孙卓事件和酱缸文化
孙海洋一家人历尽千辛万苦、熬过五千多个被失子痛苦折磨的日日夜夜，终于找到了被人贩子吴某龙拐卖走的儿子孙卓。全家老少悲欣交集，恨不得将儿子立即领回家，将这些年被偷走的爱与呵护加倍地回馈给儿子，但随着孙卓“因为他们对自己的照顾无微不至”做出继续留在“养父母家”的决定，重新把用十四年的煎熬眼看换来希望的孙海洋全家，狠狠地推到了冰冷无情的谷底。但为了让孩子开心，孙海洋一家还是选择尊重孩子。但网上五花八门的报道如一锅沸腾的油，咕嘟爆沸的油花层出不穷。有人指责孙卓“认贼作父”，有的夸赞孙卓“懂得感恩”；有人谴责孙卓的“养父母”偷走了别人本应该有的幸福，有人理解农村人被骂“绝户”的无耐而觉得孙卓的“养父母”情有可原；有人却说他们只不过产将孙卓当作抵挡歧视的工具人，已有两个女儿还要买来路不明的男娃儿，有人马上发出孙卓“养父母”家被寄养在外的姐姐的文章，说虽然自己被改名换姓，但父母从没有对她不管不顾，要不然她也不会有机会去国外看极光；更有人甚至说“养父母”也不容易，要不然孙海洋一家人给“养父母”一笔钱作为初尝，然后把孙卓要回来。孙卓一句“养父母坐牢了我会不高兴的”，众网友马上说“你这样事非不分让你的亲生父母多心寒呀！” 更有记者还跑去采访孙卓的“养父母”，于是乎，“养父母”的村民出来发声了，“养父母”的各路亲戚大军也出动了，不外乎一个目的：“养父母”是农村人，不懂法，对孙卓比对自家的两个女儿还要好，让孙卓感受到了浓浓的家庭温暖......
等等，等等，我得停下来，怎么不对呀？孙海洋一家不是受害人吗？孙卓不是受害人吗？怎么网上吵吵着，味儿怎么不对了！怎么还有那么多的人开始给孙卓的“养父母”叫屈洗白呢？但我想，孙卓的“养父母”绝对没有力量去雇佣什么水军，网上那些给孙卓“养父母”洗白的发声者，只不过是自带酱缸思维罢了。
酱缸思维是酱缸文化的一种体现。“酱缸文化”是台湾作家柏杨先生提出来的，指的是一个民族文化中无用的、有害的、属于糟粕但又顽固地根植于众人内心的那部分沉淀。例如窝里斗、死不认错、自私不顾及别人、无秩序、喜欢讲大话、喜欢讲假话、喜欢讲谎话，更喜欢讲毒话，都是“酱缸文化”的特点。
孙卓事件中，很多人在发声时都不是基于事件过程、基于社会法律下的秩序及当事人的具体情况，仅根据自己的喜好做出判断、安排当事人的言行举止，仿佛谁都占着理，但吵闹过后，对事件的良性发展走向只有阻碍没有推进，反而让人觉得这个社会无是非公平可言。有些自媒体和网红，为了流量，说话更是不负责任，咋样能引起公众的无下限的想象力、咋样能满足人对黑暗人性的迷醉咋样说，这样就能让大家无休止地关注下去，深陷于酱缸文化中不亦乐乎。好在网友在不断成熟着，能基于事实和营造良好的社会氛围去表达自己的观点。
为了避免自己掉进酱缸文化中，在写这篇文章前，针对网上关于孙卓及“养父母”的各种言论，本着一码归一码、冤有头债有主的原则，我从事件的源头开始梳理。
首先，我要明确“养父母”的概念。自己无法生育但又非常爱孩子，通过合法手续办理了领养手续的夫妻，对孩子来说是养父母。碰到了被遗弃的婴儿又实在无法找到亲生父母、出于人道自己养育，虽然没有合法手续，但合乎“同是人、皆需爱”的同类相惜天性，也称得上养父母。除此之外，通过买卖手段得来孩子者，哪怕是与亲生父母做如此交易，都是违法的，全是买家。因为人口是不可以买卖的！
所以，行文过程中，对孙卓的“养父母”我一直用引号标注，原因有三：他们并不满足合法收养孙卓的条件，所以没有正当的领养手续，养父母的身份不成立；他们从人贬子吴某龙那里接手孩子时，有没有给吴某龙钱？如果有，他们是拐卖孩子的合伙人即犯罪嫌疑；接手孙卓时孩子已经四岁，有了记事能力，这十四年他们是否再给孩子强化“被亲生父母弃养”的认知？后两项原因我没有确切的答案，但第二个原因的答案吴某龙应该在被审讯的过程中给出，第三个原因的答案通过孙卓做出“留在养父母家”的选择、说出“养父母坐牢我会不高兴的话”可以推测八、九不离十。
其次，我知道孙卓事件中的受害方是孙卓本人及与之有血缘关系的原生家庭成员。
从当下看，无论从精神上还是物质上，孙卓的亲生父母及祖父母受伤害特别大，十四年的煎熬啊，一直没有放弃寻找丢失的孩子。对他们最好的安慰是孩子回家、诱拐贩卖双方受到法律的制裁。即便如此做了，也难以完全弥补他们一家人内心的创伤。所以，有些自媒体不去追责犯罪者，反而急于凭空想象对比孙卓与符建涛的原生家庭教育，以此推理孙卓不回亲生父母身边的理由。这是对受害人的二次伤害啊！
从长远看，孙卓所受的伤害有可能越来越重。根据儿童心理发展的特点分析，孙卓之所以没有象符建涛那样对自己的亲生父母记忆深刻，是有人通过各种方式在洗去四岁小孩子关于亲生父母的记忆，取而代之的是自己在孩子心目中的形象。现在发出的文章中，说孙卓的“养母”很偏心儿子，经常在大超市给儿子买零食，两个女儿天天穿得破破烂烂，当年孩子上小学订牛奶，村里有人送的，国某立只给儿子订了奶，平常买烤肠，一下子买10根，先让儿子吃高兴了，有剩下的才给女儿。长期在这样特意卖好人设的环境中，一个内心知好歹的小孩子，自然而然地把他们当成亲生父母看。当媒体发出孙卓留在“养父母”家时，马上有人指责孙卓的选择太令人心寒了！很多人开始替孙海洋一家不值。这样看似正义，但强调孙海洋一家不值，对孙家是伤害，指责孙卓“认贼作父”对孩子是伤害，而这样做正好转移了视线，让人们忘了去谴责产生这种结果的源头。但现在事件明了了，孩子面临着许多变数，后面可能要承受这些变数带来的迷惘和痛苦。
所以，我更关注犯罪者能否及时得到相应的惩罚，而不是以此事为发酵体，肆意引发看似合情理实则扰乱人心的妄想与妄言。
还有，我个人认为，“将功补过”是最要不得的，这使得很多犯了错、对他人或国家造成重大伤害者存着侥幸心理。买孙卓的那家人就是运用了这种根深蒂固的传统思想在洗白吗？不是有很多人也如此想吗？
当下，在拐卖、收买孩子的犯罪嫌疑人没有受到法律制裁前，希望网友们多关注犯罪事实，而不要去陷入酱缸文化之中。唯有如此，我们才会通过一己之力，为我们普通人建造清明、公正的生存环境。
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