谁能告诉我“中国”的出处?
1. “中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅�6�1民劳》中的“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。2. 称国家的“中国”一词，在战国诸子百家的书中已屡见不鲜。如《孟子�6�1滕文公上》提到“北学于中国”，又如《庄子�6�1田子方》中的“中国之君子”等，这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。
3. “中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记�6�1王制》中提到“中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”
4. 《左传�6�1庄公三十一年》中有“中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。
5. 《公羊传�6�1僖公四年》称：“南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”这里的"中国"，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。
6. 不能不言及《公羊》学派的"春秋三世说"。《公羊传�6�1成公十五年》有：“《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易为以外内之词言之 言自近者始也。”
7. 东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法，将《春秋》所记242年的历史，理想化地分为三个阶段。
8. 夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的"周礼"的形成，是华夏民族最终形成的标志。
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