贵州侗戏的由来有什么历史背景？ 贵州侗戏有什么特点？
\u8d35\u5dde\u4f97\u620f\u4e2d\u6709\u4ec0\u4e48\u7ecf\u5178\u620f\u66f2\u4f97\u620f\u6d41\u4f20\u7684\u5267\u76ee\u8f83\u591a\uff0c\u6765\u6e90\u4e5f\u6bd4\u8f83\u5e7f\u3002\u4f97\u65cf\u5e7f\u4e3a\u6d41\u4f20\u7684\u7435\u7436\u6b4c\u3001\u6c11\u95f4\u6545\u4e8b\u548c\u6c49\u65cf\u6545\u4e8b\uff0c\u90fd\u662f\u6539\u7f16\u4f97\u620f\u7684\u7d20\u6750\u3002\u6c49\u65cf\u620f\u66f2\u5267\u76ee\uff0c\u4e5f\u7ecf\u5e38\u88ab\u6539\u7f16\u548c\u79fb\u690d\u6210\u4f97\u620f\u3002\u6839\u636e\u4f97\u65cf\u6c11\u95f4\u4f20\u8bf4\u6545\u4e8b\u6539\u7f16\u7684\u5267\u76ee\u6709\uff1a\u300a\u73e0\u6717\u5a18\u7f8e\u300b\u3001\u300a\u5218\u7f8e\u300b\u3001\u300a\u91d1\u4fca\u4e0e\u5a18\u745e\u300b\u7b49\uff1b\u6839\u636e\u6c49\u65cf\u6545\u4e8b\u6539\u7f16\u7684\u5267\u76ee\u6709\uff1a\u300a\u9648\u4e16\u7f8e\u300b\u3001\u300a\u6881\u795d\u59fb\u7f18\u300b\u7b49\uff1b\u5386\u53f2\u6545\u4e8b\u5267\u6709\uff1a\u300a\u5434\u52c9\u738b\u300b\u3001\u300a\u674e\u4e07\u5f53\u300b\u7b49\uff1b\u79fb\u690d\u6c49\u65cf\u620f\u66f2\u7684\u5267\u76ee\u6709\uff1b\u300a\u751f\u6b7b\u724c\u300b\u3001\u300a\u5341\u4e94\u8d2f\u300b\u3001\u300a\u767d\u6bdb
\u5973\u300b\u7b49\uff1b\u521b\u4f5c\u7684\u73b0\u4ee3\u5267\u76ee\u6709\uff1a\u300a\u56e2\u5706\u300b\u3001\u300a\u4e8c\u5341\u5929\u300b\u3001\u300a\u4e00\u4e2a\u5357\u74dc\u300b\u3001\u300a\u6768\u5a03\u300b\u3001\u300a\u597d\u5916\u5b59\u300b\u7b49\u3002\u8fd9\u4e9b\u5267\u76ee\u6545\u4e8b\u60c5\u8282\u4e0e\u5176\u5b83\u5267\u79cd\u7684\u5267\u672c\u5927\u81f4\u76f8\u540c\uff0c\u4f46\u57fa\u672c\u7684\u7ed3\u6784\u4e0e\u683c\u5f0f\u5374\u6309\u4f97\u620f\u7684\u7279\u70b9\u7f16\u5199\u3002\u4f97\u620f\u5267\u672c\u8bcd\u53e5\u751f\u52a8\uff0c\u97f5\u5f8b\u4e25\u683c\uff0c\u8bb2\u7a76\u5c3e\u97f5\u3001\u8170\u97f5\u3001\u8fde\u73af\u97f5\uff0c\u4e00\u51fa\u620f\uff0c\u4e5f\u5c31\u662f\u4e00\u9996\u53d9\u4e8b\u957f\u8bd7\u3002\u4e0e\u5176\u5b83\u5267\u79cd\u6bd4\u8f83\uff0c\u4f97\u620f\u5728\u8fd9\u65b9\u9762\u522b\u5177\u4e00\u683c\u3002
\u8d35\u5dde\u4f97\u620f\u662f\u6df1\u53d7\u4f97\u65cf\u4eba\u6c11\u559c\u7231\u7684\u5c11\u6570\u6c11\u65cf\u620f\u5267\u5f62\u5f0f\u3002\u5b83\u5728\u5f62\u6210\u3001\u53d1\u5c55\u7684\u8fc7\u7a0b\u4e2d\uff0c\u53d7\u5230\u4e86\u6c49\u65cf\u5730\u65b9\u5267\u79cd\u8d35\u5dde\u7684\u82b1\u706f\u620f\u3001\u6e56\u5357\u7684\u9633\u620f\u548c\u82b1\u9f13\u620f\u3001\u5e7f\u897f\u7684\u6842\u620f\u548c\u5f69\u8c03\u7684\u5f71\u54cd\u3002
\u4f97\u620f\u97f3\u4e50\u662f\u5728\u4f97\u65cf\u6c11\u6b4c\u7435\u7436\u6b4c\u3001\u53d9\u4e8b\u6b4c\u3001\u5927\u6b4c\u548c\u5c71\u6b4c\u548c\u57fa\u7840\u4e0a\uff0c\u5438\u6536\u6c49\u65cf\u620f\u66f2\u5267\u79cd\u97f3\u4e50\u9010\u6e10\u53d1\u5c55\u800c\u6210\u7684\u3002\u5176\u6b4c\u8154\u5219\u662f\u7531\u4f97\u65cf\u6c11\u6b4c\u6f14\u53d8\u800c\u6210\u7684\u5531\u8154\u3002\u4f97\u65cf\u6c11\u6b4c\u975e\u5e38\u4e30\u5bcc\u591a\u5f69\uff0c\u6709\u7435\u7436\u6b4c\u3001\u5c71\u6b4c\u3001\u725b\u817f\u7434\u6b4c\u3001\u7b1b\u5b50\u6b4c\u7b49\u3002\u8fd9\u4e9b\u6c11\u6b4c\u90fd\u4e0d\u540c\u7a0b\u5ea6\u5730\u878d\u5165\u4f97\u620f\u7684\u5531\u8154\u97f3\u4e50\u4e2d\uff0c\u5f62\u6210\u4e86\u5177\u6709\u6c11\u65cf\u7279\u8272\u7684\u4f97\u620f\u3002
\u4f97\u620f
在我国贵州一带，有一个名为侗族的古老民族。在侗族中流传着两种民间说唱艺术，名为“嘎锦”，侗语意译为叙事歌。
嘎锦的演唱者称为歌师，一般都是有一定艺术修养和丰富生活经验的中年农民。旧时的歌师常在农闲时节走村串寨进行演唱，属于业余性质。由于侗族人民热爱这种艺术，歌师演唱时，往往举寨来听，并给予接待和馈赠。
嘎锦一般由歌师自弹自唱，以唱为主，中间夹用口语叙述，与唱词连起来叙述一个故事。唱词结构采取分节歌的形式，一部作品由数十乃至数百诗节组成。每节的句数不固定，多为偶数。每句的音节也不固定，多为奇数。韵脚有尾韵、腰韵两种，腰韵用在长句的中间语气停顿的地方。
嘎琵琶分短歌和长歌。短歌为抒情民歌，长歌为叙述故事的说唱。
到了清代嘉庆年间，在贵州东南部的黎平县出生了一个名叫吴文彩的侗族少年。吴文彩生得一表人才，聪明智慧，后来又考中了秀才，但是他不骄不傲，尊敬族人和妇嬬老少。
吴文彩从小就爱唱侗歌，是寨上出色的侗歌手。20岁的时候他开始练习编侗歌，逐步达到出口成歌的境界。他编的侗歌内容贴切，比喻得当，讲究韵律，易于传唱，很快就成了远近闻名的侗族歌师。流传下来的有《开天辟地》、《吴家宗祖》、《历代皇朝》和劝世歌《酒色财气》、《乡老贪官》等。
有一年，寨上有一对行歌坐月、海誓山盟结为夫妻的侗族青年男女结为夫妻。他们十分恩爱，形影不离，男耕女织。可是好景不长，婚后不到一年，丈夫就被官府抓送到很远的地方去当拉夫，一去五年杳无音讯，妻子以为丈夫可能累死在他乡，就改嫁到另一个侗寨去了。
妻子改嫁没多久，丈夫就回来了，面对空洞洞的房子，想起往日的甜言蜜浯，丈夫痛不欲生，最后去找吴文彩歌师帮忙。
吴文彩略加思索后，高兴地答应他，并说：“我编一首歌给你去唱，只要你妻子听到这首歌后，就会回到你身边。”
吴文彩把这对夫妻的爱情经历编成了一首催人泪下的侗歌，丈夫拿到妻子改嫁去的侗寨鼓楼里一唱。妻子听到后，果然与丈夫和好，破镜重圆。丈夫为酬谢吴文彩，送了他一两二的银子，这首歌便叫做《两贰银歌》。
由于吴文彩编歌传唱出了名，29岁那年，被县城里的人请到城里去传唱侗歌。
有一天，吴文彩携带胞弟吴文彬去鼓楼听歌，听一个叫吴老松的老人说唱“嘎锦”《孟良和焦赞》、《薛刚反唐》。在那寒冬腊月，鼓楼里的火烧得暖融融，而吴老松老人声情并茂的说唱，让人们深夜不散。
吴文采和吴文彬夜夜不缺，总是坐在吴老松老人的身旁，当老人说完一段就给老人的烟锅装烟点烟，吴文彬和其他人就忙着给老人递茶水。
在听说唱的过程中，吴文彩在思考一个问题：“这种‘嘎锦’的说唱形式虽然好，美不胜收，人人喜爱，可是在鼓楼听的人毕竟是少数，还有许许多多的老奶奶老妈妈和妇女小孩在家里纺纱织布，她们未能欣赏到。如果把这种说唱形式进化成一种戏剧形式，把它搬上舞台，在节庆时节表演，让所有侗族人都能看上、听上，那该多好啊。汉人有汉戏，那么侗族就不能有侗戏吗？”
夜静静的，鼓楼旁鱼塘里的鱼群钻进草窝睡去了，月亮落在腊洞寨后山古松背后去了。黎明前，听嘎的人渐渐离去，大家出得鼓楼门，回过头说道：“公松，明夜，我们再来听啊！”
吴老松说：“只要你勤快听，我就夜夜唱。”
人们满怀喜悦地走了，吴文彩和吴文彬扶起老人，大家走出鼓楼。吴文彩附在吴老松的耳朵上说：“阿公，我要把您唱的故事编成戏，编我们侗家的侗戏，就像汉人演的汉戏一样，让人物去表演，有唱有讲有跳有音乐，那该多好啊!”
吴老松高兴地说:“那好得很，但要有戏本啊，你能编吗？”
吴文彩满怀信心地说：“能编，我能编戏本。”
吴老松握住吴文彩的手说：“你明夜就不要来听我讲唱了，你就用十天半月编出侗戏的戏本来，今年过年的时候要让侗家人看上侗戏。”
吴文彬说：“你莫胡吹哟，你搞不出侗戏来，老公会用烟杆打你脑壳的哩，况且，这侗戏亘古就没有啊!”
吴文彩说：“鬼脑壳是人雕的，人脑壳不也是人雕的吗？我写出戏本来，你就给我抄好就行。”
吴文彩经过10天努力，创作出了两个侗戏剧本《凤姣李旦》、《梅良玉》。这两个戏本是根据汉戏剧目改编的。
吴老松听了吴文彩谈剧本之后，激动地对大家说：“我们侗家人有我们自己的戏了，这就是我们的侗戏，文彩这个侗家人的秀才做出一件惊天大事了啊!”
在鼓楼坪里，人们把吴文彩抛举起来，喝彩声阵阵。吴文彩创作出侗戏后，立马在寨上着手组建侗戏班子，紧锣密鼓地进行排练，他既当导演又当演员又教唱，他的侗戏班子很快就轰动了侗乡，十村八寨争相请去演出。
那一年的春节，是腊洞侗家人最热闹的日子，附近九村八寨的侗家老幼，满含笑意、满怀激情来到腊洞看戏，看侗家人自己编自己演的侗戏。
演侗戏没有舞台，人们就用杉木搭起一个戏台，地点就在鼓楼台外的广场上。台上用竹席围上，两边摆上凳子。乐器和道具也有了，就是两把胡琴，一面小鼓，一面小锣，两对钹。
演员就是腊洞寨自选的，乡音乡情，富有泥土气息。凤姣李旦上台了，他们在台上绕着“八”字走着对唱，音乐配合自如，而剧情的戏剧冲突由浅入深，曲折跌宕。
吴文彩创作的整个曲调是那样隽永和悠扬，而演员的表演入戏入景。整个鼓楼坪上三四千男女老幼，谁也不咳一声。当一剧终了，台下就往台上鸣放鞭炮，祝贺侗戏演出成功。人们不约而同地把吴文彩抛起来，像抛绣球一样把他抛起来。欢呼声响彻天外。
接着，铁炮轰响，人们把侗家人最高的礼遇送给吴文彩，送给从历史的深处苦难中走出来的侗民族精英，以表达彰显民族智慧的民族精英，铭记创新了侗民族文化的英雄。
接着，吴文彩又编出侗戏剧本《刘志远》、《包公铡美》等多部。随着时间的推移，吴文彩编的侗戏，传到侗区各地，深受侗民的喜爱，使得侗戏自己也在艺术上有了提高。
吴文彩后来被人们尊称为“侗戏鼻祖”。侗族人民为了缅怀他，至今各地的侗戏班子开演前都要念词请祭他：
阴师父，阳师父，吴文彩鼻祖师父，弟子不请不到，有请即来，日请日到，夜请夜来，师父请到，马上开台。
由于吴文彩编排的侗戏注重人物形象的塑造，现实主义表现很强，鞭挞邪恶，弘扬正气，表演得活灵活现，栩栩如生。
有一次，他带领戏班子到一个侗寨首场表演自己作的侗戏《梅良玉》，散戏后在剧中扮演奸臣卢杞的演员，竟遭到观众的唾骂，第二天早餐连油茶都不端给这位演员吃。
还有一次，在一个侗寨演出，有一个侗族青年看戏时以为是真的，竟然冲动地跳上戏台夺下马刀打伤了扮演卢杞的演员，引发了一场官司。
侗戏不断吸取桂剧、彩调、祁阳戏、贵州花灯戏等其他戏曲剧种的营养，逐渐提高和完善，最终演变成表演有说有唱、曲调丰富、别具风格的独立剧种。
绛旓細渚楁垙鐨勮捣婧愬強鍘嗗彶鑳屾櫙 渚楁棌鏄垜鍥借吹宸炲湴鍖虹殑涓涓彜鑰佹皯鏃忥紝鎷ユ湁涓板瘜鐨勬皯闂存枃鍖銆傚湪渚楁棌涓紝娴佷紶鐫涓ょ涓昏鐨勮鍞辫壓鏈舰寮忥紝鍗斥滃槑閿︹濓紝瀹冧滑浠ュ彊浜嬩负涓伙紝鐢辨搮闀挎閬撶殑姝屽笀浼犲敱銆傝繖浜涙瓕甯堥氬父鏄湪鍐滈棽鏃惰蛋璁垮悇鏉戝锛屼互鑷繁鐨勬墠鍗庢崲鍙栫敓娲绘墍闇銆傚槑閿︾殑琛ㄧ幇褰㈠紡澶氭牱锛岀煭姝岃〃杈炬儏鎰燂紝闀挎瓕鍙欒堪鏁呬簨锛屾繁鍙椾緱鏃忎汉...
绛旓細渚楁垙涓嶆柇鍚稿彇妗傚墽銆佸僵璋冦佺闃虫垙銆佽吹宸炶姳鐏垙绛夊叾浠栨垙鏇插墽绉嶇殑钀ュ吇锛岄愭笎鎻愰珮鍜屽畬鍠锛屾渶缁堟紨鍙樻垚琛ㄦ紨鏈夎鏈夊敱銆佹洸璋冧赴瀵屻佸埆鍏烽鏍肩殑鐙珛鍓х銆
绛旓細浠庡綋鍓嶆潵鐪,浠ヤ笂鍥涘ぇ澹拌厰宸茶繙杩滆秴鍑轰簡鑷繁鐨勫師鏈夎寖鍥,鏈夌殑鏃╁凡閬嶅強鍏ㄥ浗璁稿鐪佷唤,寮嬮槼鑵(鍗抽珮鑵)鏇存槸鍦ㄥ畨寰姐佹禉姹熴佹睙鑻忋佹箹鍗椼佹箹鍖椼佺寤恒佸箍涓溿佷簯鍗椼璐靛窞銆佸洓宸濄佹渤鍖楀箍涓烘祦浼,鍥犳鏈夊叧浜哄＋璁や负杩欑璇存硶骞朵笉绉戝,浣嗘槸杩欑鍘嗗彶褰㈡垚鐨勮娉曡繕鏄瑙傚湴鍙嶆槧浜嗗巻鍙蹭簨瀹炪備粠褰撳墠鎴忔洸鍓х鐨勫垎甯冩潵鐪,鏄嗗墽鍦ㄤ笂娴枫佸崡浜佹禉姹...
绛旓細渚楁垙鏄敱鍘熸湁鐨勫彊浜嬭鍞卞彂灞曡捣鏉ョ殑,濮嬩簬19涓栫邯鍒,鐩镐紶鏄粠骞充緱鏃忓惔鏂囧僵(绾1798锝1845)鎵鍒銆傚彴姝ョ畝鍗,鍔ㄤ綔绾湸,鏇茶皟鍞辫厰澶氭牱銆傛紨鍞辨椂,鐢ㄨ儭鐞淬佲滄牸浠ョ惔鈥濅即濂,鍑婚敚閽归紦闂瑰満,鐫渚楄,涓嶇敾鑴歌氨,瀵屾湁娴撳帤鐨勬皯鏃忚壊褰┿備緱鏃忔皯闂磋垶韫,鏈夆滃搯鑰垛濄佽姦绗欒垶鍜岃垶榫欍佽垶鐙瓑銆傗滃搯鑰垛濇槸缇や紬鎬х殑闆嗕綋姝岃垶,鎴栫敺鎴栧コ,褰兼...
绛旓細鏈変笉灏戦潚骞翠汉鏄氳繃姝屼細鎴愪负骞哥浼翠荆鐨勩浼犺,楂樺潩璧舵瓕浼氭槸涓轰簡绾康涓涓繝浜庣埍鎯呯殑渚楁棌濂虫瓕鎵嬭屽叴璧风殑銆 12.杩囧啲鑺 涔熷氨鏄 鍐嚦 鈥,杩欏ぉ鎵鏈変緱鏃忓湴鍖哄湴浜轰滑閮借繃渚楀勾,鐩稿綋浜庤繃鏄ヨ妭,鍚勫湴鍖烘椿鍔ㄧ儹闂归潪鍑,鏈夎禌鑺︾瑱銆佸鑰躲佷緱鎴忋佸姝岀瓑涓板瘜澶氬僵鐨勬椿鍔,鍦ㄥ箍瑗垮崡瀹佹病鑳藉洖瀹惰繃渚楀勾鐨勬湅鍙,姣忓勾鐨勨滃啲鑷斥濊繖澶╁湪鍗楀畞鐨...
绛旓細鍐滃巻涓夋湀涓夊張绉扳滀笁鏈堜笁姝岃妭鈥濇垨鈥滀笁鏈堟瓕鍦┾濓紝鏄．鏃忕殑浼犵粺姝岃妭銆傚叧浜庢瓕鍦╄妭鐨勬潵鍘锛屽．鏃忔皯闂存湁璁稿浼樼編鍔ㄤ汉鐨勪紶璇淬備竴璇达紝鍙や唬鏈変竴瀵规儏浜猴紝閮芥槸鏈夊悕鐨勬瓕鎵嬶紝缁忓父鍞卞北姝屾潵琛ㄨ揪鐩镐簰鐨勭埍鎱曚箣鎯呫備絾鐢变簬灏佸缓绀兼暀鐨勬潫缂氾紝浣夸粬淇╀笉鑳界粨涓哄か濡伙紝浜庢槸浠栦滑缁濇湜鍦板弻鍙屾畨鎯呰韩浜°備汉浠负浜嗙邯蹇佃繖瀵规儏渚ｏ紝閬傚湪涓夋湀...
绛旓細鍐滃巻涓夋湀涓夋槸涓浗澶氫釜姘戞棌鐨勪紶缁熻妭鏃,鍦ㄤ腑鍘熸湁涓夋湀涓夋嫓绁栧厛 涓夋湀涓夋嫓杞╄緯璇存硶 ,浼犺杩欏ぉ鏄洏鍙ゃ侀粍甯濄佺帇姣嶃佺湡姝﹀ぇ甯濈殑璇炶景銆 涔熸槸骞胯タ姹夋棌銆佸．鏃忋佺懚鏃忋佷緱鏃忋佽嫍鏃忕瓑姘戞棌浼犵粺鑺傛棩銆傛瓕鑺備笉浠呮槸寮樻壃姘戞棌 鏂囧寲 鐨勭洓浼,浜︽槸姘戞棌缁忔祹浜ゆ祦鐨勭洓浼氥傛嵁璁拌浇,姝岃妭宸叉湁涓婂崈骞鍘嗗彶銆傚．鏃忓北姝岀殑鍙戝睍灏や负绐佸嚭,姝屼細鍗佸垎鐩涜銆傚埌浜...
绛旓細鑰屼笁姹熶緱鏃忚嚜娌诲幙瀵岀鑻楁棌涔℃瘡骞村啘鍘嗏滀笁鏈堜笁鈥濋兘涓捐鎶㈣姳鐐椿鍔,宸茶繛缁妇琛岀129灞婃皯鏃忎紶缁熻姳鐐妭,鏄緱涔＄嫭涓鏃犱簩鐨勪紶缁熸枃鍖栨椿鍔,宸叉湁涓夊洓鐧惧勾鐨鍘嗗彶銆傝妭鏃ユ湡闂,鏈変紶缁熼緳鐙〃婕斻佽姦绗欒俯鍫傘佷緱鏃忓ぇ姝屻佸叚鐢插北姝屻佸僵璋冦佹鍓с佷緱涔＄數褰便渚楁垙銆佷紶缁熸壆鏁呬簨銆佺瘽鐏鑰舵櫄浼氱瓑琛ㄦ紨娲诲姩銆傛澶,杩樻湁鍗冧汉鍝佽尪銆佹枟楦°佹枟楦熺瓑...
绛旓細灏戞暟姘戞棌甯冧緷鏃鍘嗗彶鎮犱箙,鍚嶇О绻佸,鍙や唬绉扳滄慨鈥濇垨鈥滃儦鈥濄佲滈兘鍖铔;鍞愪唬鍙茬О鈥滆タ鍗楄洰鈥,瀹嬪厓浠ュ悗绉扳滆晝鈥濄佲滀徊瀹惰洰鈥;鍏冦佹槑銆佹竻绉扳滃叓鐣濄佲滀徊鑻椻濄佲滈潚浠测濄佲滀徊瀹垛濄佲滄按鎴封濄佲滀徊铔,鏂颁腑鍥芥垚绔嬪悗,缁熺О灏戞暟姘戞棌甯冧緷鏃忋 灏戞暟姘戞棌甯冧緷鏃忔棭鍦ㄤ笂鍙ゅ氨鐢熸椿鍦ㄤ粖璐靛窞鍦板尯,鏄簯璐甸珮鍘熶笢鍗楅儴鐨勫師椹...
绛旓細骞胯タ涓夋湀涓鐨勭敱鏉 璇存硶涓:鍙よ佺浉浼犲敱姝屽彲浠ヤ箰绁,鍙互娑堢伨闄ら毦,姹傚緱椋庤皟闆ㄩ『,鍚庢潵鍙戝睍涓哄畾鏈熺殑涓夋湀涓夌殑姝屽湬銆 璇存硶浜:寰堜箙浠ュ墠,鏈変竴瀵归潚骞寸敺濂,浠庡皬鐩哥埍,浠栦滑寰堜細鍞卞北姝,璋堟儏璇寸埍閮芥槸鐢ㄥ北姝屾潵琛ㄨ揪,浣嗗洜鍙楀埌瀹朵汉鍙嶅,浠栦滑涓嶈兘缁撲负澶,渚垮弻鍙屾畨鎯呫傞潚骞翠滑涓轰簡绾康杩欏鍧氳礊鐨勬儏渚,姣忓勾鍦ㄤ粬浠畨鎯呯殑鏃ュ瓙,鑱氱劍璧锋潵...
