皖南古村落的历史发展
皖南地区的历史悠久，文化底蕴深厚，保存了众多风格相近、特点鲜明的传统建筑和古村落。这些古村落不仅与周围的地形、地貌和山水相得益彰，而且得益于明清时期徽商的经济实力对家乡的贡献，文化教育得以蓬勃发展。徽商归乡后，以文雅、清高、超脱的心态规划和建造住宅，使得古村落的文化环境更加丰富，景观更加突出。2000年，皖南古村落被列入世界文化遗产名录，成为全人类共有的宝贵财富。黟县的西递和宏村作为皖南古村落的典型代表，已被率先列入世界文化遗产名录。皖南古村落，又称徽州古村落，具有典型的山区聚居特点。现存的古村落建筑多为明清时期所建，主要是清代建筑，明代以前的建筑较为少见。建筑本身所具有的结构布局特点并不能使其具有流传千古的价值，失去了文化的依托，建筑就像一个没有灵魂的躯壳。因此，研究皖南古村落时，必须考虑其背后所蕴含的深厚的徽州文化。
徽州文化是指在历史上发生并存在于徽州本土及其对外辐射影响的特有文化。地理上，它包括徽州府所辖的六个县：歙县、黟县、休宁县、祁门县、绩溪县和婺源县。历史上，主要指北宋宣和三年（1121年）设立徽州府至清末的文化现象。
皖南地区自古以来就有“八山一水一分田”的说法，因此对于当地居民来说，贫瘠的土地并不能养活自己。为了改善生活，当地形成了一股深远的重文重商的习俗。
徽州居民自古以来就非常重视教育，通过科举考试改变命运的观念在当地根深蒂固。徽州地区一直文风昌盛，宋代已有书院12所，清末达到70所，社学更是达到562所。明清两代，徽州举人多达996名，进士618名，状元则仅休宁一县就有19名，休宁因此被誉为“状元之乡”、“中国状元第一县”。徽州的文化深厚，文风昌盛，足以在世间称道，在史上夸耀。
另一方面，与中国传统的重农轻商观念不同，徽州人因出外经商而获得“徽商”美誉，商人在当地受到尊崇。面对土地贫乏的现实，经商成为了徽州人科举之外的另一条出路。自宋代以来，大量徽州人出外经商游历，因其注重诚信、方法灵活，徽商一度富甲天下。
当一批批经商之人归家时，他们带来的不仅仅是经历和财富，还有更广阔的视野和丰富的文化。当地的山水结构和重文重商的文化背景，使得徽州古村落建筑小巧而紧凑，同时具有深厚的文化气息和丰富的园林情调。这些建筑以其小巧玲珑的结构特点和深厚的徽文化内涵，展现了持久的生命力和吸引力，作为徽文化的载体，传递的不仅仅是一种辉煌的经历，更是一种文化的生命力。
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