《聊斋志异》是什么背景 《聊斋志异》作者资料和写作背景
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《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。
多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。
扩展资料
《聊斋志异》的人物介绍
1、聂小倩
聂小倩是一个美貌女鬼，生前只活到18岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁迫害人。后浙江人宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安。
采臣也不负小倩重托，助她逃脱魔爪，并收留她侍奉母亲和久病的妻子，小倩勤劳善良，深受宁家人喜爱。小倩因长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不提她的身份。
宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣做鬼妻，之后，又指点采臣除掉前来报复的金华妖怪。几年后，宁采臣考中进士，小倩也生下一子，宁采臣还纳一小妾，小倩、小妾又各生一子，三个儿子长大后也都成了有名望的人。
2、宁采臣
宁采臣，浙江人，为人慷爽正直。某日他借宿浙江金华北郊的一座古寺，先后结识陕西剑客燕赤霞和女鬼聂小倩。聂小倩被夜叉妖怪驱使害人，但本性善良，不愿助纣为虐。妖怪欲杀害宁采臣，幸在聂小倩和燕赤霞帮助下躲过一劫。
宁采臣也助聂小倩逃离魔掌，并收留她侍奉母亲和久病的妻子。宁妻病逝后，宁采臣娶聂小倩作鬼妻。后在聂小倩指点下，宁采臣用剑袋消灭夜叉。
几年后，宁采臣考中进士，聂小倩也生下一个儿子。之后他还纳了一个小妾，小倩、小妾又各生一子，一家人其乐融融，三个儿子长大后也都成了有名望的人。
3、燕赤霞
燕赤霞是一位降妖除魔的侠义之士，为人正气凛然，宽和从容，颇有仙风道骨之姿，是一位性格怪异的降魔者，一个有血有肉的人物。
参考资料来源：百度百科-聊斋志异
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。
据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
扩展资料
《聊斋志异》一书揭露了当时社会的黑暗。政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭，都在《聊斋志异》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏。
《聊斋志异》在暴露统治阶级贪暴不仁的同时，还写出了被压迫人民的反抗斗争，对他们表示深切的同情。其中有“大冤未伸，寸心不死”的席方平（《席方平》）；有最终变成猛虎，咬死仇人的向杲（《向杲》）；有直人阴间、杀死两吏卒的王鼎（《伍秋月》）。这些具有反抗精神的人物形象在激发被压迫者的斗争意识方面，有一定的积极作用。
《聊斋志异》的另一重要内容是揭露了科举考试的种种弊端。蒲松龄才华过人却名落孙山，他对科场的黑暗、考官的昏聩、士子的心理等都非常熟悉，所以写起来能切中要害，力透纸背。通过一些梦幻的境界，作者嘲笑了那些醉心功名利禄的士子。
参考资料来源：百度百科-聊斋志异 （蒲松龄著文言短篇小说集）
《聊斋志异》背景：
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。
据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后。
他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。
此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
扩展资料：
聊斋志异中的故事：
1、狼
一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。
屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。
屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不着）,等明天早上（狼走了）再来取肉。于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上。
然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西。
就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。
（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵。
（这张狼皮）能值十几两金子。屠户的生活略微宽裕了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！
2、连琐
将士杨于畏性格豪爽、不畏鬼神，平乱回乡欲购买大宅娶妻生子，却偏偏买下一栋传闻闹鬼的大宅。其后杨于畏在大宅住下，揭开了闹鬼的原因。
原来连锁母子为躲避债主被迫装神弄鬼。杨于畏同情连琐的遭遇，留下照顾，两人逐渐相爱。未料连琐夫君李大贵突然回来，为了夺回大宅。
不惜假扮好人欺骗连锁。而跟随李大贵回来的，还有一只专吸男人精血的千年蜘蛛精。杨于畏请来高僧降妖，却无意揭开连锁是一只女鬼的真相。
参考资料来源：百度百科-聊斋志异
《聊斋志异》产生的时代背景 蒲松龄生活的明末清初，是中国历史上一个激烈动荡的时代。他「因目击国初（指清初）乱离时事，官玩民偷，风漓俗靡，思欲假借狐鬼，篡成一书，以抒孤愤而稔识者。」他的《聊斋志异》作为中国古典小说浪漫主义的杰作，是一面反映中国封建社会生活的特殊镜子。《聊斋志异》中的多数作品，描写的都是现实生活中并不存在的狐鬼神仙、灵花异卉、山精虫怪之类，表面看去好像是怪诞不经，但是，从艺术真实的角度说，却无一不深刻地反映出当时那一社会生活的真实本质。因此，在阅读《聊斋志异》这本书时，首先要对蒲松龄的时代背景有所了解。 蒲松龄生活的时代，正当明朝灭亡，清朝初建，政治上从动乱到稳定，经济上从破坏到恢复的过渡时期。在这种时候，新的统治者为了巩固他们的统治地位，手段比其它时候更为残酷。满清贵族入主中原之后，在本来就已经十分尖锐的阶级冲突之外，又加上残酷的民族压迫，人民的苦难就更为激烈。所以，蒲松龄的感慨自然是深刻而充满愤懑的。 当时社会的战乱、饥荒、官府政治的腐败、酷吏的贪虐、豪绅恶霸的横行、黎民的生灵涂炭，等这些现象的出现，使蒲氏目睹了这些黑暗现实，而这些也成了他日后创作《聊斋志异》所反映的主要社会内容。 清朝建立之后，一开始就采用了镇压和收买兼施两种政策；一方面用武力征服，大事屠杀，制造了「扬州十日」、「嘉定三屠」等大血案，残酷镇压反清力量；另一方面又积极收买汉族知识分子，升级擢用投降官吏，同时还继承明代以八股文取士的科举制度，并于每个部门都设置了满、汉两个主管官，以此来收买和软化汉族知识分子。在清朝平定了全国之后，统治者更加偏重于思想统治，康熙皇帝亲自主持编纂图书，提倡程朱理学，规定以朱熹注释的《四书集注》作为写八股文的依据，开「诏举山林隐逸、博学鸿词」的考试，拉拢控制知识分子。清朝同过去的历代封建统治者一样，也是实行封建专制主义的。在文化舆论的箝制方面，比以往任何一个朝代还要残暴许多。为了压制进步思想，清朝严禁集会结社，查书禁书，并大兴文字狱。仅在蒲松龄生活的七十余年中，震动全国的文字狱就有七起。 清朝这种血腥的高压政策，虽然使很多人不敢用文章说话了，但有骨气的中国人并没有被征服、被杀绝。明清之际，在反对民族压迫、反对封建专制争斗中，出现具有民主思想的学者顾炎武、黄宗羲、王夫之、唐甄等人的学说，仍暗中流传，鼓舞着未被残酷的文字狱吓倒的进步知识分子 ，他们的理论思想对于清代的知识分子产生很大的影响，蒲松龄自然也不例外。
蒲松龄落榜以后创作的
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