战国时期薛谭秦青流云的成语是？ 战国时期薛谭秦青流云的成语是什么？
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\u9020\u53e5\uff1a
1.\u8bb8\u591a\u4eba\u88ab\u4ed6\u90a3\u54cd\u904f\u884c\u4e91\u7684\u6b4c\u58f0\u5438\u5f15\uff0c\u7eb7\u7eb7\u4f2b\u8db3\u8046\u542c\u3002
2. \u90a3\u5e74\u7533\u5965\u6210\u529f\u540e\uff0c\u5929\u5b89\u95e8\u5e7f\u573a\u4e0a\u4eba\u4eec\u7684\u6b22\u547c\u58f0\u54cd\u904f\u884c\u4e91\u3002
3.\u4ed6\u7684\u8868\u60c5\u5f88\u4e3a\u7ec6\u817b\uff0c\u53ef\u8bf4\u4e00\u4e1d\u4e0d\u82df\uff0c\u55d3\u5b50\u4e5f\u5f88\u54cd\u4eae\uff0c\u5531\u51e0\u53e5\u771f\u7684\u662f\u54cd\u904f\u884c\u4e91\uff0c\u53ef\u4ee5\u7ed5\u6881\u4e09\u65e5\u3002
4.\u8fd0\u52a8\u573a\u4e0a\u6b22\u7b11\u58f0\u96f7\u52a8\uff0c\u53e3\u53f7\u58f0\u548c\u6b22\u547c\u58f0\u54cd\u904f\u884c\u4e91\u3002
5.\u848b\u5927\u4f1f\u90a3\u9ad8\u4ea2\u7684\u7537\u9ad8\u97f3\u54cd\u904f\u884c\u4e91\uff0c\u8ba9\u4eba\u767e\u542c\u4e0d\u538c\u3002
1、声振林木，读音shēng zhèn lín mù，汉语成语，形容歌声或乐器声高亢宏亮。出自《列子·汤问》。
成语典故
出处：抚节悲歌，声振林木，响遏行云。《列子·汤问》
举例：荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木。清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回
2、响遏行云是一个汉语成语，拼音是xiǎng è xíng yún。“响”，指声响；“遏”，指阻止，使停止；“行云”，流动的云彩。“响遏行云”指声音高入云霄，以致阻止了天上云彩的飘动。多用于形容歌声的嘹亮。
出处：抚节悲歌，声振林木，响遏行云。《列子·汤问》
扩展资料
《列子》卷五《汤问》
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。
既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之，娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。”。
译文
薛谭向秦青学习唱歌，还未曾学完秦青的唱歌技巧，就自以为已经完全学会了，便告辞回家。秦青也不挽留。在城外的大路旁为他饯行，席间秦青敲起拍板，慷慨悲歌，嘹亮的歌声振动林木，冲入云霄，把飘动的浮云拦住了。薛谭听了，便向他认错，请求返回重新学习，从此再也不敢说回家的事了。
秦青回头对他的朋友说：“从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，路过雍门时，就靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。”
“她又经过一家旅店，旅店里的人侮辱她。韩娥便拖长声音，哀哭不止，邻里的男女老少无不为之悲伤，相对流泪，整整三天吃不下东西。急忙去追赶她。韩娥回来后，又为大家放声高歌，全乡的男女老少无不欢天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。于是大家赠给她许多财物，送她回家。所以齐国雍门一带的人至今还擅长唱歌和悲哭，就是仿效了韩娥传留下的声音啊。”
参考资料来源：百度百科-响遏行云
参考资料来源：百度百科-声振林木
响遏行云
释义 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
典故: 薛谭学讴于秦青，未穷青之计，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，扶节悲歌，声震林木，响遏行云。薛谭乃谢求返，终身不敢言归。
译文：战国时期,秦国的薛谭向本国人秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自以为完全掌握了，便告辞回家。秦青没有挽留，在城郊的大路旁为薛谭饯行。席问，秦青按着节拍，慷慨悲歌。歌声振动林木，高入云霄，好像连浮动的白云也在驻足倾听。薛谭于是向老师谢罪，请求返回。
出自于《列子·汤问》:“抚节悲歌,声振林术,响遏行云。”
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