为什么结交书法名家邓石如? 邓石如在书法界的艺术特点是什么?

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多认识一个有成就的朋友,就等于给自己的生活拓展了新的空间,给自己打开了看世界的新视野。

邓石如是清代著名的书法家,他的发展曾得到过刘墉的帮助、举荐。

邓石如名邓完白,字石如,安徽怀宁县集贤关人。虽然生长乡村,见闻不广,却独好刻石,仿制汉人印篆很有水平。未及成年即因家境困难而奔走四方,为人刻印谋生。流落寿州时,正好毫州人梁巘主讲寿春书院,也以工李邕书闻名天下。邓石如为院中诸生刻石印,并以小真书为诸生抄写作业,梁巘看到后非常惊奇,说:“这人虽不熟悉古人笔法,然其笔势浑厚,连我也不能达此水平。如果充分发挥他的潜力,可以与数百年来名家相比美了。”于是为邓石如准备了行装,把他推荐到他的好朋友、江宁举人梅锷家。梅锷家为世家大族,自北宋以来就是江东望族,诞生了十多位名人,家藏字画很是丰富,加之文穆公受到康熙皇帝的特殊恩遇,得内府珍藏尤多,几乎秦汉以来的名字画都有收藏。

邓石如到他家后,梅非常欣赏,将其家所有珍藏都拿来给他欣赏,还为他提供衣食笔墨之费,使得石如认真阅览,研究其中的精义,明白了书画的雅俗之别。他特别喜欢石鼓文,李斯的《峄山碑》、泰山刻石、汉代《开母石阙》、《敦煌太守碑》、《苏建国山》及《皇象天发神谶碑》,李阳冰的《城隍庙碑》、《三坟记》等,每种都临摹了百余本。又苦于篆体字不够完备,手写《说文解字》二十本。工作半年内即完成。又搜集三代钟鼎、秦汉瓦当、碑额,来观其笔势,博其旨趣。

邓石如学习非常勤奋,每天早晨天不亮即起床,研墨一大盆,直到深夜用完后始就寝,无论寒暑从不间断。五年后篆书练得差不多后,又学习汉分书,临摹《史晨前后碑》、《华山碑》、《白石》、《神君》、《张迁》、《潘校官》、《孔羡》、《受禅》、《大飨》各五十本。三年后练成。

有一年,邓石如来到歙县,在集市上卖篆刻。当时翰林院编修张煌言正在金榜家开馆授徒,也精于篆书,见到石如书非常欣赏,便对金榜说:“今日有幸再见上蔡的真迹。”金榜忙问其故,张煌言便告知其中的缘故。金榜于是冒雨和张煌言一同前往石如居住的荒寺拜访他,并把他请到家中。金氏有家庙很壮丽,楹联都是石刻,为金榜精心书写,自以为很完美。可等见到石如的书,便想请工将其磨掉。由于石刻坚固,不便磨治,于是将石楹联抽调,请石如重写后重盖家庙,可见其佩服至极。

邓石如性耿介,住在集贤关时,得一野鹤。石如非常喜爱,把它养在附近的寺院中。一位太守到古寺游玩时发现了野鹤,也很喜欢,就把它带走了。

石如大为不满,马上给太守写信索要,言辞激烈。太守也不与计较,将野鹤完璧归赵。石如曾写诗纪年:

苹漫衙门复春秋,年华如水称东流。

朝朝两件闲功夫,放鹤晴空理钓舟。

丘壑闲身古画图,青松留客足清娱。

向平志愿何年遂,老矣须眉七尺躯。

据说,嘉庆初石如死后,该鹤也随之化去。

邓石如后结识户部尚书曹文埴,很得曹文埴的欣赏。乾隆五十四年秋天,曹文埴为参加次年乾隆皇帝八十寿庆前往北京,强邀石如一同入都,而石如坚持自已独行。他头戴草帽,脚穿草鞋,骑一老驴,并专等曹文埴走后再上路,为的是不与曹文埴走在一起。不料曹文埴一行因山东发生水灾滞后,与邓石如相遇于开县。当时,正值山东巡抚率大小官吏郊迎曹文埴。邓石如骑着老驴经过辕门,遭到守门人呵斥,正被坐上席的曹文埴看见,连忙将其请入上座,并对在座的众人说:“这位就是江南名士邓先生,他的四体书皆属国朝第一品。”

众人大惊,纷纷要求为他准备车从。曹文埴说:“我委屈邓先生,让他和我一起北上京师,终不肯与我同行,愿各位满足他的心愿。”于是率大家送至辕门外。

初次来到京师时,京师中书写篆书者以翁方纲为最有名,号为宗师,而邓石如独不前往拜访,因此翁方纲不喜欢石如,多有指斥,只有刘墉、陆锡熊等少数几个人欣赏他,并成为好朋友。刘墉对石如的书法赞不绝口,说:

“千数百年没有这样的作品啊!”邓石如的书法取得书法大家刘墉的认同,对其奠定在书法界的地位和作用不可低估。由于翁方纲的排挤,邓石如已无法久留京师。期间,刘墉予以调和,但没有成功。不久,刘墉专门写信一封,向他的好友湖北总督毕沅举荐邓石如。随后,邓石如做了毕沅的幕僚。

毕沅是刘墉的一位忘年交。他号秋帆、灵岩山人等,江苏镇洋人。乾隆三十五年以内阁中书考取状元,历官修撰、道员、布政使、陕西巡抚,在河南巡抚任上,主持治理黄河和淮河。乾隆五十三年升湖广总督。

毕沅中进士前曾为刘统勋的属吏,故早与刘墉认识。刘墉出任陕西按察使时,毕沅为布政使,不久又升任陕西巡抚,为刘墉上司,关系比较密切。

乾隆五十四年,刘墉推荐新认识的朋友邓石如去时任湖广总督毕沅幕中任职,毕沅对邓石如关注备至。

毕秋帆也是一个风流才子,生活奢侈,家中养着一个戏班子,空闲时便令演唱。

有一天,有客人同坐看戏,见其悠闲自得,便告诉他说:“毕公似乎是太奢侈了吧?”不料毕听后哈哈一笑说:“我曾题写文天祥遗像,说是:自有文章留正气,何曾声妓累忠忱。意思就是,只要在道德大的方面没有损害,即使有小方面的不足也是可以理解的。”也就是说,即使象闻名天下的民族英雄文天祥,不也有好色的毛病吗?我讲究点奢侈享受又算得了什么呢?所以依然我行我素。

毕沅颇好延揽人才,为人也很风趣。在作陕西巡抚时,幕中宾客大半有好色之癖。由于毕沅妻妾成群,而且都能歌善舞、美丽无比,所以大家都喜欢有事无事地朝内府跑动,借以享受欢歌笑会。毕沅心中生醋,倒也不便明说。

有一天,借着大家都在场的机会,毕沅忽然传令说: “快去传令中军参将,要鸟枪兵、弓箭手各五百名,进衙门侍候!”大家都莫名其妙,纷纷询问出了什么事。

毕沅装着若无其事的样子说:“大事倒没有什么,只是近来衙内兔子太多,闹得人心烦,所以想把他们全部打出去。”

打兔子一说,自然是暗喻“兔子不吃窝边草”的意思,在座者很快明白了所指何事,只是有的敢笑,有的不敢笑而已。

嘉定人曹仁虎与毕沅为表亲戚,当时因守父母孝离职,正作关中书院的山长,就住在毕沅的巡抚衙门。不久的一天早晨,毕沅偶然去曹仁虎的住室找曹仁虎,此时曹仁虎还在酣睡,门也没有开,却见门上赫然贴着一幅对联:

“仁虎新居地,祥麟旧战场”。意思是,这里是曹仁虎的新住处,曾经是麒麟交欢之所。看笔迹,应是幕友钱献之的手笔,大概是不满于被比作偷吃窝边草的兔子,故以此相讥吧。毕沅只好一笑了之。

一年后,毕沅改作河南巡抚,住在开封城中,而一帮宾客,仍不改窥伺内府美色的毛病。于是,毕沅再用“打兔子”的笑话对他们进行讽谏。不料这次,座客中已有人早作准备,不等毕沅把“掌故”说完,就见一客人站起来,装着很认真的样子说:“此举大不可!”毕沅忙问“为什么?”客人说:“这里本是梁孝王的兔子园,众怒难犯啊!”毕沅听后哈哈一笑,只好听之任之。

毕沅作湖广总督时,礼贤下士,吴中名士多在其中,肥马鲜衣美食,逍遥自在,而只有邓石如布衣徒步,非常俭朴,所以毕沅特别看重邓石如。邓将归,毕沅极力挽留,挽留不住后非常遗憾地说:“邓先生是我幕中的一服清凉散啊,今天就要离去了,我幕中顿为逊色。”为了给邓石如置买田宅筹措资金,他宴请诸盐商,让众人为邓石如做寿,邓因此得有干金之蓄,归而买I王I盖屋,延请师傅教其子侄。随后游览大江南北,所到之处,必寻访贤达之士及古人金石之事迹。出游归来,以囊中资先周济三族贫乏者,余资请人制作棺材,贫不能葬者可随意取用。



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