大倧教大倧教和现代韩国社会
在现代韩国社会中,大倧教的影响无处不在。定开天节作为公休日的设立,以及倡导使用檀君纪元年号和尊奉檀君为民族始祖的历史观,这些都是大倧教徒推动的结果。1919年,大韩民国上海临时政府的成立,很大程度上受到了大倧教的鼓舞,同年阴历10月3日,开天节庆典首次公开举行,这一节日因此诞生。随着朝鲜半岛的光复,1949年8月5日,开天节正式成为国庆日,大倧教徒每年在阴历10月3日(旧开天节)和3月15日(御天节)于江华岛牟尼山的堑城坛举行祭天活动。
在教育领域,大倧教的影响同样显著。安浩相,曾任韩国首任文教部长官,于1992年当选为第14代总典教,成为大倧教的核心人物。大倧教还拥有众多教育机构,如大倧教财团创办的弘益大学、大倧教文化财团创建的仁川大学和大倧高等公民学校。檀国大学和庆熙大学的创立也与大倧教有着密切关联。大倧教通过大学社团组织,如在韩国警察大学校庆等庆典中举行祭天活动,展示了其在教育活动中的影响力。
1997年,檀君学会的成立,以曾任高丽大学校长金贞培为核心,成为了弘扬大倧教的重要平台。这一学会对韩国民族宗教协议会,以及政府和官方人士的决策有着不容忽视的影响,展现了大倧教在社会和文化领域的广泛渗透。
扩展资料
大倧教是以檀君为教祖的韩国固有的民族宗教。大倧教以桓雄、桓俭和桓因的三位一体即天神(한얼님)为信仰和崇拜的对象,是一个民族主义和保守主义色彩浓厚的本土宗教,也是韩国历史最悠久的宗教。又被称为桓俭教或檀君教。“대종(大倧)”为“天神”之意,“대(大)”字意为“天”,可用韩国语固有词表示为“한”,“종(倧)”字是表示“神人”合一的字,可用韩语表示为“검(神)”或“얼(魂)”。因此“대종교”用韩国语固有词标记的话就是“한얼교(韩魂教)”。
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