武松能打虎，可打狗时却洋相百出，为何金圣叹非说：武松是天人？
水浒传》中的武松，毫无疑问是位英雄，只在《水浒传》中，自第23章起，武松和宋江在柴进处相遇到第32章结束，武松作为主角，就占了10章篇幅。
由此可见，施耐庵为塑造武松，是倾注了巨大的心血，什么景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、蜈蚣岭……以至于连金圣叹在批注《水浒传》时，都翘起大拇指，狠狠地给了武松两个字的评价：天人！
即，武松是《水浒传》中，天神一般的人物。这评价连鲁智深都没得到，堪称是水浒108将中，最高的评价了。但问题是，倘若认真看书，则会发现一诡异之处，使得武松天人的形象，重重跌落尘埃，这便是第32章时，原文如下：
武行者大醉，正要寻事。恨那只狗赶着他只管吠，便将左手鞘里制出一口戒刀来，大踏步赶。那只黄狗绕着溪叫。武行者一刀砍将去，却砍个空。使得力猛，头重脚轻，翻筋斗倒撞下溪里去，却起不来。冬月天道，溪水正涸。虽是只有一二尺深浅的水，却寒冷的当不得。扒起来，淋淋的一身水。却见那口戒刀，浸在溪里。武行者便低头去涝那刀时，扑地又落下去了。只在那溪水里滚……
这段“武松酒醉遭狗戏”的情节，透着诡异。因为当年武松在景阳冈打虎时，也是在酒醉后进行的，结果“三拳两脚”打死了猛虎，如今同样是酒醉状态，却被狗戏弄得狼狈不堪。
也许有人会说，很正常，武松打虎是为了保命，所以激发出了全部潜能，如今打狗是为出气，所谓对手不同，情况不同，心态不同……总之一连串不同过后，却无法回避“打虎英雄遭狗戏”这个现实，难道金圣叹，没看到这个情节吗？不然为何他会断然给出武松：天人的评价？
连小编这样的业余爱好者，都能注意到这个问题，就更不用说，金圣叹这样的大家了。所以金圣叹必看到过这个情节，之所以依然给出 “天人”的评价，在小编看来，其实有三点原因。
其一：“天人”这个评价，是对武松的整体评价，所谓瑕不掩瑜，武松酒醉遭狗戏，只是武松的一小段插曲，无伤大局。
其二，凡事不能断章取义，因为在这段描写过后，便是武松跟宋江要再次相遇。而上一次两人相遇，恰好是武松打虎之前，即，在武松跟宋江结拜，话别后，武松才打死的老虎。如今，马上又要跟宋江相遇，武松遭狗戏，其实也就好理解了。
说句戏言就是，宋江才是《水浒传》中的男一号主角，而之前武松客串主角，一口气耀眼了十个章节，如今马上要跟真正的主角要相遇了，岂能再让武松“放出光芒”？那就等于是抢戏了。
所以必须拿走武松打虎英雄的头衔，自然安排武松被狗戏弄的狼狈不堪是最好的办法，且随后便被孔明、孔亮兄弟捉住，再次被主角宋江解救——这就犹如再神勇无敌的将军，遇到昏庸的皇帝后，也要下跪，所以武松的被狗戏弄一遭，很正常，跟天人的评价关联性不大。
第三点便是，要从武松的经历来分析了。武松是典型的低调开场，旋即便陡然直上——打虎成名，跟着便是一个又一个的劫难或磨难，在生和死之间来回游走和翻滚，可谓惊心动魄。
直到武松在孙二娘处，假扮了头陀后，他的轨迹这才趋于平缓，再加上马上要遇到宋江，所以武松的轨迹必然会向下，在这时，让武松遭狗戏弄，其实就是告诉读者：当年的打虎英雄，武松已“死”，一个崭新的行者武松，马上就要“出世”。
这也是为何，从此后的行者武松，同鲁智深的关系那么紧密，因为宋江对武松来言，也已经属于过去。所以武松虽是第一个提出招安的好汉，但在宋江在梁山上，再提招安时，武松却公然反对，也就好理解了。
因为金圣叹就是一个爱走极端的二。
“天人”这个评价，是对武松的整体评价，所谓瑕不掩瑜，武松酒醉遭狗戏，只是武松的一小段插曲，无伤大局；凡事不能断章取义，因为在这段描写过后，便是武松跟宋江要再次相遇。而上一次两人相遇，恰好是武松打虎之前，再一个就是到后期武松假扮了头陀后，他的轨迹这才趋于平缓，再加上马上要遇到宋江，所以武松的轨迹必然会向下，在这时，让武松遭狗戏弄，其实就是告诉读者：当年的打虎英雄，武松已“死”，一个崭新的行者武松，马上就要出世
这是因为武松是非常厉害的人，所以才被叫天人，而打狗的情节则是做着的一种调侃，说明就算是武松也是有解决不了的事情，但是瑕不掩瑜。
因为当时武松是喝醉了酒才上山的，在当时的情况下武松发现老虎时，根本没有什么选择，为了自己不被老虎吃掉，才能拼进力气把老虎打死，所以成了人们心中的英雄。
武松对于打狗因为狗看见你打它，它就会跑远，你走它就会来追，狗和虎是有区别的。
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