信佛与迷信有什么质的区别？ 佛跟迷信的不同？
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良莠不齐的信徒掩盖了宗教的真实面目，信徒皈依宗教有三种原因：其一是风俗习惯，如全民信教的民族；其二是因个人的境遇原因而寻求神灵的慰籍；其三是因探求真理、认识真理、追随真理而皈依宗教。前两种信徒占了绝大多数，他们的形象也就成了宗教的印象。真正的宗教不是不可置疑的权威，而是认识真理的阶梯，它是开放的、包容的、鼓励思辨与进取的，由于它们继承者的能力问题与利益问题，才使宗教蜕变为僵死的教条，宗教本是激励思想的火花，却成了窒息思想的桎梏。
只有第三种信徒才拥有真正的宗教信仰，因为他们信仰宗教不是出于环境所迫，不是出于个人利益（将宗教作为最后的避难所），而是出于对真理的执著追求，在他们那里没有迷信、没有崇拜、没有权威，只是在探求真理的过程中认识到世界的奇妙广博与自身的卑微渺小，从而心悦诚服地皈依“神灵”。宗教与迷信分属于两种不同的思想境界，划分这一境界的标准就是天赋、学识与阅历，信仰宗教的人不迷信，迷信的人分不清什么是宗教。宗教本是帮助人们走向觉悟的桥梁，迷信却使宗教堕落为控制人们思想的工具……
学佛的人，学习的程度不一样，对学佛的认识也都不尽相同。
学佛的意义究竟在哪里？有许多人，学佛仅仅是为了保平安，保发财，保健康，带着这种目的来学佛的人为数不少。尤其是初学的人，对学佛的意义还没有清晰的认识，学佛只是为了给自己带来一点现世的安乐。
当然，一个学佛的人，是能够得到三宝的加持，能够得到佛菩萨的护佑。但我们要明确，学佛最终目的是为了开发生命内在的智慧；为了断除烦恼，了脱生死；为了将来能像佛菩萨一样利益所有众生。
学佛的人里面，大体有两种类型。
一种是为了丰富自己的业余生活。平时忙于学习和工作，生活单调乏味，周末到佛堂来聚一聚，找朋友聊聊天，可以为自己的生活增加一个项目。如果是带着这样的目的来学佛的话，那么学佛并不是唯一的选择。不到佛堂来，还可以到其它地方去，可以到夜总会或亲戚朋友家去坐一坐，同样可以消磨时光。如果是带着这样的心态来学佛，就好比是“明珠弹雀”。明珠固然是可以用来弹雀的，但随便的一颗石子也能用来弹雀，珍贵的明珠仅仅换取了微不足道的麻雀，未免过于可惜。
另一种是把学佛当作生命中最重要的部分。比起自己的工作和家庭，比起自己在世上所拥有的一切，学佛有着更重要的意义。因而，学佛是用整个生命在实践，他们甚至可以为此而放弃一切。
学佛和做人究竟有什么关系呢？如果觉得学佛只是来佛堂里磕磕头、拜拜佛，而不是将学佛落实到生活的方方面面，那是没有把学佛和自己的人生真正联系起来。
我们可以看到，生活中有那么一些人，平时也念佛，也诵经，寺院里有活动也愿意参加，似乎也是在学佛，可是他的人生，他的品行不会因此而有所改变。念佛是念佛，烦恼是烦恼，完全是两码事。他的烦恼得不到丝毫改善，他的人格也得不到丝毫提升。他干坏事时还是照干不误，骗人时还是照骗不误，他不会去想一想，他所做的这一切，是否符合佛陀的教诲？
这是没有将学佛和自己的人生结合在一起，也就是说，学佛和做人严重脱节。这样的情况，目前来说还是比较普遍的。
可能有的人会问，不学佛不是照样可以做人吗？做人为什么要学佛呢？
自从来到这个世界，做人就贯穿了我们的一生。可以这么说，做人是我们终身的职业。这职业的特殊性还在于，我们无法请假，无法辞职，无法将属于自己的工作移交给别人。所以，如何将人生过得更好，过得更有意义，关系到我们每个人的切身利益，也是我们每个人必须面对的首要问题。
一个人从出生到死亡，在世间几十年的生存时间，看起来似乎很长，但如果和人类的历史相比，和宇宙的历史相比，我们每一阶段的生命实在非常短暂。
世间有很多人，因为没有明确的人生目标，过得百无聊赖，一天到晚想尽办法地打发日子，用各种各样的娱乐甚至毒品来打发时间。可见短暂的人生对他们来说，不是太短而是太长了。
其实我们一生所能拥有的这么几十年时间，除掉睡眠和吃饭，能剩下的时间并不多。假如我们每天要睡八个小时的话，就要睡掉人生的三分之一。假如我们能活九十年的话，就要整整睡掉三十年，这是多么惊人的数字呵！
人生本来就已经很短暂了，而真正可利用的时间就更少，年少的时候懵懂无知，年老的时候又精力不济。佛法告诉我们人生难得，所以这短短几十年的时间，我们一定要珍惜。
一方面是要过得幸福，一方面是要过得有意义，这是我们人生的两大目标。很多人只是考虑前者，只是想怎么过得快乐，怎么过得开心，怎么过得幸福。
其实，如果不了解人生的意义，不了解幸福的本质，没有正确的获得幸福的途径。那么，我们为谋求幸福所付出的努力，往往是和真正的幸福背道而驰的。
心正，方法正 ，则是觉悟，是信佛。心邪迷，方法错，则是迷惑，可称迷信。我不知这样回答对不对
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