为什么政治和宗教一般是禁忌话题? 为什么宗教问题始终是个敏感话题?
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国家的政权是不能被动摇的，因此凡是涉及到政权的话题都会成为禁忌话题，这是专政的体现，但也确实是维护国家统一和安定的必然做法。政治话题涉及政权这是毫无疑问的，不多做解释。宗教具有思想领导地位，影响了教徒的是非标准和思想倾向，进而影响广大地区的文化，具有思想控制性，这对政权也是有极大威胁的，而且对民族的文化形成也存在隐患，但因为宗教无法从根部取缔，政府也就只能从话题上入手，限制宗教的发展，在暗处抑制宗教的传播
在不同的国家都有不同的政党和宗教信仰。
政党之间的执政理念是不同的，宗教之间的观点也都是不一样的。
甚至，不同的政党和宗教之间有很多的观点是相冲突的。
这就是为什么有很多的国际冲突和宗教冲突的原因。
当然，究其根本是因为最终利益的获取和目标不尽相同。
我们可以在一个地方谈政治，谈宗教，但是，要把握好这个地方的实际情况，在言论举止上要与所在地的实际情况相符合。言论虽然有自由，但是，言论具有不确定性。我们时常会出现话已出口却不合时宜的情况1所以，政治合宗教其实不是禁忌话题，只要说的合适些，还是可以在自己好好的把握之下谈论政治合宗教的~~
祸从口出
宗[分隔符，勿理]教往往是一个人心中最底层、最基础的部分。
这些东西（指教[分隔符，勿理]义）往往是宗[分隔符，勿理]教信[分隔符，勿理]仰者基本的常识和绝对的真[分隔符，勿理]理，而且，由此派生出宗[分隔符，勿理]教感情、宗[分隔符，勿理]教理想、信[分隔符，勿理]仰者性格的共同之处和某些特别的、敏感的宗[分隔符，勿理]教体验往往使信[分隔符，勿理]仰者有宗[分隔符，勿理]教认同感。
这种认同感往往是由下意识支配的，加上意识的认同，这种统一往往会使一个人为之迸发出终极的强烈的力量，无论这种力量是造福人类还是祸害社会，毕竟，他/它的力量就在这里展现了，属[分隔符，勿理]灵的争战就此开始了。
想象一下当海啸的巨浪向你扑来的时候你的感受，或者是一个异[分隔符，勿理]教者进入教[分隔符，勿理]堂时候的感受，至少对于单独这个人来说，这种感觉是难受的。
又或者，这个异[分隔符，勿理]教者冲上主席台，宣传自己的教[分隔符，勿理]义，则他/她的难受就被扩大了几百甚至上千倍，体现在做礼[分隔符，勿理]拜的教[分隔符，勿理]徒的身上。
相信我，这种感觉简直就是个灾难。虽然宗[分隔符，勿理]教支持者并不十分认同现在社会上的宗[分隔符，勿理]教隔[分隔符，勿理]离政策，但也只得默认，因为，也许这是现在比较合适的办法。
但是，随着宗[分隔符，勿理]教自[分隔符，勿理]由的日益加增，这种非理性的互相渗透将会减少。体[分隔符，勿理]制内的竞争将会增加——人们可以上街传[分隔符，勿理]教，支[分隔符，勿理]派也可以自由扩展，异[分隔符，勿理]端也自会有社会力量的削弱，但这也许是我们儿子辈孙子辈的事了。
至于政[分隔符，勿理]治的禁忌，只要理解宗[分隔符，勿理]教为什么成为禁忌就能理解了。早期的政[分隔符，勿理]治人士往往把自己的事业看作神[分隔符，勿理]圣的使[分隔符，勿理]命，不容异[分隔符]见人士对其的亵[分隔符，勿理]渎。这和今天人们入[分隔符，勿理]党的心态是不一样的。现在的人入[分隔符，勿理]党大多是为了前途美好、事业有成，甚至是为了当[分隔符，勿理]官。他们是不敢同阻碍正[分隔符，勿理]义的敌[分隔符，勿理]人以命相搏的。这本身就是对政[分隔符，勿理]治的恶[分隔符，勿理]搞，只不过，这些都是潜[分隔符，勿理]规则，在表面上，他们仍然是说可以摆上台面的话的。当然，终[分隔符，勿理]有一天，我们可以获得谈[分隔符，勿理]论政[分隔符，勿理]治的自[分隔符，勿理]由。
宗[分隔符，勿理]教和政[分隔符，勿理]治的共同属性是为了大我，放[分隔符，勿理]弃小我。把政[分隔符，勿理]治和宗[分隔符，勿理]教当作谈资只是小我为了炫耀自己或交流信息的一种私[分隔符，勿理]利，当然不可以和他们的远大目标伟大理想相比，这就是这两者成为禁[分隔符，勿理]忌的宿[分隔符，勿理]命。
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