以x而知之为题写作文
1. x而知之作文,800字,以学习为主,高中水平
爱而知之 我们总是把最丑陋的一面，给了最爱的人。
我曾踏遍千里寻找真情，我曾认为世间的一切爱都源于利益，我也曾辜负这片深情。 我问她，若是让你大海捞针般寻找一人，你愿意吗？她说，若是你，那么我愿意。
“你看看某某家的女儿，初四天天熬夜到很晚学习，还是交钱上的市实验。再看看你，整天就知道玩！玩！玩！你还考高中吗，你要是还在一中，那就别上了。”
那一秒，我清楚的认识到，比利剑还锋利的是言语。我恨她，真真切切的恨。
我就这么差吗？我真的什么都不如别人吗？眼泪不由自主的留下，伴着门外的辱骂声渐渐干涸。我的心慢慢冷却，好似挣脱了身躯已经死去。
“来吃饭吧，学了很长时间了。”门外响起关心的声音。
“不用”我不冷不热的说道。从小她就这样对我，拿着带刺的言语刺向我后，有端着水果来抚慰我受伤的心。
但是要知道当木头上砸上了钉子，即使把钉子 *** ，伤疤也挥之不去。更何况是世界上最锋利的剑呢？ 我也忏悔，为什么不能学习很好呢？为什么不能成为父母的骄傲呢？为什么不能放下你那点可怜的自尊呢？为什么不能安于生活呢？我不解，或许，上帝赋予我太多的感性了吧。
我渐渐想起，几天前，她问我要吃什么水果，我随口说了一句西瓜。等她回来，看见她提着半块西瓜。
我特意切成两大块，让她吃一块，她却不肯，只是说：“我喝茶水呢，不吃西瓜，你吃了吧！”我了解她，把西瓜放在她嘴边，她才肯吃。 还有那次，饭桌上，我望着“简陋”的食品，随口说道：“我想吃玉米。”
第二天中午，跑到厨房里找蛋糕吃，忽然看见，两个精装的玉米躺在桌子上。才想起，昨天还说要吃玉米，她还记得。
突然，热泪盈眶，赶忙把眼泪憋回去，我从来不喜欢流露这样的感情。 记忆回来，想了想，犹豫了一下，还是出去吃饭了。
我知道，她爱我，但是我更清楚，把我捆绑住，给我再好的食物，我也不会快乐。我知道，她爱我，但是因为爱之深，所以痛之切，我正过着我不喜欢的生活，我更想逃离。
我不喜欢循规滔距，我更爱自由。对于中国人的爱，我从来直言不讳，它们多了一份约束，少了一份放手。
处处寻着爱，但哪有爱比这爱还痛，还深。太多时候，我们的爱化为了担心忧虑甚至互相伤害，她不善于表达爱，我却清楚不管走到天涯海角，过树穿花，没有比她还爱我的了。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱让我痛并快乐着。
2. 半命题作文 X而知之 800到1000字 最好是《静而知之》
读而知之
古语有云：“开卷有益。”
在如今这个信息化社会，“百度一下”已被大多数人欣然接受，到图书馆查阅资料已然过时，我却仍然相信这句话——开卷有益。我分明看见，从精神的荒园到沃土，世界承继着先人的智慧而气度非凡。对于我们个人，读书亦是一个懂得人生道理，开拓视野的重要途径。
读而知之，让视野不受时间、空间的局限。宋濂幼时家贫，却很爱读书，数九寒冬里，仍将读书作为精神食粮，当同乡人都因环境的窘迫而平庸时，他却终成了一个饱读诗书的大学士。我想，那书中定是有对待若难的灵药吧，读到“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其体肤”时，宋濂会不会从先人那获得力量而忘却寒冷呢？我想会的。
开卷有如远望。山的那一边，海的那一头，是怎样一个世界呢？当中国大多数百姓还处于蒙昧时，他们已读而知之，深深地看穿了毒害了中国人民百年的封建制度，并看见世界的其他地方有着更先进的文明，他们觉醒了。读到“人人生而平等”，读到“自由是我们的权利”，这些是否都是眼下落后的社会所不能给予的道理呢？远望，而知前进的方向。
读不是星火燎原，冒出一丝火苗便可让人知道其能量；读应该是水滴石穿，许久之后，从那凹下的水洼中渐窥其持久。
当社会来检验你的能力，腹有诗书者气自华。一场面试，一次会谈，短短几分钟，细细品咂，绝非一日可为之，周总理访问外国时的潇洒风范，自如姿态，源于他的知而自信，这知又是从常年漫漫长卷中求索而得的呀。
你是否曾有这种感受？曾经迷茫过的，求索过的问题，原来在书中早已有了答案，当你看到这些时，窘迫的现实遇上了开明的朋友，心中的疑虑与忧愁便会涣然冰释。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。读是桨，思是帆，带我们驶向“知”的彼岸。
人非生而知之矣，勤学铄我成金，书籍抟我成体。一团没有方向的气团在四方飘荡，无知无感，可一旦学成便是各有各的心怀，或好或坏。但不曾致力于学，尤其是不愿开卷增益的人，难以有自己独立于世间的资本。池莉曾说：人生的春天在于苏醒。让读来唤醒你吧！
掩卷太息之时，人生的千山万壑已尽纳囊中。
读而知之，此之谓也。
3. 以"
天空的颜色是看不见的，儿时它呈现出淡黄色，少年它如一朵盛开的红花，青年的我无论以多少度角都发现它是透明的。
依霓映是我一个中学的女同学，可是在高中分开了。她不大爱说话，也不多在众生的眼皮子下运动。我们每天看着她和我的一个朋友林翔牵着手漫步在林荫道上。
我和林翔住同一个寝室，学校规定是7点上课，可是林翔每天不5点半就摸黑打理着下了楼。最初我们以为他是体育锻炼去了，可是到了校门口，发现他与依霓映牵着手走来。我们总是看着依霓映手上的热包子流口水，可最终只好开玩笑说着：“什么呀！破包子哪有学校的粮食好？”林翔总是转过头，很自然的说：“你们要丫，那我跑去买。”然后一个同学就指着他说：“那可不敢，跑坏了腿我们可承受不起”话到此刻，依霓映就蹬了蹬脚拉着林翔进教室了。其实他俩也没啥，就2个追求现代化恋爱的少年“将领”。
三年前的一吃中考分开了他们，一个去了上海，一个去了四川。而我跟着林翔去了上海，从此我发现林翔他总是在窗户边眺望海的另一头，久了便去寻找天空的色彩。他总问我天空是什么颜色，我只好骂他是傻子“天空当然是蓝色丫”听了后他就阴沉地笑了“哦，蓝色。”
三年后，18岁的我依然围绕在林翔身边，我们在一所大学，读的都是地学系。不知是机缘还是什么，在一次偶尔的中饭时，我的眼神经似乎看见了依霓映，她变化不大，依然头发修长，整个人像一根枝条，可身边却多出了一个男生。于是我拉着林翔走过去。依霓映她看见林翔后，眼光晃了晃，继续和那位男生互相盛菜。林翔走过去时，他没有一点动静，很平静，然后转过头，用那双曾经为了让依霓映吃上热包子而裂了无数次的手拉着我出去了。我和林翔他坐在足球场的草地上，我们彼此都不说话，当一阵风吹过时，他的头发飘拂在空中，另一边扶在肩上，然后他问我：“天空是什么颜色？”我扭了扭了头说：“天空大概没有颜色，有颜色的是我们重新翱翔与天际的翅膀”于是我看到了他脸上落寂的笑容。
飞吧！展开还为长齐羽毛的翅膀飞向一片草地，一汪海洋，一际沙漠。寻找自己透明的空间，展示出每一处心灵的色彩
4. 以《
2013年天津卷高考作文题：___而知之
中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“____而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。
要求：
①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；
④不得抄袭，不得套作。
暂时不好找作文
以下范文来自zuowen.cn/a/201307/815310125
品而知之
“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话在孔子的著作中也算堪称经典。在我看来，知与不知都需要细细品味，慢慢品尝。
在她的身上，我品出了许多。她很普通，但也是独一无二的，她那被时间变浑浊的眼睛却依然有神，时光早已在她的眼上留下痕迹，但她依然坚强。她是我的妈妈。
临近中考，我的身体状况早已成为全家的头等大事，每次回家都是好饭好菜地招待，不是蟹就是虾，不是鸡就是鸭。虽说没有鲍鱼鱼翅，可也道道都属营养品，但对于我来说，我还是爱那道卖相并不好看的油炸面粉。
那天早上很早我就听到厨房发出的声音，有水声，有用火的声音，可疲惫的我早已对此不关心了，又接着睡。不一会儿，她她轻轻进来了，喊我起床了，我迅速从床上跳起，梳洗完毕，走出房间，看到餐桌上有一碗从未见过的东西，妈妈得意地向我炫耀着她的新作品，可我见到这样子，就感到没什么胃口。我看了看我妈得意的样子，也只好吃了，毕竟她辛苦做了一上午。咬下第一口，我顿时后悔了，这不仅卖相不好口味也十分怪异，我问妈妈，这是什么？妈妈得意地与我说“这东西是用牛奶，面粉还有蜂蜜做的”。我嫌弃地看了一眼它，再看看母亲渴望我喜欢的表情，再吃下一口，这一口并不同前一口，我的身子打了个寒噤，我感觉到了它的温度，那温度与母亲的温度一样，我吃了很多，品出了母亲的温度。
看了一眼手表，时间快到了，看到桌上的空盘，母亲也露出了微笑，我也很满足。
那带有体温与看的温度的小菜，使我品出了她对我的关爱与爱护，我品而知之。
5. 以"
天空的颜色是看不见的，儿时它呈现出淡黄色，少年它如一朵盛开的红花，青年的我无论以多少度角都发现它是透明的。
依霓映是我一个中学的女同学，可是在高中分开了。她不大爱说话，也不多在众生的眼皮子下运动。我们每天看着她和我的一个朋友林翔牵着手漫步在林荫道上。
我和林翔住同一个寝室，学校规定是7点上课，可是林翔每天不5点半就摸黑打理着下了楼。最初我们以为他是体育锻炼去了，可是到了校门口，发现他与依霓映牵着手走来。我们总是看着依霓映手上的热包子流口水，可最终只好开玩笑说着：“什么呀！破包子哪有学校的粮食好？”林翔总是转过头，很自然的说：“你们要丫，那我跑去买。”然后一个同学就指着他说：“那可不敢，跑坏了腿我们可承受不起”话到此刻，依霓映就蹬了蹬脚拉着林翔进教室了。其实他俩也没啥，就2个追求现代化恋爱的少年“将领”。
三年前的一吃中考分开了他们，一个去了上海，一个去了四川。而我跟着林翔去了上海，从此我发现林翔他总是在窗户边眺望海的另一头，久了便去寻找天空的色彩。他总问我天空是什么颜色，我只好骂他是傻子“天空当然是蓝色丫”听了后他就阴沉地笑了“哦，蓝色。”
三年后，18岁的我依然围绕在林翔身边，我们在一所大学，读的都是地学系。不知是机缘还是什么，在一次偶尔的中饭时，我的眼神经似乎看见了依霓映，她变化不大，依然头发修长，整个人像一根枝条，可身边却多出了一个男生。于是我拉着林翔走过去。依霓映她看见林翔后，眼光晃了晃，继续和那位男生互相盛菜。林翔走过去时，他没有一点动静，很平静，然后转过头，用那双曾经为了让依霓映吃上热包子而裂了无数次的手拉着我出去了。我和林翔他坐在足球场的草地上，我们彼此都不说话，当一阵风吹过时，他的头发飘拂在空中，另一边扶在肩上，然后他问我：“天空是什么颜色？”我扭了扭了头说：“天空大概没有颜色，有颜色的是我们重新翱翔与天际的翅膀”于是我看到了他脸上落寂的笑容。
飞吧！展开还为长齐羽毛的翅膀飞向一片草地，一汪海洋，一际沙漠。寻找自己透明的空间，展示出每一处心灵的色彩
6. 以 答而知之 为题目的八百字作文
古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为“行”？行，就是行动，就是实践，就是探索。行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知，从而更好地“行”。
我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”；我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗？
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。
行而知之，有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情？你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。
行而知之，无实践，何来收获？
作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器；通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。
棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘，充满了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之“知”呢？蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践，让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门，让我们认识一个全新的深海世界。
在生活中，“行而知之”不仅是一种方法，更是一种态度，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是实践的功劳。通过实践，我们才能更好地发挥自己的所长，从而开创这盛世繁华，看遍这江山如画。
笛卡尔说：我思故我在。在我看来，又何尝不能改为“我行故我知”呢？行而知之，有行才有知。
7. 以知之为知之,不知为不知,是智也为题写一篇作文
知之为知之，不知为不知 韩愈在《师说》中，尖锐地批判了当时社会上耻于从师的陋习：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
惑而不从师，其结果要么迷惑无知，要么就是不懂装懂。 我由此联想到孔子曾说过的话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子认为，学习是老老实实的事，承认自己有不懂的地方，本身就是认识上的一种进步。然而，在我们身边，不懂装懂，自以为是，因羞于脸面而不敢去问的人却不在少数，而这种心理和思想就大大抑制了我们的发展，抵消了同学们的才能和努力，使同学们的骄傲自满心理潜滋暗长，因而就没有了“无知感”、“求知欲”，“不知”便以为“知”，这才是最可怕的无知。
然而，那些真正的学问家，因为懂得学无止境，所以总能看到自己无知的一面。孔子曾说：“盖有不知而作之者，我无是也。
多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”孔子并不否认“生而知之”，但他认为自己不是这样的人。
他多次谈到，他的成绩得益于虚心好学。正因为如此，孔子对于不懂装懂、夸夸其谈的行为是深恶痛绝的。
有这样一个例子：有一位青年对誉满全球的大科学家爱因斯坦称自己“无知”感到大惑不解。于是他向爱因斯坦问了这个问题，爱因斯坦笑着随手拿出一张纸，在上面画了一大一小两个圆圈。
然后指着大圆圈说，我的知识圈比你大，当然未知领域的接触面也比你大。 可见，知识越是增加，“无知感”越是强烈，这就是有成就的伟人、学者们的普遍体会。
法国数学家笛卡尔说过：愈学习，愈发现自己的无知。由此可知，如今的我们，就更应懂得学问的道理，难道我们还有理由“惑而不从师”吗？ 掀开人类的行进史，从远古到现在，再到将来，都是人们对周围事物由“不知"到“知”的逐步完善的认识过程，过去如此，将来也是如此，所以人类的发展，既要靠有知来发现，更需要有着“无知感"的有志者去开拓。
所以，我们这一代青少年，就更应该总结前人的教训，要有疑就问，有意识去问，有胆量去问。泰戈尔为自以为是的人画了这样一幅像：“青烟对天空夸口，灰烬对大地夸口，都以为它们是火的兄弟。
"蒙田则把真正有学问的人比喻成麦穗：“当它们还是空的，它们就茁壮挺立，昂首藐视；但当它到臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，便开始低垂下采，不露锋芒。” 因此，只有我们有了“知之为知之，不知为不知”的意识，才能“从而师之”，才会有所发展。
8. 知之为知之不知为不知为题写600字作文
知之为知之，不知为不知
曾经看过这样一则笑话：
问：您认为莎士比亚怎样？
甲：还行，只是口感不如“人头马”；
乙：嗨，莎士比亚是一种甜点，您怎么当成酒了？
莎士比亚，何许人也！酒乎？甜点乎？可怜莎翁一代文坛泰斗，竟被两个不懂装懂的小卒作践成“腹中之物”，真令人哭笑不得！不过笑话虽短，道理不浅，它告诫我们：不懂不要装懂。
我国古代伟大教育家孔子曾说过：“知之为知之，不知为不之，是知也”意为：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道。
不懂就是不懂，为何要装懂？原因有二：一是肚中本无多少文墨，恰好被人提问，恐丢掉颜面，故信口胡扯，聊以脱身；二是脑中空空如也，却不甘寂寞，打肿脸充胖子，摆出一副博古通今的模样，借以扬名，如此而已。
有人把不懂装懂“借鉴“到了学习中：上课时，虽没懂但叫嚷着：“懂了！”，练习时，最先喊“简单！”，最后到考试只能以一句“发挥不好”来总结，成为名副其实的“山间竹笋-----嘴尖皮厚腹面中空”这难道不是一种悲哀吗？
可见，不懂装懂是自欺欺人，是求知过程中的绊脚石，它是一方挡住美丽的纱巾，让你挡住别人，也挡住自己的眼界，使自己得以苟延残喘，但终究要为自己的行为付出代价。
但怎样解决不懂装懂的问题呢？
董仲舒告诉了我们：“君子不隐其短，不知则问，不能则学”只有不耻下问，踏踏实实，才不会犯不懂装懂的毛病。
故切记：知之为知之，不知为不知，是知也！
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