朱熹《朱子家训》余尝谓读书有三道.....(题目) 余尝谓读书有三到谓( )。
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\u8fd9\u662f\u6731\u71b9\u300a\u6731\u5b50\u5bb6\u8bad\u300b\u4e2d\u7684\u8bdd\u3002
1、“此”意思是这里（指所读的书）。
2、“决”意思是一定。
3、“急”重要是重要。
2、翻译如下：
心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
3、因为读书的过程就是记忆的过程，注意力集中了最重要。其实默读，或者听都能学习，但是注意力不集中，你读得再想眼睛睁得再大也是白忙活。
译文
我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
扩展资料：
文言文阅读方法：
一、文言虚词。常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。
二、文言实词。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。实词解释的方法：
1、扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。
2、积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。
3、揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。
课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解，但是考点都在课内，它往往与已学过的课文中的文言词汇有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。
1：
（1）.这里（指所读的书） （2）.一定 （3）.重要
2：心都已经到了，眼口还会不到没吗？
3:因为读书的过程就是记忆的过程，注意力集中了最重要。其实 默读，或者听都能学习，但是注意力不集中，你读得再想眼睛睁得再大也是 白忙活
1.这里，指所读的书。
2.肯定，一定。
3.重要，要紧。
1.既然心到了，眼和口又怎么会不到呢？
1.因为心到了，眼和口自然会到。读书的过程就是记忆的过程，注意力集中最重要，心到了，注意力肯定是集中了。
（1）.这里（指所读的书） （2）.一定 （3）.重要
2：心都已经到了，眼口还会不到没吗？
3:因为读书的过程就是记忆的过程，注意力集中了最重要。其实 默读，或者听都能学习，但是注意力不集中，你读得再想眼睛睁得再大也是 白忙活
我常说读书要做到三到：心到、眼到、口到。心不在这里，眼睛就看不仔细；看的不仔细，即使读的很流利，也一定记不住，即使一时记住了也不会长久记住。在这三到之中，心到是最重要的。心既然已经到了，眼和口难道还不到吗？
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