古埃及文明体现在哪些方面并简要论述 论述古埃及文明,并说明原因

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古埃及文明体现在文字、宗教和度量衡三个方面。

1、文字:

古埃及象形文字可以追溯到公元前3500年,最早它用鸟兽等的象形符号表示地名以及国王的名字,它是类似汉字那样的方块字。

一个字可以由很多偏旁组成,一个字代表一个意思,今天我们看到最多的古埃及象形文字大多刻画在墓穴和庙宇中,这是著名的圣书体,这种书写格式一直维持到古埃及文明灭亡,主要用于神圣的场合。

2、宗教:

古埃及是人类最先产生宗教崇拜的地区之一。宗教是古埃及文化最重要的组成部分,贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个:赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。

3、度量衡:

古埃及最重要的长度单位是钦定的腕尺,长度是从肘至中指尖的长,约合20.62英寸。在象形文字中用前臂和手表示,读作迈赫。腕尺又被分成7掌或28指,每掌等于4指。

边长为一腕尺的正方形,它对角线的一半,叫做雷曼(remen),可分成20指,是第二个长度单位,也是丈量土地的主要单位。

还有一种腕尺,只有17.72英寸,分为6掌。腕尺乘以100的积,叫哈特,是丈量土地的基本单位。这一长度的平方,即10000平方腕尺,也是一个耕地面积的单位。

扩展资料:

古埃及文明形成于6000年前左右,古埃及前王朝开始于5100年前左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝,终止于公元前30年罗马征服埃及托勒密王朝。

总督墓葬记录古王国末期的食子悲剧大约5000年前,远在大名鼎鼎的少年法老图坦卡蒙之前,也远在埃及艳后奈芙尔提提之前,埃及出现了第一个伟大的文明,这就是考古学家所称的古王国。

在这一时期,埃及社会繁荣而稳定,在艺术、建筑和文字等方面都颇有建树,著名的吉萨大金字塔群就是古王国的杰作之一。

金字塔是古王国法老的陵寝,法老企图在金字塔中永垂不朽。然而,大约4200年前,在经历了近1000年的繁荣之后,古王国突然瓦解,埃及陷入持续近200年的黑暗深渊。

传统理论认为,是法老死后的继位之争引发了血腥政治冲突,从而导致了国家的最终毁灭。可是,有人对这种理论表示怀疑。

理由是历史上虽然不乏因权力争夺引发严重后果的事件,但因此导致国家崩溃的却不多见。不过,持这种观点的人却拿不出相关证据来对此加以证明。

1971年,在埃及南部,考古学家发掘了一座古墓,墓主是距今大约4200年前的埃及古王国末期的一位总督,名叫安克哈提非。

在这座古墓的墓墙上,考古学家惊奇地发现了一段用象形文字记述的事件,在古王国末期,整个上埃及发生了极其严重的大饥荒,以至于许多人开始吃自己的孩子。

过分简陋的古王国墓葬验证了曾经的灾难直到1996年,相关证据才第一次出现。当时,考古学家在尼罗河三角洲地区进行考古发掘时,发现了一些奇怪的古王国墓葬。

陪葬物很少甚至根本就没有。不仅如此,还有多具遗体被堆在一起埋葬的情形。这可与古埃及人厚葬死者的传统丧葬习俗格格不入。

考古学家一共找到了大约9000具人类遗骸,经考证,这些人都死于古王国末期,而且都是那个时代的穷人。

参考资料来源:百度百科—古埃及文明



第一, 象形文字。
约形成于公元前3500年,一直使用到公元2世纪。是由图画文字演化而来,最初的使用者主要是僧侣。通常被刻在神庙的墙壁和宗教纪念物上,因而古希腊人称之为“圣书”。在使用期间演化出三种形式:第一中间期时演变为祭司体;公元前1000年代前期,演变出世俗体;公元前后演化为科普特文字。这三种书体虽然日趋简化,但其内部的基本结构并没有改变。象形文字一般由三部分组成:表意符号、表音符号和部首符号(或称限定符号)。它有24个单辅音符号,但无元音,也一直未发展成字母。由于象形文字体系过于复杂,不易为一般人所掌握和使用,逐渐被人们所遗忘,后来成为一种死文字,直到1822年才最终被破译。象形文字对西亚腓尼基字母的产生发生过重要的影响。
第二,文学成就。
神话传说:以太阳神拉和冥王奥西里斯为首形成了两大神系。其中奥西里斯的故事最著名。现代埃及学家认为,该传说中王位由兄终弟及转为子承父位,反映了母权制被父权制所取代。
短篇小说:题材众多,《辛努海的故事》、《船舶遇难记》、《一个能言善辩的农夫》和《占领尤巴城》等都非常著名。
诗歌:主要有世俗诗和宗教诗。世俗诗主要是一些民谣,如劳动歌谣、情歌,包括《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌谣》、《搬谷人的歌谣》等,多流露了奴隶或劳动者对沉重劳役的不满。大部分诗歌是对太阳神、尼罗河和法老的颂诗,如《阿吞颂歌》《尼罗河颂》等。
战记作品:最有名的如《图特摩斯三世年代记》,它记述了图特摩斯三世第一次远征西亚时在作战会议上讨论如何攻打该地美吉多城的战术。这是我们所知最早的有关战术方面的记载。
箴言文学或教训文学:内容十分丰富,在古代文学史上独具一格。它们通常出自帝王或官僚贵族之手,如美利卡拉王的教训等。但也有普通人的长辈对晚辈的教训流传下来,如《杜阿乌夫之子赫琪给其子拍比的教训》。内容涉及伦理道德规范、普遍存在的社会问题或社会风尚等方面的内容,如《阿美涅穆赫特一世的教训》。
第三,科学成就
天文:埃及人很早就绘制了星象图,到新王国时期,已经认识了43个星座。在天文观察的基础上产生了埃及人的历法——太阳历。他们根据天狼星和尼罗河的泛滥时期,把一年定为365天,分为三季(泛滥季、播种季、收割季),每季四个月,共12个月。每月 30天,余5天在岁末为节日,比现在的阳历仅误差 1/4天。后来罗马共和国晚期凯撒根据太阳历制定了朱里亚历,是现代历法的基础 。此外,埃及人还发明了圭表、日晷以及观测星象的天文仪器——麦开特。
医学:古埃及人外科医术特别发达,最古老的医学文献《史密斯医学纸草》,其内容就是关于外科方面的医术。发现于底比斯的《艾贝尔斯纸草》(因买得此纸草的德国人而得名),是古埃及人的一部医学百科全书,包含900多个医治各种疾病的处方。医师们使用的医疗器械有刀、剪刀、钩子等。此外古埃及的解剖学也十分发达。
数学:古埃及人创造了自己的计数体制和数字符号。他们采用十进制,但是没有位置制。保存下来若干数学纸草文献:莫斯科数学纸草、林德纸草、阿那斯塔西纸草等,从中可以看出,古埃及人在数学方面的知识已包括算术、代数和几何三大类。代数已能解一次方程;算术主要是迭加法,乘除法也化做迭加法的步骤来解;几何方面已经会计算矩形、三角形、梯形和圆的面积,其圆周率为3.16。在莫斯科纸草中还有求截头角锥体、半球的面积的答案。
第四,建筑和艺术成就。
古埃及人在建筑方面成就辉煌。大金字塔、亚历山大里亚港的法洛士灯塔是古代世界的奇迹。在底比斯修建的卡尔纳克神庙和卢克索尔神庙都是古代建筑的典范。这两大神庙均以众多巨大的圆柱著称于世,在神庙的柱子和墙壁上满是雕刻和象形文字的铭文。
古埃及遗留的艺术品也十分丰富,主要有雕刻和绘画。雕刻有浮雕和圆雕,主要刻在木、石、象牙等材料上,其中石雕最多。反映了古埃及社会生活的方方面面,对研究古埃及的历史提供了丰富的形象化资料。

古埃及文字是古埃及文化的集中体现,也是她的载体。今人对这一文化宝库的开启,是通过破译她的象形文字实现的。
古埃及文字分为:
圣书体:成型于公元前3000年,一种复杂的且极其规范的文字形式,雕刻在神庙和墓穴中,用于正式和神圣场合。
僧侣体:成型于公元前3000年,书写在莎草纸和一些简便载体上,用于一般场合记录。
世俗体:成型于公元前650-400年,外族占据埃及建立政权后埃及逐渐形成的更加简便的文字形式。
古埃及是人类最先产生宗教崇拜的地区之一。宗教是古埃及文化最重要的组成部分,贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个:赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。

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