你知道，孙悟空是怎么来的吗？ 西游记里孙悟空的名字是怎么来的？
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西游记这部小说虽然是虚构出来的，大家对孙悟空的生世感到不解，从头到尾都没有讲，只知道是石头蹦出来的，难道一块普通的石头也能生出来吗，不是的，其实孙悟空本来就是佛，看看下面的解释就知道孙悟空到底是何方神圣。
第一集中说到：在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在水帘洞找到安家的好所在。群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方，独自驾筏，漂洋过海，来到一所渔村。他拾得衣衫，偷来鞋帽，并去饭馆饮酒吃面，闹了许多笑话，也学了几分人样。猴王一路寻访，终于登上灵台方寸上，在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。从此悟空参禅悟道，学习武艺，掌握了七十二般变化的本领。花果山上，群猴却面临危难。悟空驾云回来，与混世魔王展开了一场厮杀。
第一集中说到一块仙石，不是普通的石头，哪这块石头是谁留在花果山的。据小说记载，说王母在此杀猴，因猴血融入石头方才孕育孙悟空。
第二种说话，说是如来故意造出孙悟空来传播佛教，这样的话，如来就是一个非常有心计的佛，哪他怎么能成为佛祖呢，这样就说不通了。
第二种说话：说是女娲补天所留下来的一块小石头，不小心留在了花果山，吸收天地之间的精气所化而生。
其实小编认为最有可能的是舍利子，你看舍利子也是石头，而孙悟空也是石头里蹦出来的，最有空能就是舍利子，因为舍利子是上古活佛圆寂时所化，具有一定的仙气，加上是佛，经天地孕育，所以孙悟空是舍利子所化。
《西游记》中的孙悟空想必大家都无比的清楚，但是你们知道孙悟空的全称吗？其实孙悟空的全称是：混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣斗战胜佛孙悟空，但这又是怎么解释的，听小编为你细细道来。
原书中说过：“鳜婆道：我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣，如今归依佛教，保唐僧往西天取经，改名唤做孙悟空行者”。
一、上方：指的就是天上，也就是最高。
二、太乙金仙：一说这是境界，另一说道家天仙分两类，一类是大罗仙，修习正统三清道法修炼成仙。一类是太乙仙，修习旁门之法修炼成仙。至于是哪个就仁者见仁智者见智了。
三、美猴王：长得最帅的猴子嘛，其实原著中详细说过美猴王的起源“石猿端坐上面道：列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称千岁大王。自此，石猴高登王位，将石字儿隐了，遂称美猴王”。
四、齐天大圣：孙悟空当时的自称，天下第一嘛！
五、斗战胜佛：这是佛教给孙悟空的称谓。
至于“混元一气”嘛，请听下回分解（想看点关注）
吴承恩《西游记》中或明或暗记载孙悟空结拜兄弟的大抵有两次：
其一.义会七大圣
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮狏王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。在洞天福地，饮乐无比。他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称做复海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮狏王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”禺狨王道：“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。
孙悟空既然对其他六圣自称“小弟”，那么联系上下文，当可得出是七大圣的排序：
七大圣·大哥——平天大圣牛魔王
七大圣·老二——复海大圣蛟魔王
七大圣·老三——混天大圣鹏魔王
七大圣·老四——移山大圣狮狏王
七大圣·老五——通风大圣猕猴王
七大圣·老六——驱神大圣禺狨王
七大圣·老幺——齐天大圣美猴王
其二.结拜镇元子
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
此时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个，悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个。行者才谢了菩萨回上普陀岩，送三星径转蓬莱岛。镇元子却又安排蔬酒，与行者结为兄弟。这才是不打不成相识，两家合了一家。
存疑：孙悟空与二郎神
纵观吴承恩吴承恩《西游记》，字里行间无不透露出孙悟空与二郎神的惺惺相惜之情，仅以“第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝”为例：
两人正自商量，只听得狂风滚滚，惨雾阴阴，忽从东方径往南去。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”行者上前，对众作礼，遂同上山。二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺，可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。”二郎笑道：“我因闲暇无事，同众兄弟采猎而回，幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命！却不知此地是何怪贼？”六圣道：“大哥忘了？此间是乱石山，山下乃碧波潭，万圣之龙宫也。”二郎惊呀道：“万圣老龙却不生事，怎么敢偷塔宝？”……行者随后捧着两个匣子上岸，对二郎道：“感兄长威力，得了宝贝，扫净妖贼也。”二郎道：“一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉神通无量，我何功之有！”兄弟们俱道：“孙二哥既已功成，我们就此告别。”行者感谢不尽，欲留同见国王。诸公不肯，遂帅众回灌口去讫。
普遍认为孙悟空是从石头蹦出来的，那么真相是什么呢？今天咱们就一起来分析一下。
产孙悟空的石头究竟是什么？《西游记》第1回：那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
上有九窍八孔，按九宫八卦。这块仙石就更加奇怪的紧啦，你看他的样子按周天三百六十五度；又是按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。
很显然这块石头是按照道教八卦原理设计的！结合咱们之前说的花果山顶有太上老祖祖炼石的炉子，育化孙悟空这块石头就是太上老祖炼石补天的八卦炉。日久年长风化成了石头的样子！
孙悟空是不是从石头蹦出来的？《西游记》第1回：自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。
五官俱备，四肢皆全。这个炉子内有仙胞，而后产一石卵，孙悟空是从石卵里蹦出来的，石卵的意思不是石头，而是卵，更准确的说法叫石头里的卵。孙悟空是卵生不是石生。
结论来了，孙悟空不是从石头里蹦出来的，而是从太上老祖丢弃的八卦炉中的卵孵化出来的，当然这个八卦炉现在看起来有点像石头了。至于这个卵有什么来历，小编先挖个坑。
那么孙悟空是天产还是人造的呢？咱们就得看看孙悟空出生之后都做了什么？《西游记》第1回：因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。
孙悟空为什么是一只猴子，不是其他的老虎、狮子大象这些更强大的物种？孙悟空出生之后就会学爬学走，拜了四方。其中拜四方这个举动不想是一个刚出生的婴儿才有的举动，说明孙悟空是有智商有思维的，拜四方说明他在感谢什么人，这个人是谁呢？
目运两道金光，射冲斗府。孙悟空出生就很高调吗？拜了四方就是目运两道金光，射冲斗府，这个行为就是通知谋人自己出生了，那么通知的人时谁呢？
第一个发现孙悟空的人是谁？《西游记》第1回：惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
二将果奉旨出门外，看的真，听的明，须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”孙悟空的两道金光惊动的不是别人，乃是玉帝。
突然西游世界出现了一个来路不明的猴子，简直是天地奇观，觉悟仅有，不应该调查一下，搞个科学研究吗？更可气的是它居然还想天庭打手电筒，不要太张扬，但是玉帝什么态度呢？《西游记》第1回：玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
玉帝的态度很反常，不追究也不调查，放任自流。而且首先确认孙悟空是从石头里诞生的就是玉帝！说这话的时候玉帝正坐在云霄宝殿，群仙聚集。那么这话的作用可就大了：
承认了孙悟空的来源合法性，这就是天地所生，他的出身你们这些神仙就不用怀疑了。这是我罩着的，你们没事不要找麻烦！这一句话不要紧，保了孙悟空三百多年的太平日子。
咱们做一个大胆的假设，孙悟空之所以目运金光就是向玉帝发一个信号呢，我降生了，计划可以开始启动了。制造孙悟空的第一个嫌疑人就出现了，就是玉皇大帝。接下来还有什么在等着孙悟空呢？孙悟空是如何从一个石猴，一步步成为美猴王的呢？
《西游记》中有个具七十二般变化的神猴孙悟空，大闹天宫后又保护唐僧到西天取回真经，真是呼风唤雨神通广大。在我国，有关孙猴的故事早已家喻户晓，其来源如何．恐怕并非人人能应答。 鲁迅认为，孙悟空的形象源于唐代传奇小说《古岳渎经》中的淮河水怪无支祁。据说，此水怪乃大禹治水时所获，它“善应对言语，辨江、淮之浅深，原隰之远。形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久”。吴晓铃、苏兴等学者支持无支祁说。 以胡适为代表的一派，提出孙悟空的形象来源于印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼．于是孙悟空又成了舶来品。据说．哈奴曼是猴国的大将，乃天风之子，能在空中飞行，一跃即可从印度抵达今天的斯里兰卡。他可以将喜马拉雅山背起来走，为帮助罗摩寻找王后悉多，常往来空中，刺探敌情。郑振铎、季羡林等学者支持此说。 还有调和的一派．认为孙悟空的形象是无支祁与哈奴曼的合二而一，可称之为“混血说”或“综台说”。 近几年日本有些学者又提出孙悟空形象源于佛典的说法。他们在一些佛教典籍中找出有关猕猴、猿猴或猴属护法神将的记述，认为它们才是孙悟空的原型。 以上说法似乎都有道理．争论的本身就表明猿猴在古人心目中的地位是何等重要。现存刻于南宋时期的《大唐三藏取经诗话》．本是唐五代间取经而化为白衣秀才的猴行者的形象，他自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，有“九度见黄河清‘的资历。曾在八百岁时，因偷吃十颗蟠桃，被王母捉下左胁判八百，右胁判三千铁棒，发配到花果山紫云洞。这位白衣秀才还有识妖的本事，并身藏金杖、钵盂、隐形帽等宝物。在帮助唐三慧完成取经任务后，终于得成正果．被封为铜筋铁骨大圣。 可以说．《西游记》中的孙悟空形象是综合影口向下的产物．将其单纯化就有以偏概全之嫌。如果不涉及原始社会中先民的猿猴崇拜因素．只认中国古代典籍中的猿猴记述就有先秦典籍《山海经》、《吕氏春秋》，西汉典籍《淮南子》，东汉典籍《吴越春秋》，晋代典籍《搜神记》，南朝梁典籍《述异记》，前秦典籍《拾遗记》以及唐宋笔记等一大批资料
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