怎样写出最有逼格的比喻句(一)
写比喻句，向来是个为难的事。 就像陪侍待产的父亲，心里猫爪似的着急煎熬幻想自己孩子模样，可是等孩子抱出来，却发现他明显长得像隔壁老王了，根本不是自己原先预想的模样。自己小心翼翼，像十月怀胎一般挖空心思精心培育出来的比喻句像隔壁老王，确实令作者很痛心，令读者很恶心。
实际上，比喻句写出来，无论比喻得多么像，终归跟“本尊”（比喻的对象）差了一点。但 比喻句的好处是，可以击中读者心中颇能画面般想象的点。
我们形容从后面轻轻走来的袭击者，会说“像鬼一般突然袭来”，来形容他的无神无息。形容从后面轻轻走来逗自己玩的女孩，会说“像猫一样轻盈而来”，来形容她体态轻盈可爱。但这些都是很普通的比喻句，假设某读者有过那如猫般轻盈可爱的女朋友，他可以会心一笑。从来没体会过女孩温柔的单身汉，就难免觉得这句子很可笑了。
所以，这些都是比较普通的比喻句。
在比喻里面，有一种比较高级的叫“通感”，其实这也可以算作是一种单独的修辞。 简单来说，这方法就是移形换位，相当于张无忌的“乾坤大挪移”，将不同事物不同感觉打通（主要是各种感觉之间打通，比如视觉听觉嗅觉），反而清新出奇，让人耳目一新。
通常，这种方法诗人比较爱用。你看我们那么爱唐诗宋词，那就说明，这方法的确比较好。
所以，诗往往是没有逻辑的，用一般的逻辑思维，很难去理解 。
但诗，要的就是那个味儿，那个感觉。而且中外一例，无一幸免，诗人都爱这样。美国诗人庞特(Ezre Pound)看见日文(实际上就是中文)“闻”字从“耳”，就把“闻香”解释为“听香”(listeningtoincense)，被大加赞赏。所以钱锺书就说：诗人对事物往往突破了一般经验的感受，有更深细的体会，因此也需要推敲出一些新奇的字法。
至于白居易所谓“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”（《琵琶行》）。这根本不算高级的好的比喻句，只不过略具意思而已。我读百度百科关于“通感”的词条，里面说白居易这句也算是“通感”修辞。我觉得这纯粹是胡说，编辑词条的人根本不懂什么是“通感”。
老白不过只是把各种事物发出的声息，雨声、私语声、珠落玉盘声、鸟声、泉声，用来比喻“嘈嘈”、“切切”的琵琶声。“大珠小珠落玉盘”是说珠玉相触那种清而软的声音，不是说“明珠走盘”那种圆转滑溜的“形状”，因为紧接就说这些大大小小的声音并非全象莺语一般的“滑”顺，也有象冰下泉流一般的艰“难”咽涩的。只是从声音到声音，从听觉到听觉。而不是打通其他的感觉。同类的诗人，像元稹，跟白居易差不多。
所以，重点来了。重要的是打通，就像打通任督二脉一样，让阴阳融汇，这就是高级比喻句的秘密，也是唐宋诗人的“核武器”。
有一个夜晚，夜仿佛一个婀娜少女，勾引的纪昀，也就是纪晓岚，睡不着觉。于是他便读书。读的是苏轼的诗。纪晓岚有一本书，叫《评点苏诗》。这天晚上，他就读到了苏东坡还年轻的时候做的一首诗叫《夜行观星》，里面有一句：“小星闹若沸”。
纪昀纪大学士思来想去都读不懂，于是就在他的《评点苏诗》里面，在这句旁，用毛笔抹了一道墨杠子。把人家批了一笔，这相当于给苏东坡脸上抹黑呀，讥笑了还不满足，还要给人家改诗，来了一句加批：“似流星”。
纪晓岚不是不读书，恰恰是因为书读得太多了，他想得太多，便没有看懂苏轼那句诗。他读到这一句“小星闹若沸”，心中想的应该是司空图《绝麟集通感述》：“亦犹小星将坠，则芒焰骤作，且有声曳其后。”认为这是典故，就自以为是的给人家改了诗。
实际上，苏轼用的就是“通感”，一种好高级的比喻或者修辞。诗人里面这样玩的太多了，而且玩得名流千古，诗悬宇宙。
比如很有名的一句，“红杏枝头春意闹。”（宋祁《玉楼春》）
我们知道清代有一个大才子，叫李渔，人称李十郎。他批阅过《三国志》，改定过《金瓶梅》，中国认为李十郎是“中国戏剧理论始祖”。本事当然是有的，但是他嘲笑宋祁这句诗。
李渔还有一个同时代的朋友，叫方中通，他反驳李渔，但是他不是为这句诗翻案，而是模模糊糊地说了几句，没说明白。
其实方中通并没说对， “红杏枝头春意闹”，“闹”字，并非比喻形容红杏有多红！而是形容其花之盛繁的。
“闹”字是把某个事物的无声的姿态说成好象有声音的波动，仿佛在视觉里获得了听觉的感受。
这是一种通感，也就是说，宋祁把视觉转化成了感觉，打通了。其实西方也爱这样搞，比如西方诗人经常用“呯然作响的”(loud，criard，chiassoso，knall)等形容词来修饰太鲜明或强烈的颜色。总之，他们玩的都是乾坤大挪移，经常“感觉挪移”，反正就是把视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个器官的领域可以不分界限。
这当然可以说是胡说八道，因为完全不符合事实嘛，没有任何逻辑可言。你读他们的诗，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。
但实际上，我们自己经常平常里也这样搞，比如我们会说“光亮”，但也会说“响亮”，请问，亮怎么响？但我们大家都懂。还有“热闹”和“冷静”，闹怎么热？静怎么冷？但我们都用这种词，只不过我们不去注意罢了。
范成大：“已觉笙歌无暖热，仍怜风月太清寒。”这句诗，稍加注意，就是我们平常所说的冷暖色的问题，比如我们说红颜色比较“温暖”而绿色比较“寒冷”，所以设计里面会有暖色系或者冷色系这两个术语。
还有哲学家培根，他就说：音乐的声调摇曳(the quavering upon a stop in music)和光芒在水面浮动(the playing of light upon water)完全相同，“那不仅是比喻(similitudes)，而是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”(the same footsteps of nature，treading or printing upon several subjects or matters)。
但是，那感觉真特么爽极了！
对，读着爽才是第一的！
所以，其实这种“核武器”，未必人人都懂，用起来更难。 实际上，写这种句子，完全凭感觉，有时候真的需要“灵感”。
下面，我多举一些例子，大家体会一下：
这都是用“闹”字的例子，都是宋祁“红杏枝头春意闹”闹的，大家便都“闹”了起来，仿佛宋祁此句诗是清晨公鸡的第一声打鸣，其他的鸡听到之后，此起彼伏的附和。
其实这种事，古诗词里太多了，就是发挥想象，比如《礼记·乐记》有一节把听觉和视觉拍合，“故歌者，上如抗，下如队，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠”，把声音比喻成一串珠子，让人能想象得来声音的形状。
就是把你听到的声音，想象出一个合适的形状来！不要去管什么逻辑思维，觉得五官不同，不能乱来。耳朵干耳朵的事，鼻子干鼻子的事，眼睛干眼睛的事，不能相互之间找兼职，更不能狗拿耗子或者越俎代庖。
实际上完全可以，视觉和触觉也不是完全井水不犯河水河水的，它俩联通起来的效果惊人。
比如：
鸟声很软，所以圆润如丸，就是把鸟声音比喻成一颗颗小丸落下来。意大利有个作家说云雀的歌喉是“撒开一颗颗珠子”，你看，外国人跟中国人，用起字来，都是一个样子。
鸟叫得很快，所以鸟声如剪；花色很鲜艳，所以像是要燃烧。
郑玄注说，“肉”就是肥的意思，孔颖达说：“瘠”就是简洁的意思，“肉”就是肥满的意思。你看，声音，是有肥瘦的。把听觉挪移成了形状。
郑玄注说，’广’就是声缓，’狭’就是声急”。看，这就是把时间上的快慢听成空间上的大小。
就是把你听到的声音，变成味道。让声音不但有气味，而且有颜色。把听觉挪移成嗅觉。
比如：
反正这种人，看啥都觉得奇奇怪怪的，他们可以裁红晕碧，巧助春情，能得就像能上天一样。几颗星星，他也能想到是几个小姑娘说悄悄话。“隔竹拥珠帘，几个明星切切如私语”（黄景仁《醉花阴夏夜》）。不但看月，兼而“听月”，眼睛和耳朵都调用了起来。
这个需要细心体会，才能分辨出来，有些句子，虽然写的是同一种事物或景象，但有的只写视觉范围里的固有印象，而有些句子，还写视觉超越了本身的局限而领会到听觉里的印象。不管哪一种，都是好句子。
关于国外的诗，我读的不多，这次就免了，但是方法实际上跟中国差不多。为了方便理解，下面就再举几个例子，就算作本文的结尾啦！——
这是一个特殊的例子，因为张羽就说：“人皆待三嗅，余独爱以耳”。他干啥都爱用耳朵听，这种人你也没法理解。
实际上，最爱用这种的，都是那些道家或者佛家的人。反正，和尚写诗，你会发现啥都是通的。因为佛家说了，“由是六根互相为用。阿难，汝岂不知今此会中，阿那律陀无目而见，跋难陀龙无耳而听，口伽神女非鼻闻香，骄梵钵提异舌知味，舜若多神无身觉触”（《大佛顶首楞严经》），六根都是互通的，别说其他了。
有个叫释惠洪的和尚，就很能扯，纯粹的扯淡，他做了一首诗，叫《泗州院柟檀白衣观音赞》：“龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼，牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身，六根互用乃如此!”
他说，龙没耳朵，是用意念听的，蛇没耳朵是用眼睛看的，牛没耳朵使用鼻子闻的，蝼蚁没耳朵是用身体闻的。所以，六根互用是行的。
是，是行的。但指的是写文写诗，而不是真的。
道家也一样，他们觉得“眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也，心凝形释”（《列子·黄帝篇》），五官对他们来说是一样的，哈哈哈！确实，从作用上来讲，差不多一样的，因为都是用来沟通世界的。
而真正的好的比喻句，真的是可以沟通心与世界的。
绛旓細鍐欐瘮鍠诲彞,鍚戞潵鏄釜涓洪毦鐨勪簨銆 灏卞儚闄緧寰呬骇鐨勭埗浜,蹇冮噷鐚埅浼肩殑鐫鎬ョ厧鐔够鎯宠嚜宸卞瀛愭ā鏍,鍙槸绛夊瀛愭姳鍑烘潵,鍗村彂鐜颁粬鏄庢樉闀垮緱鍍忛殧澹佽佺帇浜,鏍规湰涓嶆槸鑷繁鍘熷厛棰勬兂鐨勬ā鏍枫 鑷繁灏忓績缈肩考,鍍忓崄鏈堟鑳庝竴鑸寲绌哄績鎬濈簿蹇冨煿鑲插嚭鏉ョ殑姣斿柣鍙ュ儚闅斿鑰佺帇,纭疄浠や綔鑰呭緢鐥涘績,浠よ鑰呭緢鎭跺績銆 瀹為檯涓,姣斿柣鍙ュ啓鍑烘潵,鏃犺姣斿柣寰楀...
绛旓細杩欓渶瑕佹牴鎹枃绔犵殑鍏蜂綋鍐呭鏉ュ洖绛,甯歌鐨勬湁姝岄銆佽禐缇庛佺儹鐖便佸枩鐖便佹劅鍔ㄣ侀珮鍏淬佹复鏈涖侀渿鎾笺佺湻蹇点佹儐鎬呫佹贰娣＄殑蹇ф剚銆佹儖鎯溿佹濆康(鎬蹇)鏁呬埂鍜浜蹭汉銆佹垨鑰呮槸鍘屽︺佹啂鎭躲佺棝鑻︺佹儹鎰с佸唴鐤氥佺棝鎭ㄣ佷激蹇冦佹偛鐥涖侀仐鎲剧瓑.涓鑸綔鑰呯殑鎯呮劅鍙互浠庢枃绔犵殑瀛楅噷琛岄棿鍙互鐪嬪嚭鏉ョ殑,鏈夌殑涔熻鍐欏緱姣旇緝鍚搫,鏈夌殑鏄洿鎶掕兏鑷. 3銆 姒傛嫭...
绛旓細1.缁冧範鍚堝苟鍙ュ瓙锛屾妸绠鍗曞彞鍚堝苟鎴愬鏉傚彞锛屽瀹氳浠庡彞銆佷富璇粠鍙ワ紝鈥渞ather than鈥濈瓑鍙ュ紡銆傚姝わ紝鍚屽浠彲浠ュ熼壌澶栧浗浜虹紪鍐欑殑闆呮濄佹墭绂忕瓑鍐欎綔涔︼紝涔熻兘璁╂垜浠殑浣滄枃鎻愬崌涓涓兼牸銆2.瑕佸浼氬啓鏂囩珷姒傛嫭锛屾妸涓浜涘ソ鑼冩枃鎴栬嚜宸卞啓鐨勬枃绔犲仛涓涓嚑鍙ヨ瘽鐨勬鎷3.瑕佸涔犳帉鎻′竴浜涜嫳璇殑淇緸鏂规硶锛岃澶氬悓瀛﹀钩鏃堕槄璇伙紝...
绛旓細涓銆佽鏍戠珛缁堣韩瀛︿範鐨勮蹇銆傛暀瀛︾浉闀匡紝瑕佸彉鈥滀竴妗舵按鈥濅负鈥滈暱娴佹按鈥濓紝鎴戜滑蹇呴』鍦ㄦ叿鎱ㄢ滅粰浜堚濈殑鍚屾椂鍔姏鈥滄辈鍙栤濓紝鍙樷滄暀鈥濅负鈥滃鈥濓紝鍙橀樁娈垫р滃厖鐢碘濅负鍏ㄧ▼瀛︿範銆佺粓韬涔犮傚湪褰撳墠鐢熸椿涓紝鐢变簬鐢熸椿鐨勫揩鑺傚鍜屽伐浣滅殑楂樺己搴﹀凡浣挎垜浠勾杞绘暀甯堬紝涓嶅睉銆佷笉鑲佷笉鑳介潤蹇冭涔﹀涔犮備笉璇讳功锛屼笉鍕よ涔︼紝鏃犵枒...
绛旓細streec $娉曟垜瑙夊緱鎸哄ソ鐢ㄧ殑锛屼綘鎯充笉鍒板叿浣撴庢牱鍐欒鏄庝綘鑱旂郴鑳藉姏涓嶅寮猴紝杩欎釜瑕佸鍔ㄥ姩鑴戙傝屼笖寰堝鏃跺欐壇鍑犲彞绌鸿瘽灏卞浜嗭紝涓嶉渶瑕佸ソ瀹炶川鎬х殑鍐呭銆傛瘮濡傝tech&effiency锛屼綘鍙互璇粹滅綉缁滆喘鐗╂槸楂樼鎶鐨勪骇鐗╋紝瀹冩柟渚夸簡浜轰滑鐨勭敓娲伙紝浠ュ墠浜轰滑闇瑕佽姳hours鍘婚涜璐墿锛岀幇鍦ㄥ彧闇瑕佸嚑鍒嗛挓锛岀劧鍚庡彸鎵嬭交杞讳竴click锛屽氨...
绛旓細 杩欐湰涔︾粰鎴戠浜屽ぇ鎰熷彈鏄紝涓嶆劎鏄夊叆璇枃鏁欐潗鐨勪綔鑰咃紝璇昏捣鏉ョ敋鑷虫湁涓鐐硅鏈殑鎰忓懗锛燂紙娌℃湁璐綆璇炬湰锛岀浉鍙嶆槸涓绉嶇О璧烇紝鍥犱负璇炬湰鐨閫兼牸鏄潪甯搁珮鐨勶級浣滆呯殑鎺掓瘮鍙ャ姣斿柣鍙杩愮敤鐨勯潪甯镐箣濂姐傛垜涔熷緢鍠滄杩欎竴鍙ユ帴涓嬫潵杩欎竴鍙ワ紝鎵浠ユ垜璁板綍浜嗕笅鏉ワ紝鍒嗕韩缁欎綘浠 鍙查搧鐢熻佸笀鏄...
绛旓細瀹為檯涓婏紝姣斿柣鍙ュ啓鍑烘潵锛屾棤璁烘瘮鍠诲緱澶氫箞鍍忥紝缁堝綊璺熲滄湰灏娾濓紙姣斿柣鐨勫璞★級宸簡涓鐐广備絾姣斿柣鍙ョ殑濂藉鏄紝鍙互鍑讳腑璇昏呭績涓鑳界敾闈㈣埇鎯宠薄鐨勭偣銆傛垜浠舰瀹逛粠鍚庨潰杞昏交璧版潵鐨勮鍑昏咃紝浼氳鈥滃儚楝间竴鑸獊鐒惰鏉モ濓紝鏉ュ舰瀹逛粬鐨勬棤绁炴棤鎭傚舰瀹逛粠鍚庨潰杞昏交璧版潵閫楄嚜宸辩帺鐨勫コ瀛╋紝浼氳鈥滃儚鐚竴鏍疯交鐩堣屾潵鈥濓紝鏉ュ舰瀹瑰ス...
