大倧教大倧教和现代韩国社会
在现代韩国社会中，大倧教的影响无处不在。定开天节作为公休日的设立，以及倡导使用檀君纪元年号和尊奉檀君为民族始祖的历史观，这些都是大倧教徒推动的结果。1919年，大韩民国上海临时政府的成立，很大程度上受到了大倧教的鼓舞，同年阴历10月3日，开天节庆典首次公开举行，这一节日因此诞生。随着朝鲜半岛的光复，1949年8月5日，开天节正式成为国庆日，大倧教徒每年在阴历10月3日（旧开天节）和3月15日（御天节）于江华岛牟尼山的堑城坛举行祭天活动。
在教育领域，大倧教的影响同样显著。安浩相，曾任韩国首任文教部长官，于1992年当选为第14代总典教，成为大倧教的核心人物。大倧教还拥有众多教育机构，如大倧教财团创办的弘益大学、大倧教文化财团创建的仁川大学和大倧高等公民学校。檀国大学和庆熙大学的创立也与大倧教有着密切关联。大倧教通过大学社团组织，如在韩国警察大学校庆等庆典中举行祭天活动，展示了其在教育活动中的影响力。
1997年，檀君学会的成立，以曾任高丽大学校长金贞培为核心，成为了弘扬大倧教的重要平台。这一学会对韩国民族宗教协议会，以及政府和官方人士的决策有着不容忽视的影响，展现了大倧教在社会和文化领域的广泛渗透。
扩展资料
大倧教是以檀君为教祖的韩国固有的民族宗教。大倧教以桓雄、桓俭和桓因的三位一体即天神(한얼님)为信仰和崇拜的对象，是一个民族主义和保守主义色彩浓厚的本土宗教，也是韩国历史最悠久的宗教。又被称为桓俭教或檀君教。“대종(大倧)”为“天神”之意，“대(大)”字意为“天”，可用韩国语固有词表示为“한”，“종(倧)”字是表示“神人”合一的字，可用韩语表示为“검（神）”或“얼（魂）”。因此“대종교”用韩国语固有词标记的话就是“한얼교（韩魂教）”。
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