专制皇权不断加强的弊端 秦朝君主专制中央集权制度的弊端
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4\u3001\u4e2d\u592e\u5bf9\u4eba\u8eab\u63a7\u5236\u4e25\u5bc6\uff1a(1)\u6700\u65e9\u5b9e\u884c\u4eba\u53e3\u7edf\u8ba1\u548c\u6237\u7c4d\u7ba1\u7406\uff0c\u5982\u201c\u4ec0\u4f0d\u7ec4\u7ec7\u201d\uff0c\u628a\u767e\u59d3\u7f16\u5165\u4ec0\u4f0d\u4e4b\u4e2d\uff08\u7ba1\u4ef2\u5236\u5b9a\uff0c\u4ee510\u5bb6\u4e3a\u4e00\u4ec0\uff0c\u4ee55\u5bb6\u4e3a\u4e00\u4f0d\uff0c\u4ec0\u6709\u4f1a\u957f\uff0c\u4f0d\u6709\u4f0d\u957f\uff0c\u5bf9\u57fa\u5c42\u8fdb\u884c\u63a7\u5236\uff0c\u6709\u4e0a\u62a5\u5236\u5ea6\u3001\u60e9\u7f5a\u5236\u5ea6\uff09\uff1b\u518d\u5982\u5546\u9785\u201c\u8fde\u5750\u6cd5\u201d\uff0c\u628a\u4f0d\u3001\u4ec0\u901a\u8fc7\u6237\u7c4d\u529e\u6cd5\u7f16\u5236\u8d77\u6765\uff0c\u76f8\u4e92\u544a\u53d1\u548c\u540c\u7f6a\u8fde\u5750\u3002\u4e00\u822c\u6765\u8bf4\uff0c\u90e1\u53bf\u957f\u5b98\u4e3a\u7687\u5e1d\u76f4\u63a5\u4efb\u547d\uff0c\u90e1\u53bf\u4e4b\u4e0b\u6709\u4e61\uff0810\u4ead\u4e3a\u4e00\u4e61\uff09\u3001\u4ead\uff0810\u91cc\u4e3a\u4e00\u4ead\uff09\u3001\u91cc\uff0825\u5bb6\u4e3a\u4e00\u91cc\uff09\u3001\u4ec0\u3001\u4f0d\u7b49\u7ec4\u7ec7\uff0c\u5b83\u4eec\u7ba1\u7406\u4eba\u6c11\u3001\u571f\u5730\u548c\u8d4b\u7a0e\uff0c\u4f7f\u519c\u6c11\u56fa\u5b9a\u5728\u571f\u5730\u4e0a\u3002\u7ed3\u679c\u662f\u4f7f\u5f97\u5e73\u6c11\u5931\u53bb\u6d41\u52a8\u7684\u53ef\u80fd\u3002
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高度集中专制皇权，中央严格控制地方行政，不允许有独立的行政体系存在。地方官吏必须服从上级，地方服从中央，最后听命于君主。中央对地方实行多层次、多渠道的管理；在分权的基础上，牢牢控制着地方官吏的任免、监督和考核。造成皇帝独断专行，选官制度不民主、不科学，产生腐败问题严重。
君主过分信任皇亲国戚，宦官。危害国家安全。专制皇权对待本族人，对其他民族实施打压。容易发生动乱，造成国家不稳定。
加强了对地方及各级官吏及百姓的控制，造成百姓的苦难加深。
加强专制皇权，会造成一些不良后果，形成了庞大的官僚机构和庞大的军队，导致严重的社会危机。
加强了对人民的控制，影响了政治、经济、文化等方面的自由活泼发展。这种制度又往往取决于君主个人政治品质的优劣，因为皇帝个人因素对政局影响巨大，统治集团内部的各种矛盾斗争(宦官专权、朋党之争、外戚干政等)可以说都是专制主义中央集权制度的副产品。其消极作用在封建社会后期越来越大，特别是明清以后，阻碍了资本主义萌芽的发展和社会的变革，禁锢了人们的头脑，造成了生产力的停滞。这也是中国长期停滞于封建社会的重要政治原因。
专制皇权不断加强使君主镇压人民的力度加大，起义、革命难以成功。
皇帝个人的专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军政财政大权都具有独断性和随意性。皇帝的错误决策会对国家造成灾难。
皇权专制极易形成暴政、腐败现象，是阻碍历史发展的因素。在思想上表现为独尊一家，箝制了思想。在封建社会末期，阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展。
专制皇权针对的是诸侯并立 政出多门的现象.加强皇权,突出在于收揽决策权.
然而,物及必反,专制皇权有其优点,但矫枉过正,如果过于专制,未免就会出现纰漏.
弊端:
1.专制皇权,突出的是个皇字.扩大点说,皇指的是中央;缩小点说,皇指的是皇帝个人.这个字道出了专制皇权的思路:地方服从中央,中央服从皇帝.权力呈金字塔分布.而最终决定帝国命运的就是皇帝个人.这种状况,已然是高度专制了.
这样,我们就可以看出一点:专制皇权严重依赖于皇帝个人.因此,这种制度下,皇帝个人显得尤为重要.遇到暴君 昏君,那么会给帝国造成严重损失;遇到明君 贤君,国家就会出现治世.同时,即便是唐太宗 清康熙这样的明君也难免会有个别纰漏.因此,专制皇权在皇帝本人就是重要的症结.皇帝与帝国命运生死兴衰相连;
皇帝也是凡人,有同样的喜怒哀乐.欧阳修说"不以物喜,不以己悲",但有几个人能做到呢?皇帝的脾气依托其特殊身份及其附属权力而成为国家意志.皇帝生气,那么国家就会颤抖;皇帝高兴,那么国家都会兴奋;
皇帝有生老病死,一旦皇帝去世,那么皇帝的做事风格及制度就很容易被新皇帝否认.不管是个性倔强,还是对前任的反感或经验幼稚,这种一朝天子一朝臣的情况出现几率很高.这样,国家就会变个轨道行进,一切都要跟着变动,而百姓又要来摸着新皇帝的脾气过日子了.政治的不稳定性,也造成了帝国的不稳定性.此又专制皇权的弊端.
综述,皇帝个人就有三个弊端,品质 脾气 生死.
2.专制皇权,决策权高度统一,秦始皇时设置的参谋兼有一定决策的大臣,比如丞相等,逐渐被取缔.高度统一的皇权,避免了臣下的颠覆与越权.但,下边的人变为了听话的奴才,而动脑袋的事情少了.专制皇权很容易培养奴才,而且这种制度就是主仆政治,远不是上古时期的参议制度了;
臣下当奴才惯了,习惯于听命行事,而把帝国的命运不详加考虑,惰性增加的.专制皇权,其实就是家天下的加强版,越来越多层次的人被排斥出决策圈,最终只剩皇帝一人.
总之,专制皇权是皇帝政治,是对诸侯政治与参议政治的矫枉过正.帝国与君王命运紧密联系,越来越多层次的人被排斥出决策圈,实现核心家天下.专制,一说是权力集中,其实也是责任集中.
通过对秦、隋唐、宋、元、明、清六个时期中枢权力体系变化的讲述，突出了相权与皇权的争夺，以相权的削弱展现了古代中国专制皇权不断加强的趋势。教材是通过三大方面展现主题的。其一为三省六部制的演变：秦朝确立以皇权为中心的政治体制，体现了皇权的至高无上，丞相辅佐皇帝处理全国政务；隋唐时期形成的三省六部制以分割相权来体现皇权的加强；宋代的二府三司制架空三省上，以相权的再分割体现主题；元代出现历史的回旋，废除了三省，实行一省制，相权加重，但是元朝中后期这一体现己现弊端。其二为丞相制度的废除：相权的加重，影响到皇权，有鉴于元朝中后期因相权过重引发的政局动荡，明初朱元璋废除丞相，并且规定此后各代不得再立丞相，这样专制皇权发展到了高峰。其三为内阁与军机处的设立：明朝废除丞相，设立殿阁大学士以至内阁，协助皇帝处理政事，可以对各种奏疏提出处理意见供皇帝参考采用，地位变得重要，但所办之事是否算数，还要由皇帝最后定夺。清明的军机处重处在可以参与处理内政外交等机要政务，但轻处在于“跪奏笔录”，完全听命于皇帝，因此，军机处的设立，是专制皇权高度发展的重要标志。
复习进行了一段时间后，决定开始必修三文化史的学习。怎样进入让我刹费脑筋。看着孩子一天天地扛着脑袋渴求知识的状态，我非常苦恼，学习经过多少年的“训练”或者我们还要继续“训练”——那种等待老师赐予知识的心态，如果无法改变，学习始终是一大敌，我也最终也会象他们的教师节黑板报上写的那样：“啊，老师，您象蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人！”问题是，我还没有照亮别人，我就烧光，怎么办？还有，我的那点蜡烛光能照他们走多远？所以，我是不愿做蜡烛的。
不够民主，很难积极纳谏，很难听到百姓的声音，太专制有时会使人权力心膨胀，从而滥制、暴制。更容易使皇帝周围辅弼无人，宦官干政，因循苟且，士风萎靡，让皇帝经营个人小政府，霸占整个国家。长期的专制统治，在百姓的脑海中植入一条根深蒂固的规则，就是下对上的服从，而官员也产生了伴君如伴虎的顾虑，不敢直言上谏。人们只知道被动地机械化地执行上级的命令，而不会主动去改善人民的生活，由此大大束缚了人民的思想自由，限制了社会生产力的发展。 如果皇帝太暴政，最后就会像秦二世一样，被农民起义推翻了。
专制皇权不断加强而想到的……
复习进行了一段时间后，决定开始必修三文化史的学习。怎样进入让我刹费脑筋。看着孩子一天天地扛着脑袋渴求知识的状态，我非常苦恼，学习经过多少年的“训练”或者我们还要继续“训练”——那种等待老师赐予知识的心态，如果无法改变，学习始终是一大敌，我也最终也会象他们的教师节黑板报上写的那样：“啊，老师，您象蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人！”问题是，我还没有照亮别人，我就烧光，怎么办？还有，我的那点蜡烛光能照他们走多远？所以，我是不愿做蜡烛的。
于是周四晚自习，我让同学们写一个题为“从专制皇权不断加强而想到的……”的随笔，稍作提示便开始了。一节课后交上来一看，完全目不忍睹。周五历史课继续把这一内容进行讨论，我进一步提示了：
从专制皇权不断加强而想到的……
你能想到什么？原因、经过、结果。原因里又分政治、经济、文化；经过里会想到哪些重要人物及措施；影响里可以分政治、经济、文化，还可以分对古代中国的影响和现代中国的影响；还可以分对国家的影响和对个人的影响等等。
各小组开始讨论了。讨论激烈，有的开始笔录，有的推举发言人，有的互相鼓励，有的翻教材，有的搬出前段时间准备的大部头书。
各组发言开始了，时而沉闷时而激烈，在精彩发言处掌声不断，在紧张发言处，组员为发言者递水倒茶，为发言者提醒续词等等，俺也兴奋在其中，结果出来，既没录音也没记录，只好让各组把发言再整理一份交上来。
在讨论完之后，我有了这样一段独白：
同学们，大家知道老师为什么要大家进行这样一次思考吗？从现实的学习状态来看，我们还在受专制思想的影响，许多同学在等着老师恩赐知识，我不是皇帝也不是清官，我只是一个学习的领路人，大家要把学习当成自己的事，走自己的路，主动学习才会有收获；从马上要学习的内容来看，皇帝们要加强皇权，一定要有相应的理论做支撑，能支撑皇权永固的思想必然是中国古代的主流思想，所以我们即将学习的内容就是，中国古代的主流思想是什么？它是如何支撑专制皇权的？请大家阅读第一单元吧。
风采飞扬组：至高无上的皇权使皇帝有了凡人所不能的权力，他成了国家的核心人物，专制独裁常常可能造成决策的片面与盲目，祸国殃民，其后果不堪设想，若是遇上明君，则还可以促进社会的繁荣，为民谋利，但真正的明君在历史上有多少呢？所以在权力分配方面，西方的三权分立更值得借鉴。……在专制皇权形成之前，春秋战国时期，国家虽四分五裂，却由此产生了百家争鸣、人才济济的景象，但后来儒家思想成为统治者治理国家的主流思想，“文字狱”、八股文令人为之不忍睹。
车仔茶包组：专制皇权不断加强，为了自身政权的稳固，统治们不断地向农民输入封建迷信，使他们安于现状，逆来顺受，使人民失去自己思想的空间，求神拜佛是统治者愚民政策的结果，尽管现在不是封建社会了，但封建迷信仍然存在，儿子生病了，不求医却求巫，自己的合法权益不用法律武器维护，去自认倒霉……
东华四人组：从中央到地方，从君主到官吏，中国古代有一套完整的行整体系，职权分明，分工细致，办事效率高。政治上以君主为中心的特点日益明显，促进了政局的稳定与政治的繁荣，体现了中国人民的智慧。但由于君主专制集权，使社会整体向“上”看，各级官吏巴结上司，忽视下层人民的疾苦，且官吏手中无权，无法发挥个人才智治理地方，官僚作风严重，这些又严重阻碍了政治的和谐，又在一定程度上刺激了政局的不稳定和政局的腐败。……同时，皇权的集中，也阻碍了政治上的革新。
宗人府：皇帝专制在古代社会来说，大大提高了行政效率，有利于政策的实施，在一定的程度上维护了社会的稳定。但是随着社会的发展，专制带来的弊端也日益突显。长期的专制统治，在百姓的脑海中植入一条根深蒂固的规则，就是下对上的服从，而官员也产生了伴君如伴虎的顾虑，不敢直言上谏。人们只知道被动地机械化地执行上级的命令，而不会主动去改善人民的生活，由此大大束缚了人民的思想自由，限制了社会生产力的发展。
六女飞侠组：专制皇权的加强一定程度上是有利于社会安定与稳定发展的。但由于凡事都操纵在皇帝一人之手，如果他是明君人们就可能过上好日子，但如果他是暴君那百姓的生活就苦不堪言了。另外，当时皇权至上意识已深入人心，象无形的锁禁锢人们的创新思维与自主意识，例如有人发明热兵器被皇帝认为是“奇技淫巧之事”而被禁止，最终皇帝一人的喜好决定了国家的前途与命运。
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何俊：皇帝决策“延时”，国家存亡听“皇命”。在古代的决策机关我们可以看到，虽然有中枢决策机构，但决策权始终掌握在皇帝手中，问题的解决完全取决于皇帝的工作效率了，这样可能导致决策失误、延迟，出现了决策的时效性问题。国家的命运完全依赖于皇帝，遇上明君，国则昌盛太平，遇上昏君，国则内反外乱。
钟汉斌：贪官泛滥，家长专制和愚民政策盛行。为加强皇权，皇帝们不满足于统治版图和政治，还要统治人们的思想，愚民政策出现了。从焚书坑儒到独尊儒术，我们不难发现统治者在寻找他们的“支持者”，在为其统治寻找一个支点，以遏制人民的思想，使他们屈于礼法，听命于统治。另一个方面，官员们只要哄好了皇帝就可以为所欲为了，榨取民脂民膏了，贪污风气不止。
唐帆：由上至下的改革，头重脚轻。皇帝是一个国家的首脑，若要改革也必然会从这儿开始，也必然为之服务，而让民众受益不会太多，从而导致了“头重脚轻”，即便是起义也不过是换人实行他自己的专制，换汤不药。
姚嘉进：自私自利何时起，落后挨打该怨谁？皇帝们为了绝对的权力，不惜一切地抑制所有的威胁他们的力量，千古以来的自私可见一斑。现在也有这样的现象，许多大富翁在慈善事业上一毛不拨，宁可用以挥霍，重男轻女、迷信行为都与专制皇权悉悉相关。
终极一组：统治者为了巩固自己的地位采取了措施阻碍了文化的传播，愚民政策，禁锢人民的思想。中国人的个人性格也受到专制皇权的影响：如性格比较内向而谦虚谨慎，做事都三思而后行，不敢于创新与尝试，因为人民怕自己的行为触怒了天子。受这一思想的影响，中国园林建筑风格大多封闭而内向，有等级风格。古代的人们对皇帝敬而远之，遭受到压迫大多是逆来顺受，直到今天，许多人也不太会选择法律途径来解决问题。
“三光政策”二组：受封建专制毒害极深的农民接受新制度的那一刻，仍忘不了曾经的皇帝——甚至是想念，因为习惯了逆来顺受，习惯了被发号施令，中国人迷惘了。一方面人们渴求民主与平等，另一方面，民主摆在面前时，却有人不会去争取，不会去运用。
“三光政策”二组：1、封建迷信：君主通过君权神授，以天子名义治理天下，将人们禁锢起来；2、行为习惯：皇帝是一切事物的决策者，人们从不主动争取本身的合法权益，被动地接受，如我们今天的学习也是这样；3、个人主义：皇帝一个决定国家的命运；4、世袭制：老百姓只能等明君，盼清官，不能做任何事了。
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