何为有容乃大？ 有容乃大是什么意思
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中国台湾著名作家林清玄在《寻找心灵的故乡》一文里为我们描述了一种鱼：斗鱼。每条鱼只能各养在一个杯子里，因为它们很喜欢相斗。如果把两条斗鱼放在一起，它们会相斗，直到其中一条死亡为止。如果把养斗鱼的杯子放在镜子旁边，它会对着镜子斗，一直斗到自己死掉为止。
可悲而又可笑的斗鱼！这实际上是一种“斗争哲学”。眼中、心中容不得别人，甚至连自己也不放过。斗鱼如此，人呢？
“海纳百川，有容乃大”，人与人之间相处，还是要讲究一点宽容、包容，宅心仁厚，心气平和，这样对人对己都有好处。古人云：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”意思是说，君子要有一种气度，一种气量。你自己可以是一个“至清”之人，但你不能以这样的标准来要求别人，因为这个世界本来就很复杂，是多元化社会，什么样的人都有，什么样的思想都有，这才是丰富多彩的世界。如果你总想把自己的标准强加于人，事事与人计较，路只能越走越窄。《菜根谭》中教人处世的智慧之一就是宽容他人。宽容别人方能建立起良好的人际关系，宽容他人的过错，就会赢得朋友，赢得别人的佩服与尊敬。“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶，二者可以养德，亦可以远害。”一个人必须具备容人之长、容人之短、容人之错、容人之过的素质，才能拥有和谐的人际关系，才能构建和谐社会。
有容之人，他的心胸是宽广的。像海一样，可以装得下任何东西，甚至面对怨恨、误解、妒忌，他的心气也可以很平和。不管处于什么样的环境，面对什么样的人，他都可以从容。一个人一生会遇到各种各样的事情，我们不一定都能处理得很好，但因为有了这样的心胸气度，想得通，看得开，就可以从容的心态应对百变的世态。
我们来讲一讲国画大师张大千，他很有自知之明。当年，徐悲鸿曾经称赞他可以领五百年画坛之风骚，然而张大千说了这样一番话：“当代我国画坛，人才辈出，我侧身其中，常感得益良多。真的，不是说客气话，能把山水竹石画得清逸绝尘，我不及吴湖帆；论气韵的刚柔相济，我不及潘心畲；明媚软美，我不及郑午昌；画瀑布山岚，我不及黄碧；论寓意深远，我不及陈定山、谢玉岑；画荷菱梅兰，我不及郑曼玉；写景入微，不为方寸所囿，我不及钱瘦铁；画花鸟虫鱼，我不及于非闇、谢稚柳；画人物仕女，我不及徐燕荪；画鸟鸣猿跃，能满纸生风，我不及王梦白、王慎生；画马，则当数你徐悲鸿先生，赵望云当然也是佼佼者；还有汪亚尘、王济远、吴子深、贺天健、潘天寿、孙雪泥诸道兄，无一不在我之上。徐先生说我能领五百年画坛风骚，我哪里担当得起啊！”张大千一口气能说出二十多个画家的名字和他们的艺术特点、风格，这不仅有知人之明，也是自谦之意，没有海纳百川的胸怀是做不到的！事实上，这体现的正是大宗师的风格，只有这样的胸怀，才能不断完成自我的超越，成为博采众长的大师。
宽容是折射人性光辉的一种品质，是沟通、融洽情感的润滑剂。没有宽容之心、容人之量的人，往往朋友也要变成敌人。而宽容之人，敌人也会变成朋友，甚至成为自己的助手。齐桓公就是这样的一个人。管仲曾是齐桓公继位前对手的重要谋士，而且差点一箭把齐桓公给射死了，就是这样一个死敌，齐桓公赦免了他、感化了他，并任用他为一人之下、万人之上的相国，如果没有相当的宽容，那是不可想象的。管仲果然不负齐桓公所托，励精图治，帮助齐桓公实现了“九合诸侯，一匡天下”的霸主之梦。
宽容是一种力量。宽容者的力量，不仅在于自身的力量有多大，而且在于，由于他的接纳和宽容，他可以把各种力量积聚在一起，把许多人集合成一个整体，发挥整体效益。比如，《水浒传》中，白衣秀士王伦，气量狭小，不能容人，最终被杀。而及时雨宋江却把经历、性格千差万别的一百零八条好汉紧紧团结在一起，至死不渝。又如，汉高祖刘邦，他自己总结说：谋略，我不如张良；打仗，我不如韩信；后勤保障，我不如萧何。但他却把“汉初三杰”这样优秀的人物聚在了一起，打败了实力雄厚的楚霸王项羽。这让人想起两弹元勋邓稼轩，他是一个宽容厚道之人，在中国处于最艰难的时候，为了毛泽东的一句话：“中国也要搞点原子弹。”他放弃了自己的专业，放弃了自己的爱好，组织了一批当时中国的精英分子，来到戈壁滩上，用了很短的时间，就造出了震惊世界的原子弹和氢弹。
宽容意味着学会了谅解，意味着人生达到了另一种境界。谅解别人，也就是在解脱自己，人际间的诸多忧愁烦恼便可随之烟消云散。有两兄妹的关系曾经一直不睦。究其原因，竟然只是小时候的一件小事而已。原来，上小学的时候，贪嘴的哥哥偷了父亲５分钱，用来买冰棍吃了，恰巧被妹妹看见了。为了逃避父亲的责罚，哥哥便“恶人先告状”，说是她偷的。父亲只是说了她几句，这事也就过去了，但妹妹却感到莫大的委屈，在心里恨死了哥哥，一直记恨着，决不肯原谅，直到大学毕业，妹妹没有叫过一声哥哥。到外地工作的前夕，妹妹回家看望父母，父亲才告诉她，她上学的学费，全是哥哥在外打工挣的。有一次，哥哥摔伤了腿，还在工地上坚持，就是为了她能够安心上学。这一切，哥哥都不让父母告诉她。看到她对哥哥这么绝情，这才忍不住说了出来。她和哥哥都哭了，重新言归于好。哥哥说，这些年来，他都有一种还债的心情，这５分钱，让自己还了十几年。她的原谅，是他的解脱。其实，对于她而言，何尝不是一种解脱呢？这５分钱，成了她背上沉重的十字架，她也背了十几年。放下了，对哥哥，对自己，都是一种解脱。
宽容，还需要善待误解。在日常工作和生活中，人与人之间由于经历、文化素质、认知水平、生活习惯和工作方法的差异，在看待和处理问题上难免出现像唇与齿的磕碰、锅与勺的碰撞，难免会出现一些分歧与误会。每到这时，首先要保持冷静的头脑，以平和谦逊的态度想到彼此的缘分，而后以宽宏的肚量、热忱的姿态面对，利用一定的组织形式做必要的解释，以求得圆满的化解。如果这样暂时还无效，仍然受到误解，那么就要有点“委曲求全、忍辱负重”的勇气了，要耐心等待时间和实践的检验，千万不要因为受到当时的委屈就发火泄愤，甚至出现吵闹打架等不理智的行为。即便事后证明你确实对了，也没有必要搞什么“秋后算账”，公道自在人心，如果睚眦必报，倒显得小气。
误解消除之后，宽容者更让人敬佩。很多同学都看过《神探狄仁杰》，讲到狄仁杰看不起娄师德，但实际上娄师德并不计较这些，反而推荐狄仁杰当了宰相。有一次武则天问狄仁杰：“娄师德贤能吗？”狄仁杰答道：“作为将领只要能够守住边疆，贤能不贤能我不知道。”武则天又问题：“娄师德能够知人善任吗？”狄仁杰回答：“我曾经与他共事，没有听到他能够了解人。”武则天最后说了一句：“我任用你当宰相就是娄师德推荐的。”这让狄仁杰非常惭愧，他叹道：“娄公德行高尚，我已经享受他德行的好处很久了。”
清代的中兴名臣中，历来“曾左”并称，“曾”是指曾国藩，“左”是指左中棠。虽然左的仕途在很大程度上是由曾为他铺就的，左却不大看得起曾。他不甘屈居曾之下，常常出言不逊，曾国藩大多一笑了之。而且当左遇到一个“生死劫”的时候，还是曾帮他脱离了困境。后来曾在很多事情的处理上，终于让左心服口服。曾病逝后，左写了一副对联，很能够说明问题：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅。”这让人想起战国时代的《将相和》的故事。蔺相如几次受到廉颇的羞辱，他都容忍退让，那是因为他胸中有大局，最后令廉颇无地自容，只好负荆请罪。所以，宽容，宽厚，才是真正的大才。
“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。”现在肚子大的人倒是很多，但不知那肚子里装了些什么，还能容得下其他东西吗？所以，我们要为自己的心灵扩容，虚怀若谷，大肚能容，把人生的境界提升到一个新的高度。
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