宗教与迷信的不同表现是什么

\u5b97\u6559\u4e0e\u5c01\u5efa\u8ff7\u4fe1\u7684\u533a\u522b\u662f\u4ec0\u4e48?

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\u5b97\u6559\uff1a
\u662f\u4eba\u7c7b\u793e\u4f1a\u53d1\u5c55\u5230\u4e00\u5b9a\u5386\u53f2\u9636\u6bb5\u51fa\u73b0\u7684\u4e00\u79cd\u6587\u5316\u73b0\u8c61\uff0c\u5c5e\u4e8e\u793e\u4f1a\u610f\u8bc6\u5f62\u6001\u3002\u4e3b\u8981\u5176\u7279\u70b9\uff1a
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\u8ff7\u4fe1\u7684\u5b9a\u4e49\uff1a
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迷信泛指对人或事物的盲目信仰或崇拜。在我国历史上长期活动的卜筮、相术、风水、算命、拆字、召魂、圆梦等大多产生或流行于封建社会，习惯上称为封建迷信。宗教信仰与迷信从认识论上的确有共同之处，它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。但是迷信不属于宗教范畴，其区别在于： 　　第一、宗教是一种社会意识形态，是人类社会发展到一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观规律。宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有宗教信仰、宗教感情和与此种信仰相适应的宗教理论、教义教规，有严格的宗教仪式，有相对固定的宗教活动场所，有严密宗教组织和宗教制度。而迷信既没有共同一致的崇拜物，也没有既定的宗旨、规定或仪式，也不会有共同的活动场所。迷信的对象可能是神仙鬼怪，也可能是山川树木。迷信一般是指神汉、巫婆和迷信职业者以巫术所进行的看相、算命、卜卦、抽签、拆字、圆梦、降仙、看风水等活动，群众去看相只是为了预卜前途命运，并不是把它作为自己的世界观；迷信职业者不过是利用这些活动骗人钱财，作为一种谋生的手段。 　　第二、宗教是一种文化现象。宗教在其形成和发展过程中不断吸收人类的各种思想文化，与政治、哲学、法律、文化包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等意识形式相互渗透、相互包容，成为世界丰富文化的成份，迷信不具有这些特点。 　　第三、宗教有依法成立的社会组织，依法进行管理，开展规范的宗教活动。在国家法律范围内，宗教组织正常的宗教活动和社会公益事业，都受到保护。国家宗教政策鼓励宗教发扬各自的优良传统和积极因素，与社会主义社会相适应。而迷信只是少数迷信职业者图财害命的骗术，某些迷信组织更是藏污纳垢、残害群众，甚至进行违法犯罪活动的场所。 　　有些人认为，不是宗教徒无法研究宗教。但是人又不可能同时信仰多个宗教。因此他们以为，处在宗教里是无法研究宗教的。但实际上有很多宗教徒都在潜心研究其他的宗教派别。因为对于他们来说，神只有一个，虽然会有不同的称呼、形象，乃至于“分身”，这一点多少类似于希腊-罗马世界的宗教观。 　　我们必须看到：宗教的本质，是高度理论化，系统化的迷信体系。在现代社会中，宗教的迷信性弊端，越来越多地显现出来。种种宗教所宣称的平等向善的理念和精神完满的追求是大致不错的，也确实具有融合社会、抚慰精神的作用，但其为了统治人们的思想而采用的蒙蔽诱导、灌输洗脑的推广方式是严重错误的。这些方式、法门和经书中的奇谈故事，构成了对人类个体思考能力和感知能力的严重蔑视、侮辱和伤害，并由此带来广泛的精神和社会副作用。一个人被宗教所裹挟的迷信带入歧途，这中间的主要责任不在他自身，而更在于宗教不负责任的传播方式之害。 　　我们的古圣先贤，早在两千多年前，就已经从精神家园中彻底地扫除了迷信的蔽障，并为后世留下了呵护心灵、完满精神、抵御偏执的智慧良方，这就是道学--老庄哲学。当今世界，只有圆融的中国原生大智慧--道学，能够帮助大众，抵御宗教迷信的蛊惑，克服科学的片面，谱写幸福的人生，营造祥和的社会。现行的教育制度，严重阻碍了传统智慧的传承，造成现代国人的心灵空虚和迷茫，给了异端邪说可乘之机，是莫大而难以补救的遗憾。作为一个希望追求完善的精神世界，而又同时拥有独立、完整、不偏颇的思考能力的中国人，应该首先努力了解本民族文化的精髓，再去关心各种所谓宗教和信仰，以便能够真正地“择其善者而从之”，获得利益，避免媚害。

我认为迷信是盲目的相信。比如说“西方的月亮比较圆”，还有把某些人说的话当作绝对的准则，这都应当是迷信。

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