王羲之字什么? 王羲之的字体被称为什么？
\u738b\u7fb2\u4e4b\u5b57\u7684\u7279\u70b9\u662f\u4ec0\u4e48\uff1f\u738b\u7fb2\u4e4b\u517c\u5584\u96b6\u3001\u8349\u3001\u6977\u3001\u884c\u5404\u4f53\uff0c\u7cbe\u7814\u4f53\u52bf\uff0c\u5fc3\u6479\u624b\u8ffd\uff0c\u5e7f\u91c7\u4f17\u957f\uff0c\u5907\u7cbe\u8bf8\u4f53\uff0c\u51b6\u4e8e\u4e00\u7089\uff0c\u6446\u8131\u4e86\u6c49\u9b4f\u7b14\u98ce\uff0c\u81ea\u6210\u4e00\u5bb6\uff0c\u5f71\u54cd\u6df1\u8fdc\u3002\u5176\u4e66\u6cd5\u5e73\u548c\u81ea\u7136\uff0c\u7b14\u52bf\u59d4\u5a49\u542b\u84c4\uff0c\u9052\u7f8e\u5065\u79c0\u3002
\u4f20\u8bf4\u738b\u7fb2\u4e4b\u5c0f\u7684\u65f6\u5019\u82e6\u7ec3\u4e66\u6cd5\uff0c\u65e5\u4e45\uff0c\u7528\u4e8e\u6e05\u6d17\u6bdb\u7b14\u7684\u6c60\u5858\u6c34\u90fd\u53d8\u6210\u58a8\u8272\u3002\u540e\u4eba\u8bc4\u66f0\uff1a\u201c\u98d8\u82e5\u6e38\u4e91\uff0c\u77eb\u82e5\u60ca\u9f99\u201d\u3001\u201c\u9f99\u8df3\u5929\u95e8\uff0c\u864e\u5367\u51e4\u9619\u201d\u3001\u201c\u5929\u8d28\u81ea\u7136\uff0c\u4e30\u795e\u76d6\u4ee3\u201d\u3002\u6709\u5173\u4e8e\u4ed6\u7684\u6210\u8bed\u6709\u5165\u6728\u4e09\u5206\u3001\u4e1c\u5e8a\u5feb\u5a7f\u7b49\uff0c\u738b\u7fb2\u4e4b\u4e66\u98ce\u6700\u660e\u663e\u7279\u5f81\u662f\u7528\u7b14\u7ec6\u817b\uff0c\u7ed3\u6784\u591a\u53d8\u3002
\u738b\u7fb2\u4e4b\u7684\u4e66\u6cd5\u5f71\u54cd\u5230\u4ed6\u7684\u540e\u4ee3\u5b50\u5b59\u3002\u6b66\u5219\u5929\u5c1d\u6c42\u738b\u7fb2\u4e4b\u4e66\uff0c\u738b\u7fb2\u4e4b\u7684\u4e5d\u4e16\u91cd\u5b59\u738b\u65b9\u5e86\u5c06\u5bb6\u85cf\u5341\u4e00\u4ee3\u7956\u81f3\u66fe\u7956\u4e8c\u5341\u516b\u4eba\u4e66\u8ff9\u5341\u5377\u8fdb\u5448\uff0c\u7f16\u4e3a\u300a\u4e07\u5c81\u901a\u5929\u5e16\u300b\u3002\u5357\u671d\u9f50\u738b\u50e7\u8654\u3001\u738b\u6148\u3001\u738b\u5fd7\u90fd\u662f\u738b\u95e8\u4e4b\u540e\uff0c\u6709\u6cd5\u4e66\u5f55\u5165\u3002
\u91ca\u667a\u6c38\u4e3a\u7fb2\u4e4b\u4e03\u4e16\u5b59\uff0c\u5999\u4f20\u5bb6\u6cd5\uff0c\u4e3a\u968b\u5510\u4e66\u5b66\u540d\u5bb6\u3002\u540e\u6218\u4e71\u4e2d\uff0c\u5176\u540e\u4e16\u8d70\u4e71\uff0c\u5bb6\u8c31\u9057\u5931\uff0c\u540e\u4e16\u5206\u5e03\u5728\u6c88\u9633\uff0c\u6d77\u4f26\u7b49\u5730\u3002\u73b0\u77e5\u5176\u540e\u4e16\u6709\u738b\u5e86\u51ef\u3001\u738b\u6f47\u4e39\u7b49\u4eba\u3002
\u90e8\u5206\u73b0\u5b58\u4f5c\u54c1
1\u3001\u5feb\u96ea\u65f6\u6674\u5e16\uff08\u5510\u4ee3\u6479\u672c\uff0c\u85cf\u4e8e\u53f0\u5317\u56fd\u7acb\u6545\u5bab\u535a\u7269\u9662\uff1b\u548c\u4e2d\u79cb\u5e16\u53ca\u4f2f\u8fdc\u5e16\u5408\u79f0\u201c\u4e09\u5e0c\u201d\uff09
2\u3001\u5170\u4ead\u5e8f\uff08\u88ab\u79f0\u4e3a\u201c\u5929\u4e0b\u7b2c\u4e00\u884c\u4e66\u201d\uff0c\u5510\u4ee3\u53cc\u52fe\u586b\u58a8\u6479\u672c\u300a\u795e\u9f99\u672c\u300b\u85cf\u4e8e\u5317\u4eac\u6545\u5bab\u535a\u7269\u9662\uff09
3\u3001\u5bd2\u5207\u5e16\uff08\u53c8\u540d\u300a\u5eff\u4e03\u5e16\u300b\u3001\u300a\u8c22\u53f8\u9a6c\u5e16\u300b\uff1b\u5510\u4ee3\u6479\u672c\uff0c\u85cf\u4e8e\u5929\u6d25\u535a\u7269\u9986\uff09
4\u3001\u9ec4\u5ead\u7ecf\uff08\u4ea6\u540d\u300a\u6362\u9e45\u5e16\u300b\uff1b\u66fe\u6479\u523b\u4e0a\u77f3\uff0c\u5b8b\u4ee3\u62d3\u672c\u85cf\u4e8e\u5317\u4eac\u6545\u5bab\u535a\u7269\u9662\uff09
5\u3001\u5e73\u5b89\u5e16\u3001\u4f55\u5982\u5e16\u3001\u5949\u6a58\u5e16\uff08\u5510\u4ee3\u53cc\u52fe\u586b\u58a8\u6479\u672c\uff0c\u85cf\u4e8e\u53f0\u5317\u56fd\u7acb\u6545\u5bab\u535a\u7269\u9662\uff09
6\u3001\u4e50\u6bc5\u8bba\uff08\u6881\u62d3\u672c\uff09
7\u3001\u300a\u4e27\u4e71\u3001\u4e8c\u8c22\u3001\u5f97\u793a\u5e16\u300b\uff08\u5510\u4ee3\u53cc\u52fe\u586b\u58a8\u6479\u672c\uff0c\u85cf\u4e8e\u65e5\u672c\u7687\u5ba4\uff09
8\u3001\u5fe7\u60ac\u5e16\uff08\u5510\u4ee3\u53cc\u52fe\u586b\u58a8\u6479\u672c\uff0c\u85cf\u4e8e\u65e5\u672c\u524d\u7530\u80b2\u5fb3\u4f1a\uff09
9\u3001\u5b54\u4f8d\u4e2d\u5e16\u548c\u9891\u6709\u54c0\u7978\u5e16\uff08\u5510\u4ee3\u6479\u672c\uff0c\u4e8c\u5e16\u8fde\u4e3a\u4e00\u7eb8\uff0c\u85cf\u4e8e\u524d\u7530\u80b2\u5fb3\u4f1a\uff09
10\u3001\u8fdc\u5ba6\u5e16\uff08\u4ea6\u540d\u300a\u7701\u522b\u5e16\u300b\uff0c\u5341\u4e03\u5e16\u4e2d\u7684\u4e00\u5c01\u4e66\u4fe1\uff1b\u5510\u4ee3\u53cc\u52fe\u586b\u58a8\u6479\u672c\uff0c\u85cf\u4e8e\u53f0\u5317\u56fd\u7acb\u6545\u5bab\u535a\u7269\u9662\uff09
11\u3001\u59e8\u6bcd\u5e16\uff08\u300a\u5510\u6479\u4e07\u5c81\u901a\u5929\u5e16\u300b\u4e4b\u4e00\uff1b\u5510\u4ee3\u6479\u672c\uff0c\u85cf\u4e8e\u8fbd\u5b81\u7701\u535a\u7269\u9986\uff09
12\u3001\u521d\u6708\u5e16\uff08\u300a\u5510\u6479\u4e07\u5c81\u901a\u5929\u5e16\u300b\u4e4b\u4e8c\uff1b\u5510\u4ee3\u6479\u672c\uff0c\u85cf\u4e8e\u8fbd\u5b81\u7701\u535a\u7269\u9986\uff09
13\u3001\u884c\u7a70\u5e16\uff08\u5510\u4ee3\u53cc\u52fe\u586b\u58a8\u6479\u672c\uff0c\u85cf\u4e8e\u7f8e\u56fd\u666e\u6797\u65af\u987f\u5927\u5b66\u7f8e\u672f\u9986\uff09
\u4ee5\u4e0a\u5185\u5bb9\u53c2\u8003 \u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u738b\u7fb2\u4e4b
\u738b\u7fb2\u4e4b\u7684\u4ee3\u8868\u4f5c\u300a\u5170\u4ead\u5e8f\u300b\u88ab\u79f0\u4e3a\u201c\u5929\u4e0b\u7b2c\u4e00\u884c\u4e66\u201d\u3002
\u738b\u7fb2\u4e4b\uff08303\u2014361\uff0c\u4e00\u8bf4321\u2014379\uff09\uff0c\u5b57\u9038\u5c11\uff0c\u4e1c\u664b\u65f6\u671f\u4e66\u6cd5\u5bb6\uff0c\u6709\u201c\u4e66\u5723\u201d\u4e4b\u79f0\u3002\u738b\u517c\u5584\u96b6\u3001\u8349\u3001\u6977\u3001\u884c\u5404\u4f53\uff0c\u7cbe\u7814\u4f53\u52bf\uff0c\u5fc3\u6479\u624b\u8ffd\uff0c\u5e7f\u91c7\u4f17\u957f\uff0c\u5907\u7cbe\u8bf8\u4f53\uff0c\u51b6\u4e8e\u4e00\u7089\uff0c\u6446\u8131\u4e86\u6c49\u9b4f\u7b14\u98ce\uff0c\u81ea\u6210\u4e00\u5bb6\uff0c\u5f71\u54cd\u6df1\u8fdc\u3002\u5176\u4e66\u6cd5\u5e73\u548c\u81ea\u7136\uff0c\u7b14\u52bf\u59d4\u5a49\u542b\u84c4\uff0c\u9052\u7f8e\u5065\u79c0\uff0c\u4e16\u4eba\u5e38\u7528\u66f9\u690d\u7684\u300a\u6d1b\u795e\u8d4b\u300b\u4e2d\uff1a\u201c\u7fe9\u82e5\u60ca\u9e3f\uff0c\u5a49\u82e5\u6e38\u9f99\uff0c\u8363\u66dc\u79cb\u83ca\uff0c\u534e\u8302\u6625\u677e\u3002\u4eff\u4f5b\u516e\u82e5\u8f7b\u4e91\u4e4b\u853d\u6708\uff0c\u98d8\u98d6\u516e\u82e5\u6d41\u98ce\u4e4b\u56de\u96ea\u3002\u201d\u4e00\u53e5\u6765\u8d5e\u7f8e\u738b\u7fb2\u4e4b\u7684\u4e66\u6cd5\u4e4b\u7f8e\u3002\u4f20\u8bf4\u738b\u7fb2\u4e4b\u5c0f\u7684\u65f6\u5019\u82e6\u7ec3\u4e66\u6cd5\uff0c\u65e5\u4e45\uff0c\u7528\u4e8e\u6e05\u6d17\u6bdb\u7b14\u7684\u6c60\u5858\u6c34\u90fd\u53d8\u6210\u58a8\u8272\u3002\u540e\u4eba\u8bc4\u66f0\uff1a\u201c\u98d8\u82e5\u6e38\u4e91\uff0c\u77eb\u82e5\u60ca\u9f99\u201d\u3001\u201c\u9f99\u8df3\u5929\u95e8\uff0c\u864e\u5367\u51e4\u9619\u201d\u3001\u201c\u5929\u8d28\u81ea\u7136\uff0c\u4e30\u795e\u76d6\u4ee3\u201d\u3002\u6709\u5173\u4e8e\u4ed6\u7684\u6210\u8bed\u6709\u5165\u6728\u4e09\u5206\u3001\u4e1c\u5e8a\u5feb\u5a7f\u7b49\uff0c\u738b\u7fb2\u4e4b\u4e66\u98ce\u6700\u660e\u663e\u7279\u5f81\u662f\u7528\u7b14\u7ec6\u817b\uff0c\u7ed3\u6784\u591a\u53d8\u3002
王羲之七岁那年，拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉「草圣」张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的「临池」故事来激励自己。
为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。
他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。
二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。
在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。
王羲之一生最好的书法，首推【兰亭集序】。那是他中年时候的作品。
东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。
作完了诗，大家把诗搜集起来，合成一本【兰亭集序】，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的【兰亭集序】。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”，王羲之的书法是极美的。
相关碑帖：
乐毅论
黄庭经
兰亭序
快雪时晴帖
孔侍中帖
丧乱帖
十七帖
姨母帖
十二月帖
王羲之（321—379年，或303—361年）字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。
他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。
二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。
在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。
王羲之一生最好的书法，首推【兰亭集序】。那是他中年时候的作品。
东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。
作完了诗，大家把诗搜集起来，合成一本【兰亭集序】，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的【兰亭集序】。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”，王羲之的书法是极美的
王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。
王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。
历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。
中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。
中国东晋书法家、文学家王羲之字逸少，琅邪王家杰出之代表。他于公元303年诞生于琅邪临沂（今山东临沂），但生命的大部分却在会稽山阴（今浙江绍兴）度过。
王羲之父王旷，历官淮南丹阳太守、会稽内史；伯父王导，历事元帝、明帝、成帝三朝，出将入相，官至太傅，南渡后朝政之稳定，皆赖其力。当时有民谚：“王与马，共天下”，史书上亦曾记载东晋建立甫初王导与皇帝共同接受大臣朝贺。可以想见其家族之煊赫。
羲之幼时不善于言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，享有美誉。晋大尉郗鉴选择女婿，“坦腹东床”的典故就出于王羲之。他在当时是朝野看好的人物。
据史书记载，朝廷公卿看重王羲之的才器，屡屡召举为官，他却屡屡辞谢。后为征西将军瘐亮参军，累迁至长史，晋宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史。他后来与太原王述不和，称病去职，归隐会稽，自适而终。世称“王右军”、“王会稽”，即出自于他的这一番经历。
王羲之自幼酷爱书法，由父王旷、叔父王廙启蒙，七岁善书，十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。王旷善行、隶二书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。
王羲之早年又从卫夫人学书。卫夫人名烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。以后王羲之渡江北游名山，博览秦汉以来篆隶淳古之迹，见与卫夫人所传“钟法新体”有异，因而对于师传有所不满；经观摩各家，博采众长，终于“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。后来他曾自述这一历史转折：
羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂改本师，仍于众碑学习焉。
从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心。
王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓“钟家隼尾波”。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势，用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。
他学张芝也是自出机抒。唐代张怀耿曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学大师都能“研精体势”。
王羲之的书法长于楷书、行书、草书等书体。在汉魏质朴淳厚书风的基础上，博采众长，创造出一种妍美流便、雄逸俊雅的新书风。对后世具有深远的影响，被誉为“书圣”。
另外，据史书记载，王羲之还有洒脱漂亮的外在风貌，《世说新语》里曾说：“时人目王右军，飘如游云，矫若惊龙。”这“飘如游云，矫若惊龙”八字，即指其富赡的内心世界。
晋代玄学盛行，崇尚老庄哲学，因此，王羲之对人生、社会、自然的思考当然受其影响。晋室南渡之初，他见会稽有佳山水便有终老之志；辞官归隐后，山阴道上行，山川相映发，自然有应接不暇之感；他又泛舟大海，远采药石，在他的心胸中涤除尘虑，接纳自然万物之美，进一步发现宇宙的深奥精微……所有这些他都印证到书艺上，正如《书断》所说：“千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极！。”
王羲之晚年移居于剡之金庭（今浙江嵊州市金庭镇），与当时名士谢安等在此寄情山水，安度晚年，去世后即安葬于瀑布山下（史传此地为道家的洞天福地之一）。
王羲之 (303？—361？)
说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事。这也算是中国独特的书法文化现象。
王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。
王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。
历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。
中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。
绛旓細鈥鐜嬬静涔嬪瓧閫稿皯锛屽徃寰掑涔嬩粠瀛愪篃銆傗濈殑缈昏瘧鏄帇缇蹭箣瀛楅稿皯锛屾槸鍙稿緬鐜嬪鐨勫爞渚勩傞夋锛氱帇缇蹭箣瀛楅稿皯锛屽徃寰掑涔嬩粠瀛愪篃銆傜静涔嬪辜璁蜂簬瑷锛屼汉鏈箣濂囥傚強闀匡紝杈╄怠锛屼互楠ㄩ矤绉般傚挨鍠勯毝涔︼紝涓哄彜浠婁箣鍐狅紝璁鸿呯О鍏剁瑪鍔匡紝浠ヤ负椋樿嫢娴簯锛岀煫鑻ユ儕榫欙紝娣变负浠庝集鏁︺佸鎵鍣ㄩ噸銆傛椂闄堢暀闃鏈夐噸鍚嶏紝瑁曚害鐩静涔嬩笌鐜嬫壙銆...
绛旓細鏅嬬帇缇蹭箣锛瀛楅稿皯锛屾椃瀛愪篃銆備竷宀佸杽涔︼紝鍗佷簩瑙佸墠浠ｇ瑪璇达紝浜庡叾鐖舵灂涓獌鑰岃涔嬨傜埗鏇帮細鈥滃皵浣曟潵绐冨惥鎵绉橈紵鈥濈静涔嬬瑧鑰屼笉绛斻傛瘝鏇帮細鈥滃皵鐪嬬敤绗旀硶銆傗濈埗瑙佸叾灏戯紝鎭愪笉鑳界涔嬨傝缇蹭箣鏇帮細鈥滃緟灏旀垚浜哄惥鎺堜篃銆傗濈静涔嬫嫓璇凤紝浠婅岀敤涔嬶紝浣垮緟鎴愪汉鎭愯斀鍎夸箣骞间护涔熴傜埗鍠滐紝閬備笌涔嬨備笉鐩堟湡鏈堬紝涔︿究澶...
绛旓細瀛楅稿皯锛屾眽鏃忥紝涓滄檵鏃舵湡钁楀悕涔︽硶瀹讹紝鏈夆滀功鍦ｂ濅箣绉般傘愬咖涔愮編 鍥㈤槦---鐢熷悓涓涓瘽銆戜负鎮ㄨВ绛 ===婊℃剰璇烽噰绾充负婊℃剰绛旀鍚===
绛旓細鐜嬬静涔嬬殑瀛楁槸閫稿皯銆傜帇缇蹭箣锛303骞粹361骞达級锛屽瓧閫稿皯锛岀悈鐞婁复娌傦紙浠婂北涓滅渷涓存矀甯傦級浜恒備笢鏅嬪ぇ鑷ｃ佷功娉曞锛屼腹闃冲肮鐜嬫椃鐨勫効瀛愶紝澶皦閮楅壌鐨勫コ濠匡紝鏈夆滀功鍦ｂ濅箣绉般傚嚟鍊熼棬鑽叆浠曪紝鍘嗕换绉樹功閮庛佹睙宸炲埡鍙层佷細绋藉お瀹堬紝绱縼鍙冲啗灏嗗啗锛屼汉绉扳滅帇鍙冲啗鈥濄傛案鍜屼節骞达紙353骞达級锛岀粍缁囧叞浜泤闆嗐傛挵鍐欑殑銆婂叞浜簭銆嬶紝鎴愪负...
绛旓細鐜嬬静涔嬨恮谩ng x墨 zh墨銆戯紝瀛楅稿皯锛屼笢鏅嬫椂鏈熶功娉曞锛屾湁鈥滀功鍦ｂ濅箣绉般傚巻浠荤涔﹂優銆佸畞杩滃皢鍐涖佹睙宸炲埡鍙诧紝鍚庝负浼氱ń鍐呭彶锛岄鍙冲皢鍐涖傚叾涔︽硶鍏煎杽闅躲佽崏銆佹シ銆佽鍚勪綋锛岀簿鐮斾綋鍔匡紝蹇冩懝鎵嬭拷锛屽箍閲囦紬闀匡紝澶囩簿璇镐綋锛屽喍浜庝竴鐐夛紝鎽嗚劚浜嗘眽榄忕瑪椋庯紝鑷垚涓瀹讹紝褰卞搷娣辫繙銆傞鏍煎钩鍜岃嚜鐒讹紝绗斿娍濮斿鍚搫锛岄亽缇庡仴...
绛旓細鐜嬬静涔嬫槸涓滄檵鏈鏉板嚭鐨勪功娉曞锛瀛楅稿皯锛岀悈鐞婁复娌備汉锛屽眳浼氱ń灞遍槾锛屽畼鑷冲彸鍐涘皢鍐涳紝鎵浠ヤ汉绉扳滅帇鍙冲啗鈥濄傜帇缇蹭箣涓冨瞾寮濮嬪涔︼紝鍏堝悗浠庡笀浜庡嚭韬功娉曚笘瀹剁殑鍗か浜哄拰鍙旂埗鐜嬪粰 锛屼互鍚庡張鍗氳浜嗙Е姹夌瘑闅舵烦鍙ゆ湸鑼傜殑绮惧搧锛岀簿鐮斾綋鍔匡紝蹇冩懝鎵嬭拷锛屽箍閲囦紬闀匡紝鍐朵簬涓鐐夛紝鍒涗綔鍑衡滃ぉ璐ㄨ嚜鐒讹紝涓扮鐩栦唬鈥濈殑琛屼功浣滃搧锛岃...
绛旓細鐜嬬静涔(303骞粹361骞,涓浣321骞粹379骞),瀛楅稿皯,姹夋棌,涓滄檵鏃舵湡鐫鍚嶄功娉曞,鏈夆滀功鍦ｂ濅箣绉般傜绫嶇悈鐞(浠婂睘灞变笢涓存矀),鍚庤縼浼氱ń灞遍槾(浠婃禉姹熺粛鍏),鏅氬勾闅愬眳鍓″幙閲戝涵銆傚巻浠荤涔﹂優銆佸畞杩滃皢鍐涖佹睙宸炲埡鍙,鍚庝负浼氱ń鍐呭彶,棰嗗彸灏嗗啗銆傚叾涔︽硶鍏煎杽闅躲佽崏銆佹シ銆佽鍚勪綋,绮剧爺浣撳娍,蹇冩懝鎵嬭拷,骞块噰浼楅暱,澶囩簿璇镐綋,鍐朵簬涓鐐...
绛旓細鐜嬬静涔嬪嚭韬簬涓涓功娉曚笘瀹剁殑闂ㄥ涵浠栫殑浼埗鐜嬬考锛岀帇瀵硷紱鍫傚厔寮熺帇鎭紝鐜嬫唇绛夐兘鏄綋鏃剁殑涔︽硶鍚嶆墜銆傜帇缇蹭箣锛321鈥379骞达紝鎴303鈥361骞达級瀛楋紝瀛楅稿皯锛屽彿婢规枊锛屽師绫嶇悈鐞婁复娌傦紙浠婂睘灞变笢锛夛紝鍚庤縼灞呭北闃达紙浠婃禉姹熺粛鍏达級锛屽畼鑷冲彸鍐涘皢鍐涳紝浼氱ń鍐呭彶锛屾槸涓滄檵浼熷ぇ鐨勪功娉曞锛岃鍚庝汉灏婁负涔﹀湥銆傜帇缇蹭箣涓冨瞾閭ｅ勾锛屾嫓濂充功娉...
绛旓細鐜嬬静涔嬶紝瀛楅稿皯銆傜帇缇蹭箣锛303-361骞达級锛岀悈鐞婁复娌傦紙浠婂北涓滀复娌傦級浜猴紝鍚庡緳灞呬細绋藉北闃达紙浠婃禉姹熺粛鍏达級锛屼笢鏅嬩功娉曞锛屼汉绉扮帇鍙冲啗銆傚叾浜洪娴佸滃偉锛屼功椋庤惂鏁ｇ畝杩溿備笉浠呭姝わ紝鐜嬬静涔嬩竴鏀逛功娉曠殑鈥滃彜璐ㄢ濊屼负鈥滀粖濡嶁濄備粬鏀瑰彉浜嗘シ涔﹂潰璨岋紱鍙戝睍浜嗚涔︼紝澶╀笅绗竴锛涜鑼冧簡浠婅崏锛屽苟灏嗗叾鎺ㄥ悜浜嗗巻鍙茬殑楂樺害銆傜帇缇蹭箣鍙皳...
绛旓細鐜嬬静涔(321-379骞,鎴303-361骞)瀛,瀛楅稿皯,鍙锋竟鏂,鍘熺睄鐞呯悐涓存矀(浠婂睘灞变笢),鍚庤縼灞呭北闃(浠婃禉姹熺粛鍏),瀹樿嚦鍙冲啗灏嗗啗,浼氱ń鍐呭彶,鏄笢鏅嬩紵澶х殑涔︽硶瀹,琚悗浜哄皧涓衡滀功鍦ｂ濄備粬鐨勫効瀛愮帇鐚箣涔︽硶涔熷緢濂,浜轰滑绉颁粬浠袱涓衡滀簩鐜嬧,鍙︿竴涓効瀛愮帇鍑濅箣瀹樿嚦宸﹀皢鍐涖 浠栬涓哄吇楣呬笉浠呭彲浠ラ櫠鍐舵儏鎿,杩樿兘浠庨箙鐨勬煇浜涗綋鎬佸Э鍔夸笂棰...
