比较，是“具体而微”，就是说道德、学问具有了孔子的大体，而达到的境界比不上。 A.√ B.×
23、孟子和孔子的三个学生宰我、子贡、有若观点一样，认为孔子是有史以来第一圣人，超过尧舜。 A.√ B.×
24、孟子认为，国人都说某人可杀，这是不够的，需要认真调查，发现确实罪状够杀头条件，才可以杀之。 A.√ B.×
25、“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，是从国家法律权威的角度来维护以“孝”为基础的宗法等级制度和道德秩序。 A.√ B.×
26、孟子认为，实行仁政必须从划清土地界限以确保公平开始。所以，贪官污吏必定不会认真对待这项工作。 A.√ B.×
27、《尔雅》中的“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐”等4个篇目解释的是亲属称谓和宫室器物的名称。 A.√ B.×
28、据《茶经》可知，煮茶以江水为上，山水为中，井水为下。 A.√ B.×
29、《孝经》是中国古代儒家的伦理著作。 A.√ B.×
30、“爱敬尽于事亲，然后德教加于百姓，刑于四海”一句，“刑”是重视刑法的意思。 A.√ B.×
31、孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”为了说明这个散灶观点，孟子引了《尚书》的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”这里的“违”字意思是（D ）A.违反 B.逃避 C.离开 D.改变
32、《尔雅》“释宫”篇提到“宫中巷谓之壶，庙中路谓之（D ）”： A.道 B.唐 C.衢 D.康
33、《尔雅》中提到：“水注川曰（ C）” A.河 B.滩 C.流 D.溪
34、下列不属于《茶经》中所列的煮茶用具的是（D ）A.风炉 B.滓方 C.忤臼 D.都篮
35、《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义，明智的领导者应该做到：（B ） A.五刑之属三千，而罪莫大于不孝 B.先之以敬让，导之以礼乐，示之以好恶。 C.家至而日见之也。 D.生事爱敬，死事哀戚。
36、根据《孟子》，品德高尚，可以使“鄙夫宽、薄夫敦”的人是（A）A.伯夷 AB.柳下惠 C.孔子 D.颜渊
37、“所敬者寡，而悦者众”的意思是：（ B）A.所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有很多很多。 B.被尊敬的人很少，但是看热闹的人很多。 C.能够被尊敬的人很少，但是能取乐的人很多。 D.能被尊敬的人不多，所以普通百姓很多。
38、《茶经•茶之造》中说到制茶的七道流程，下列正确的是（ C）A.采之——蒸之——捣之——拍之——焙之——穿之——封之 B.采之——捣之——蒸之——焙之——拍之——穿之——封之 C.采之——拍之——蒸之——捣之——焙之——穿之——封之 D.采之——蒸之——穿之——拍之——蒸之——焙之——封之
39、根据《茶经》记载，白茶山位于（D ）A.杭州 B.绍兴 C.永嘉 D.扬州
40、《尔雅》“释乐”篇，“大琴”叫做：（D ）A.弦 B.瑟 C.离 D.筝
41、《尔雅》“释诂”篇中解释“迁、运”就是：（A ）A.移 B.易 C.徙 D.挪
42、《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。（ C） A.仁 B.德 C.礼 D.义
43、《茶经•茶之源》论茶生长的土地，“上者生（），其次生（），下者生（）。”括号中依次应填入的选项是（C）A.阴林 坡谷 烂石 B.栎壤 黄土 烂石 C.黄土 坡谷 栎壤 D.烂石 栎壤 黄土
44、下列名言，不是出于《孟子》的一句是（A ）A.穷则独善其身，达则兼善天下 B.尽信书，不如无书 C.己欲立而立人，己欲达而达人 D.其进者锐，其退速
45、“非孝者，无亲”的意思是：（ D）A.不孝顺的人，不会有亲近的人。 B.不孝顺的人，父母也不喜欢他。 C.对行孝的人有非议、不恭敬，就是无视自己父母的存在。 D.对行孝的人有非议、不恭敬，自己父母也不要他。
46、“非圣人者，无法”解释正确的是：（ B）A.没有圣人，就没有法则。 B.不是圣人就不用遵守法律。 C.否定先哲圣人的人，就不用守法。 D.否定、诽谤先哲圣人，就是目
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