古代殉葬制度非常残忍，如果妃子不愿意死会怎样处理？ 古代都有殉葬，殉葬的妃子不愿死怎么办？
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妃子即使不愿意从殉，也是对抗不了统治者的意志的，不愿意自杀，就必然是被暴力杀死，毕竟最终的结果是一样的，统治者是不在乎过程的。
朱棣死后，明仁宗为其生殉了三十多名宫人，这些宫人都不是自愿的，“哭声震殿阁”。但是在太监的逼迫下，她们还是不得不登上早就准备好的小床，悬梁自经，一位来自高丽的宫女韩氏头套在了白绫之中，临死的时候，还哭喊着说：“娘吾去! 娘吾去!”话还没说完，脚下的小床就被太监抽去了。
清朝的文献则明确记载了，从殉之人必须着盛装坐在炕上，在接受了众人祭拜后，然后被弓弦勒死，从容以殉、还不能哭，如果从殉之人不愿意死的话，那众人就不客气了，直接上前掐死后为死者殉葬。《绝域纪略》、《宁古塔志》载:“男子死，则必有一妾殉，当殉者，即于生前定之，不容辞、不容僧也。当殉不哭，艳装而坐于炕上，主妇率其下拜而享之。及时，以弓扣环而陨。倘不肯殉，则群起而缢之矣。”
而清朝宫廷当中地位显赫的殉葬者则非努尔哈赤大妃乌拉那拉阿巴亥莫属了。天命十一年（1626）八月十一日，努尔哈赤驾崩。以皇太极为首的诸贝勒，以先帝遗言“侯吾终,必令殉之”为名，令阿巴亥从殉。然而，阿巴亥的从殉，纯粹是皇太极等人的矫诏，《满洲实录》记载：“后初迟疑未决，诸王曰：‘先帝有命，虽欲不从，不可得也。’”
可见，阿巴亥起初并不愿意从殉，她为努尔哈赤生下了三子一女，而且儿子多尔衮时年十五，聪颖异常，而且她当时才三十七岁，正当壮年，未来还有大把的好日子等着她，她又怎么会愿意就这么白白死去、为先帝殉葬呢？可惜此时，皇太极已经掌握大权，虽然多尔衮聪颖异常，但是毕竟还是年幼，又有多少势力来对抗四大贝勒呢？当然按照女真旧俗，不愿意从殉的阿巴亥是要被诸王勒死，但是阿巴亥毕竟是堂堂的后金国母，不可能公然地杀死，所以阿巴亥只能接受命运，“服礼衣，尽以珠宝饰之”即艳状盛服自杀从殉。
如果妃子不愿意死，那么就得在皇帝活着的时候想办法。
比如：让皇帝爱上自己，为自己颁布一条不许殉葬的法令。
这不是天方夜谭，也有过成功的案例：比如明朝第六代、第八代皇帝朱祁镇和自己的发妻钱皇后相濡以沫。曾经在朱祁镇被俘虏的时候，钱皇后曾倾其所有去营救他，在朱祁镇被幽禁的时候，钱皇后不离左右，相伴相扶。
所以，朱祁镇病入膏肓的时候，就很害怕新皇会让没有子嗣的钱皇后去殉葬。（要知道明朝的殉葬制度是非常盛行的，朱元璋死的时候，陪葬的妃嫔有46人）于是叫当时的太子到病榻前，嘱咐他，不能让钱皇后殉葬，过后，还不放心，于是下了一道遗诏：免除殉葬的制度，正是因为有了这道诏书，钱皇后才得以安享晚年，要知道，朱祁镇死的时候只有37岁。
另外，如果没有把握让皇帝为了自己而颁布不许殉葬的诏书，那就得赶快怀上孩子。
因为，皇帝在挑选殉葬的嫔妃时，会首先挑选没有子嗣的嫔妃。如果自己能生个儿子，而且自己的儿子还能成为太子，将来还能继承大统。不用说，自己肯定就不用殉葬了。在秦始皇死的时候，他的后宫真的有非常多的妃子，但秦二世只是命令没有孩子的嫔妃去陪葬。《史记·秦始皇本纪》记载：“先帝后宫非有子者，出焉不宜；皆令从死，死者甚众。”
古代素来有“君让臣死，臣不得不死”的命令。对待大臣尚且如此，更别说是原本就手无缚鸡之力，又没有兵权，根本无力反抗的弱女子了。这些女子只能依托皇帝对自己的眷顾或者是自己的孩子来摆脱悲惨的结局。
嫔妃殉葬制度从秦始皇开始，直到清朝康熙皇帝才被彻底的费除掉，这之间有多少枉死的性命。
不需要怎么解决，因为在这种事情上，妃子是没有选择权的。既然提到了“妃子”，那么也就是说是为皇帝而殉葬，面对皇帝的威势，区区一个妃子又有什么选择权？没有。哪怕皇帝已经死了，那剩下的活着的人也足够让你无法反抗。
不过，“反抗”这个字眼实际上是现代人一厢情愿的想法，在古代是不存在这种想法的。为何要死了都不反抗？答案很简单，但也很复杂。简单是因为没有反抗的能力，就像眼前只有一条路，你就只能这么走，根本不存在岔路。而负责，则是指造成这种现象的原因实在是太多了。
在古时候能够给皇帝殉葬，那可是天大的“福气”。这个“福气”虽然打了引号，但实际上在古人眼中，这就是一种福气，真正意义上的福气。因为帝王在古代是最尊贵的存在，比现代人眼中的人民币还要尊贵，能够给帝王陪葬，这就证明着你这个人是非常重要的，是对已经逝去皇帝的来说不可缺少的一个人。
皇帝意味着什么？意味着掌管天下。那么对于掌管天下的人来说，不可缺少的人代表着什么？说白了，人们活一世，有无数的人去挣钱、去做官、去娶很多女人等等，他们的这些行为终极原因只有一个——那就是证明自己。而在古代，能够在皇帝心中有一丝的份量，就是最大的证明，就是一个人一生中能够实现的最大的证明自己的方式。这就像你想要通过挣钱来证明自己，结果成为了世界首富，所以你有什么不甘不愿的呢？自然没有。其实这是一种社会观念的问题，现代人之所以觉得不对，主要是我们在用现代的社会观念去解释古代的社会观念，这当然会造成冲突。
古代殉葬制度，妃子没有愿不愿意，因为一旦被皇上选中进了殉葬名单，无论如何都会死，只不过方式不一样，有的是妃子自己自尽，有的是会被暴力致死
还能怎么办，当然是强行把她弄死喽，事实上心甘情愿殉葬的妃子几乎没有，好好享受生活不香吗，有哪个妃子会愿意去死，还不是没办法，没有话语权啊。
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