谈谈古代人进谏的技巧 古代冒死进谏的人
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技巧有如下几种：
1.直谏：陈述利害，让君王做出让步。当然，这要君王有相当贤明，能知是非曲直。
2.幽默讽谏：幽默可以化解严肃的气氛，打破人的心理隔阂，增进关系。如： 简雍是三国时蜀国的大臣，刘备的老朋友，河北涿郡人，为人耿直，不拘小节，幽默风趣，刘备当上蜀国皇帝后，因为天旱无雨，粮食收入少，所以他下命令禁止酗酒，也禁止酿酒，甚至连酿酒的工具也禁止保存。一经查出，与酿酒、酗酒同罪。禁令一下，雷厉风行，老百姓叫苦连天，但刘备只装作不知道，一点也不放宽。
有一天，简雍同刘备出行，看见一对男女远远走来，简雍就向刘备说：“这对男女将犯淫罪，可以将他们拘捕法办。”刘备惊讶地问道：“你怎么断定他们会犯淫罪呢？”
简雍的回答妙不可言：“很简单，因为他们身上都有淫具啊！”
刘备听了，也为之忍俊不禁，大笑之后，也就略有所悟，取消了不准保有酿酒器具的禁令。
3.旁谏：暂时避开进谏的话题而言他，这个“他”要有进谏内容有间接联系，好为启发君王打下伏笔。等君王气消了再直抒心意。如：《触龙说赵太后 》
赵太后刚刚执政，秦国加紧攻赵。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要把长安君作为人质，才派兵。”赵太后不肯答应，大臣们极力劝说，太后明确地对大臣说：“有哪个再来说要长安君为人质的，我就要把唾沫吐在他的脸上。”
左师官触龙希望进见太后，太后气冲冲地等着他。触龙来到宫中，慢慢地向前走，到了太后跟前谢罪道：“我脚上有毛病，竟不能快步走。好久都没见您了，我还自己原谅自己哩。我怕您玉体欠安，所以想来见见您。”太后道：“我靠车子才能行动。”触龙又问：“每日饮食该没减少吧？”太后道：“不过吃点稀饭罢了。”触龙说：“我近来很不想吃什么，自己只勉强散散步，每天走三、四里，稍稍增加了一些食欲，身体也舒畅了些。”太后说：“我做不到啊。”太后的怒色稍稍地消了些。
左师官触龙说：“老臣的贱子舒祺年岁最小，不成器得很，而我已经衰老了，心里很怜爱他，希望他能充当一名卫士，来保卫王宫。我特冒死来向您禀告。”太后答道：“好吧。他多大了？”触龙道：“十五岁了。不过，虽然他还小，我却希望在我没死之前把他托付给您。”太后问道：“男子汉也爱他的小儿子吗？”触龙答道：“比女人还爱得很哩！”太后答道：“女人格外疼爱小儿子。”触龙说：“我私下认为您对燕后的爱怜超过了对长安君。”太后道：“您说错了，我对燕后的爱远远赶不上对长安君啊！”触龙言道：“父母疼爱自己的孩子，就必须为他考虑长远的利益。您把燕后嫁出去的时候，拉着她的脚跟，还为她哭泣，不让她走，想着她远嫁，您十分悲伤，那情景够伤心的了。燕后走了，您不是不想念她。可是祭祀时为她祝福，说：‘千万别让她回来。’您这样做难道不是为她考虑长远利益、希望她有子孙能相继为燕王吗？”太后答道：“是这样。”
左师触龙又说：“从现在的赵王上推三代，直到赵氏从大夫封为国君为止，历代赵国国君的子孙受封为侯的人，他们的后嗣继承其封爵的，还有存在的吗？”太后答道：“没有。”触龙又问：“不只是赵国，诸侯各国有这种情况吗？”太后道：“我还没听说过。”触龙说道：“这大概就叫做：近一点呢，祸患落到自己身上；远一点呢，灾祸就会累及子孙。难道是这些人君之子一定都不好吗？但他们地位尊贵，却无功于国；俸禄优厚，却毫无劳绩，而他们又持有许多象征国家权力的器皿。（这就难免危险了。）现在您使长安君地位尊贵，把肥沃的土地封给他，赐给他很多象征国家权力的器皿，可是不趁现在使他有功于国，有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢？我觉得您为长安君考虑得太短浅了，所以认为您对他的爱不及对燕后啊！”太后答道：“行了，任凭您把他派到哪儿去。”于是为长安君准备了上百辆车子，到齐国作人质。齐国于是派兵救赵。
4.死谏：冒死进谏，表面上是置生命于不顾，其实是置死地而后生。敢于冒死进谏的人，首先，我们是很敬佩他的勇气。其次，我们一般是相信他是确实为国而舍身的良臣。君王是人，难道他就不这么想吗？只要不在君王不在盛怒之下，我想死谏是不会死的。
如：这一年，秦王赢政率领群臣离开首都咸阳到故都雍城举行亲政典礼，同时开始调查嫪毐的种种不法行径。身在咸阳的嫪毐知道情况于己不妙，企图先发制人，用武力夺取政权，结果被嬴政以残酷手段镇压。秦王下令将参与叛乱的官吏全部满门抄斩，家里的宾客舍人尽数判刑嫪毐被夷族，他与太后为嬴政生的两个异父弟弟被摔死，共有数万人坐罪受惩。但是对于亲生母亲、太后赵姬的处理则比较棘手，一不能杀，二不能用刑。最后，盛怒万分的秦王嬴政下令将王太后迁出都城咸阳，囚禁于雍城负阳宫，并表示永远不愿再见到太后。
此事在秦国一时间闹得沸沸扬扬，举国上下议论纷纷，不赞成的人为数不少。余怒末消的秦王嬴政又下令:“有敢以太后之事劝谏者，乱刀砍死，并以蒺藜(带刺的刑具)划刺其脊背和四肢，尸体堆在宫门外示众。”能以如此残酷的刑罚对待自己的臣下，年轻的嬴政的确不是善良之辈。谁知自古忠臣不畏死，仍有二十七位大臣冒死讲谏，但都是空有忠臣之心而无善言之口，嬴政毫不留情地将这些敢于“以身试法”的人统统杀死，27具尸体都堆在宫门外。
杀死了这么多人，仍然有人敢继续以自己的口舌赌命，这次来的人叫茅焦。茅焦原是齐国人，不知何时西入秦国，也不知有何才能，虽被拜为客卿，但在政治上一直未显峙嵘，始终默默无闻，不过这次该他露脸了。与茅焦住在一起的宾客，听闻他进宫上言，吓得卷起铺盖逃之夭夭。
接到茅焦求见的报告，也许是已经杀了二十七个人使秦王嬴政感到有些厌烦，这回他稍微客气了些，先派使者出殿提醒道:“不许以太后之事进谏”。茅焦回答:“正是为此事而来。”嬴政命使者警告茅焦:“你没有看到宫门外的尸体吗?”茅焦答:“我听说天上有二十八宿，如今已经死了二十七个人，找来就是要凑够二十八之数。我不是怕死的人!”听到使者的回报，秦王嬴政火冒三丈，大怒道:“这小子是故意来违背我的命令的，速速加热鼎锅把这家伙煮了，我看他加何横尸宫外去充数?马上召他进宫!”说完，按剑而坐，气得满嘴翻白沫。左右全都惊恐万分，为茅焦捏着一把汗。
茅焦进殿，不慌不忙地行过礼，对秦王说:“我听说长寿的人不忌讳死亡，享国之人不忌讳亡国:忌讳死亡的人命不久，忌讳亡国的人不能保全。死生存亡之事，都是圣明之君迫切要听到的，不知陛下是否愿意听一听?”秦王怒容微敛，问: “此话怎讲?”茅焦更加放胆地说:“陛下有狂乱乖戾的举动，陛下自己不知道吗?”闻听如此犯上之言，秦王反倒平静了，他问:“都有哪些?我愿意听你说一说!”于是，茅焦历数秦王的过错，说:“陛下车裂假父(指嫪毐)，有嫉妒之心:摔死两弟，有不慈之名:迁母于贺阳宫，有不孝之行:划刺谏士，有桀、纣之举。天下人听说这些事情，就会瓦解四散，没人再倾向秦国了。我怕秦国会因此灭亡，所以替陛下感到很危险。我的话讲完了，请用刑吧!”说罢，除去衣服，伏在刑具上。
茅焦把秦王嬴政亲政以来所做事情几乎全都否定了。然而他的话很有道理，因为尽管此时秦国军事力量强大，东方六国己经阻止不了秦国统一的进程，但是人心的向背仍然是不能忽视的大问题，它对秦国统一大业的进行起着阻碍或推动作用。为了减少统一的阻力，加快统一的进程，必须尽最大可能争取人心，赢得政治上的主动，这一点年轻的国王嬴政认识得很清楚。所以，虽然怒气冲大但还不糊涂的嬴政听了这一席话，立即转怒为喜。他亲自下殿，一边扶起茅焦，一边说:“赦你无罪!请先生穿上衣服，我愿意向你请教。”随后拜茅焦为自己的仲父，封爵为上卿。
5.退谏：先肯定君王的过失，承认臣下的谏言不对，以迎合君意。再以君王的过失为前提推出一些显而易见的不对的地方。此可谓以退为进。
如：赵国君王吃烤肉，发现肉上缠绕了一丝头发，大怒，准备杀掉烤肉的人。君王说：“你罪该死。”烤肉的人说：“我有三大罪，望大王容我一一说来。”君王说：“快说。”他说：“我的刀锋利可斩断肉里的骨头，却斩不断柔韧的细发丝，这是我的第一罪：我的炉火可以烤熟里层的肉质，却烤不断表面的发丝，这是我的第二罪；烤熟后，我翻来覆去寻看有什么不可之处，却没有看到发丝，这是我的第三罪。臣下句句属实，大王明察。”烤肉的人再明白不过了，是说有人陷害他。君王岂能不知？
当然了，进谏技巧还有的是，我竭尽所能，列举一些，供参考。
古人智慧并不低于现代人，多读史书，会学到很多的，我不过是借古人智慧用于此。
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