哲学到底是什么东西
1. 哲学的英文表达为Philosophy，由希腊文中的“爱”和“智慧”两个词根构成，来源于希腊文。中国古代没有“哲学”一词，但有“哲”这个字。《尔雅·言音》中提到：“哲，智也。”哲学一词最早由日本学者西周（1827-1877）首次使用，中国近代著名爱国诗人黄遵宪于1896年前后引入，此后在中国通用。2. 从字面来讲，哲学即爱智之学。作为爱智之学，哲学区别于科学等人类其他知识体系的根本特点在于哲学代表了人类思维的反思维度，以反思性为根本特点。
3. 黑格尔曾把哲学比作密涅瓦的猫头鹰。密涅瓦即古希腊神话中的智慧女神雅典娜的拉丁文表达。她的典型形象是手里拿着一根权杖，权杖上停着一只猫头鹰。它总在日落后追轿漏巧着落日的方向起飞。黑格尔说：哲学的认识方式只是一种反思----意指跟随在事实后面的反复思考。黑格尔进而指出：哲学乃是一种特殊的思维方式,在这种方式中,思维成为认识,成为把握对象的概念式的认识.所以哲学思维无论与一般思维如何相同,无论本质上与一般思维同是一个思维,但总是与活动于人类一切行为里的思维,与使人类的一切活动具有人性的思维有了区别。虽然在科学等其他知识体系中也有反思活动，但并不占有主要的地位。科学等终究以提供知识，形成具体思想为己任；而哲学不提供任何科学意义上的知识，它只是跟在人类全部活动及其结果之后，对它进行反复思考。
4. 哲学的这种反思思维是人类思维必不可少的维度。哲学作为反思思维,它不受任何固定的、有限的思维形式及其对象的束缚，不停留于任何确定的思维形式及其对象中。只有在反思活动中，我们才能从直接的构成性思维中脱离和解放出来，使思维之无限性和自由性得以实现和表现。正如在日常生活中经过一天的忙碌，每到夜深人静躺在床上时，我们就会从日常的各种直接的、具体的活动中解放出来，而对其加以反省。这种反省活动显然是我们自我完成的一个必经途径和必要环节。
5. 任何知识和智慧归根结底都要解决人们的疑问，实现对人的关怀。哲学以其反思性与它的概念性、总体性、批判性等特点一起，形成了代表人类的一种绝对疑问和终极关怀的独特学科。它不象各门科学等知识体系那样通过回答具体问题、解决功利性疑问来实现对人的关怀，而是通过对无条件的，既无限的普遍的、超功利问题的把握来实现对人类本身的总体的终极的关怀。所以某个具体的问题、功利性疑问，某个人的命运如何，是被排除在哲学的视野和能力之外的。
6. 概述哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
7. 哲学的定义 哲学是人类认识的结晶，是人们对事物认识的高度概括与总结，包含闭键了人们的世界观与方法论。是人们认识事物，改造世界和社会的有力工具和武器，是人们生活中精神武器。
8. 哲学是系统的世界观，是指导客观实践的方法论。（这个定义空泛，内涵很少，没错误也无法验证，不是科学）
9. 哲学是人类对世界的思考和认识，因此分为主观和客观两种；而科学是可重复的客观规律，因此哲学包括科学。在主观哲学中，一种是站在特定角度，可验证的主观真理（如果论述所处角度，就成为科学）；另一种是从未验证，却认为对的，这里包括宗教和迷信。
10. 主观认识世界的方法，已经被大多数人抛弃，因为他们通常只是站在个人的角度去看问题，如果别人不知道论述人的所处角度，则不一定可以得到一致的结论，这样定义哲学，比较明确，也基本适应以下对哲学的论述，不管是历史上的，还是理论上的。
11. 现在最常见的主观哲学是这样一些：多运动、多吃瓜果、少吃盐、多喝水等等。这是一些人对自身条件的总结，以前运动少，现在增加了运动，身体感觉好了，这是对自身改变的规律总结，是一种思考，而且这种思考带有一定的普遍性。这就是哲学，但不是科学！由于“多”是有相对性的，对于一个已经很疲劳的人，再多运动是有伤害的。科学的论述比较难，比如不同年龄、不同性别、不同体质，合适的运动强度都不同，只能大概总结，得到结论，例如每天爬楼半小时搜禅左右，或跑步2-3千米，工作中的运动要计算进去。这样论述就比较准确、科学，有一致的衡量标准，不会有没界的偏差。
12. 哲学还是会一直存在下去，哲学结论，对论述者的要求更低，他可以只将自身的思考结果公布，不需要知道别人的条件，而科学的论述，要知道别人与自己的差别，要将很多条件说“清楚”。例如相对论，
13. 哲学同其它各门自然科学、社会科学都是人类主动认识世界、获得各种知识和方法的认识实践活动。认识实践活动是哲学和其它各门具体科学共同具有的一般本质和属性规定。
14. 哲学总是为社会的发展指引方向、开辟道路、制定原则、提供方法，使社会不断地得到改造和变革。改造社会、造福人类是哲学有别于其它各门自然科学的显著特征和种性规定。
15. 真正的哲学同人类的现实社会生活紧密联系在一起，是社会现实生活的一个有机组成部分。哲学不仅是划破夜空的闪电，使黑暗笼罩着的万物在人们面前彰显出来、使世界在人脑中形成清晰的映像，而且还是促进社会生长发育的阳光雨露，是孕育充满生命活力新社会的母亲。
16. 真正的哲学是社会变革的先导，它与时俱进、实事求是，弃旧创新，生机勃勃。思想意识、文化观念、法律制度、伦理道德的破旧立新，必须依靠哲学的引导才能够实现。
17. 哲学是社会意识、时代精神的具体存在和表现形式。
18. 社会意识是社会具有的自主、自强、自律的主体性质和能力，是社会具有的生存要求、发展趋势和变化规律。时代精神是社会意识的别名。
19. 人的行为是有意识的行为。哲学作为人类认识世界、改造社会的科学实践活动，也必然是一种有社会意识统帅和指挥的行为，是社会意识的具体存在和表现形式，是一种具体的、现实的、活生生的社会意识。
20. 哲学是人类文明、社会观念、时代精神的具体存在和表现形式之一，是同文学、伦理学、法律学、社会学既有共同点也有不同点的社会意识形态，是建筑在经济基础之上的社会上层建筑。
21. 马克思指出：真正的哲学都是自己时代精神的精华。
22. 追求世界的本源、共性，追求绝对和终极的形而上者是哲学的表现形式。
23. 求知是人类的天性。人不满足感官获得的关于世界的经验知识，人不仅要知道世界万物的模样，而且要知道隐藏在世界万物之中的秘密，不仅要知世界其然，而且要知世界所以然。哲学是人在求知欲望的驱使下，对一切引起自己兴趣的个别事物，追问其本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者的思考与探索。
24. 从感知认识个别具体事物或个别具体世界出发，通过概念抽象和逻辑思维，发现世界万物具有的一般规定和规律，发现绝对抽象事物、发现世界的终极本质和意义，在此基础上确立哲学世界观和方法论，是古今中外各种哲学认识实践活动具有的一般形式特征。
25. 建立哲学世界观和方法论是人类客观实践活动的基本内容。
26. 哲学理论是哲学认识实践活动产生的必然结果，世界观和方法论是哲学理论的两种具体表现形式。
27. 哲学世界观是人们关于世界的总体看法和基本观点，是人类哲学认识实践活动获得的知识成果。
28. 人类哲学发展史上产生的哲学世界观可分为两类：一类是物质一元论哲学世界观（唯物主义），另一类是精神一元论哲学世界观（唯心主义）。
29. 有人认为物质一元论和精神一元论世界观都存在严重的理论缺陷，不能科学地证明世界的统一性。物质一元论哲学无法证明人类语言表述和界定的一切对象都是物质，精神一元论哲学也无法证明人类语言表述和界定的一切对象都是精神。因为物质和精神作为概念其外延都是有限制的，都是不能包含对方的。这种思想是错误的，马克思用历史唯物主义和辨证唯物主义说明了世界是物质的。科学地证明了世界的统一性。
30. 哲学方法论是人们关于认识世界、改造社会的意向、意念、意识、原则和方法，是人们根据自身生存发展的必然要求，对获得的全部知识进行哲学思维和哲学分析处理形成和产生的意识成果。
31. 世界观和方法论是一体两面，是一块硬币具有的两个不同的表面。世界观或事物观是以知识形式存在的方法论或意识论，方法论或意识论
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