比兴的修辞手法的作用
“比兴”概念，属于中国古典文艺理论领域“诗法”的范畴，下面请看我带来的比兴的修辞手法的作用！
比兴的修辞手法的作用1
1.文学创作中的两种手法。 比是比喻，兴为寄托。比、兴两法在我国诗歌创作中源远流长，从《诗经》起就已开始运用。儒家诗论把比兴列为风、赋、比、兴、雅、颂“六义”的两种。郑玄说：“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”。“兴”是见今美，嫌于媚谀．取善事以喻劝之”(见《周礼·春官宗伯·大师》注)。把比兴与美刺联系起来加以解释。古时比兴之法多用在旧体诗词和民歌中，一般文学作品中极少运用或不用。
“比”与“兴”是我国古代诗歌常用的技巧。除诗歌外，现代散文、小说等也常用比兴手法。所谓“比”，按照朱熹的解释是“以彼物比此物也”，其实就是比喻。它通过具形具色的事物比所要写的事物，使之形象、生动、具体。所谓“兴”，即“先言他物以引起所咏之词也”。诗用形象思维，离不开比兴两法。因此，比与兴构成了诗的两种技巧。
2.指创作诗歌。 宋 王安石 《甘露歌》词：“尽日含毫难比兴，都无色可并。” 清 顾炎武 《与人书》：“起八代之衰，而树千秋之业，非明公其谁与归！当不仅流连比兴，传播艺林，为斯文之盛事矣。”
所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌创作，产生了至深至远的影响
【比兴详解】
比
赋比兴是我国三种传统的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。 一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。
如李白的《宣州谢肌楼钱别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”以抽刀断水喻举杯销愁，真是贴切精当，妙语惊人。
又如蒋捷的《梅花引·荆溪阻雪》：“都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。”状愁情之冷清孤独犹如夜雪家海．耐人品味。
如苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”将人生在世悲欢离合的事理同自然界的自然现象及其规律相比，发人深省，给人启迪，使人旷达。
例如汉代无名氏的《古绝句四首》其三：“菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可脱？”（其意调：菟丝本是无情的草木，其根茎尚能相依不离；而人是有情的，怎能轻别离呢？！）诗中先对无情的菟丝（一种蔓生的植物）作肯定，从而对本应有情的人却轻别离作否定。尽管人非草木，而今人却还不如草木！激愤之情以反喻出之，更见入木三分。
例如李煜的“剪不断，理还乱，是离愁”（〈乌夜啼〉）即以两种状态与动作，博喻愁绪纷乱、难以排遣。
再如贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草、满城风絮．梅子黄时雨”（《青玉案》），以博喻状“闲愁”漫无边际、纷乱杂沓、绵绵不绝。
徐再思的“才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝”（蟾宫曲·春情》），后三句博喻少女病态又似见其人，如摄其魂，惟妙惟肖。
博喻，有时用来摹状某种事物各个方面的情状，有时则专门用来摹状某种事物的某个方面的特征。恰当选用某种生动具体的事象来比况某种生活的哲理，会给人留下鲜明而深刻的印象。
例如曹操的名句：“老骥伏枥（马棚），志在千里；烈士（积极于建功立业的志士）暮年，壮心不已”（《龟虽寿》），就是将老马闲置马棚与志士处于暮年这两件事情先后讲出，让人们自己去体会其间在道理上的相似之处。
又如汉代无名氏的《古歌》：“高田种小麦，终久不成稳。男儿在他乡，焉得不憔悴！”将小麦不宜种在高田，用以比况太不宜久居他乡，让读者体会两者在道理上的相似之处。
兴
兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。
1．兴中含比
兴中含比，即在“先言他物以引起所咏之词”的起兴句中也兼含有“以彼物比此物”的比喻在内。兴中含比，多用在诗篇的开头。用来起兴的物象本来与主题没有直接的关联，只是起触媒作用，也含有一定的渲染铺垫之意。但若与比一旦相结合，兴中含比，那就和本题直接挂上钩了。兴中含比，要比单纯地起兴或单纯地用比，则诗中意味倍增。兴中含比，以兴为主，比则从之。
兴中含比，常见于表示情爱、亲情、离别之类的`诗作中，多从外界景观物象中触发联想。从兴中含比所取的兴象类型来看，有以动植物作比兴者，也有以非生物或自然现象作比兴者。
从《诗经》以来的古代诗歌中，兴中含比，取兴象于植物的颇多。
例如杜甫的《新婚别》的开篇就是这样的：“菟丝（一种蔓生的草本植物）附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如养路旁。”一开头就是“先言他物以引起所咏之词”的起兴，起兴句中又隐含着“嫁女与征夫”的不可靠、不长久的比喻。这就是兴中含比。
又如《诗经·周南·桃夭》云：“桃之夭夭（鲜嫩貌），灼灼其华（花）。之子（犹言‘这人儿’）于归（出嫁），其宜（使……和顺）室家（家庭）！桃之夭夭，有贲（果实大而多貌）其实（果实）。之子于归，宜其家室！桃之夭夭，其叶蓁蓁（茂盛貌）。之子于归，宜其家人！”这是一支庆贺新婚的歌，可能是新娘的女伴送她出门时唱的、歌词的大意是：鲜嫩的桃树呀，花儿开得火样红。这个姑娘过门去，定能使家庭红火火！鲜嫩的桃树呀，果实累累结满枝。这个姑娘过门去，定能使家庭很幸福！鲜嫩的桃树呀，叶子长得密稠稠。这个姑娘过门去，定能使家庭更兴旺。歌词三段开头都以“桃之夭夭”起兴，又从桃的花、果、叶层层着色渲染，兴中兼含比喻，对新娘嫁过去表示了许多良好的祝愿。这也是以植物起兴兼作比。
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
北朝《陇头歌辞》其一为：“陇头（陇山之巅）流水，流离（淋漓）山下。念哥一身，飘然旷野。”其三为：“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川（关中），心肝断绝。”这两首诗歌，前两句都以陇头流水起兴，兼及以流水的状态和声响作比，状漂泊未归和乡愁悲凄之情态。此处虽作为触景生情、情景交融解也未尝不可，但毕竟是由此及彼产生的联想的兴笔，又由于兴中兼比，便将前半与后半紧密联系起来而成为一个完整的整体了。
兴中含比，比兴兼取，便有这样的妙处。可见，方东村的“兴而兼比”则“取兴不取比”之说未免有点偏颇。
兴起兴结
诗词中凡用“触物以起情”、“感物而动”的兴笔开篇或收束，谓之“兴起兴结”。它具有触发联想、渲染气氛、调动情绪的功能。古代诗词中，兴起，用得较为普遍；兴结，相对地说来用得较少；而兴起兴结，有时合用于一首诗中，则更为少见。
如杜甫的史诗《新婚别》中云：“菟丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为妻子，席不暖君床。 …………仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕（交织着不如意），与君水相望！”这是一首代言体的叙事诗，诗中塑造了一位深明大义的新娘子的形象。开篇以植物兴起，结尾则以动物兴结：柳视百鸟飞，大小必双翔。”由比翼乌联想到别离人，这是又一种形式的兴笔。全诗由开头的“兴起”到结尾的“兴结”，前呼后应，结构严谨，这是兴起兴结同用于一篇之中的极好例子。
比兴的修辞手法的作用2
1、作用
“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
2、释义
（1）六义中“比”和“兴”的并称。比，以彼物比此物；兴，先言他物，以引起所咏之辞。“比兴”为中国古典诗歌创作传统的两种表现手法。南朝梁刘勰：“故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。”南朝梁刘勰：“虬龙以喻君子，云霓以譬谗邪，比兴之义也。”唐刘知几：“昔文章既作，比兴由生。鸟兽以媲贤愚，草木以方男女。诗人骚客，言之备矣。”唐刘知几：“然自古设比兴，而以草木方人者，皆取其善恶、薰莸、荣枯、贞脆而已。”参阅、宋。
（2）指创作诗歌。宋王安石词：“尽日含毫难比兴，都无色可并。”清《与人书》：“起八代之衰，而树千秋之业，非明公其谁与归！当不仅流连比兴，传播艺林，为斯文之盛事矣。”
3、起源发展
比兴手法最早出现于《诗经》。《关雎》首章就有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶，而二者之间多少有一些意义、气氛上的关联处，又接近于比；又如《氓》第三章以传统的开头，写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣。第四章紧承上节，开头就是“桑之落矣，其黄而陨”，以树木的枯萎凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜，再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时自然降临到了她的头上。三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，借此抒发女主人公对丈夫喜新厌旧行为的怨愤。最后一章中用“淇则有岸，隰则有泮”比喻自己的不幸无边无涯。“隰”是随处可见的低湿之地，“淇”则是女主人公与氓婚前幽会和结婚时及被弃后所必经的河流，用来作比，非常恰切而更见深意。这样既激发读者的联想，又增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
绛旓細鍦ㄥ啓浣滀腑閲囩敤姣斿叴鎵嬫硶鐨浣滃搧鍚庝唬鏈夊緢澶氾紝濡傘婂瓟闆涓滃崡椋炪嬪紑澶寸敤鈥滃瓟闆涓滃崡椋烇紝浜旈噷涓寰樺緤鈥濓紙瀛旈泙鏈濈潃涓滃崡鏂瑰悜椋炲幓锛屾瘡椋炰簲閲屼究鏄竴闃靛緲寰娿傦級璧峰叴锛岀敤鍏蜂綋鐨勫舰璞℃潵婵鍙戣鑰呮兂璞★紝涓嶇敱寰椾汉涓嶄粠缇庣鎭嬪伓鑱旀兂鍒板か濡诲垎绂伙紝杩欐牱灏辩粰鍏ㄨ瘲绗肩僵涓婁竴绉嶆偛鍓ф皵姘涳紝璧蜂簡缁熸憚鍏ㄨ瘲銆佸紩璧蜂笅闈㈡晠浜鐨勪綔鐢銆
绛旓細姣斿叴淇緸鎵嬫硶鐨杩愮敤锛1銆併婄煭姝岃銆嬩腑璀鏈濋湶锛屽幓鏃ヨ嫤澶氳繍鐢姣斿叴鎵嬫硶锛屼互鏈濋湶涓哄柣锛屾姃鍐欒瘲浜哄浜虹敓鐭殏鐨勬劅鍙瑰拰鍙婃椂琛屼箰鐨勬椃杈句箣鎯呫2銆併婄櫧闆悍绾蜂綍鎵浼笺嬫槸涓棣栬繍鐢ㄦ瘮鍏存墜娉曠殑璇楀彞锛岀櫧闆悍绾蜂綍鎵浼硷紝鎾掔洂绌轰腑宸彲鎷燂紝鏈嫢鏌崇诞鍥犻璧枫3銆併婃厛姣嶆墜涓嚎銆嬫槸涓棣栬繍鐢ㄦ瘮鍏存墜娉曠殑璇楀彞锛屾厛姣嶆墜涓嚎锛...
绛旓細鈥滄瘮鈥濅笌鈥滃叴鈥濇槸鎴戝浗鍙や唬璇楁瓕甯哥敤鐨勬妧宸с傞櫎璇楁瓕澶栵紝鐜颁唬鏁ｆ枃銆佸皬璇寸瓑涔熷父鐢姣斿叴鎵嬫硶銆傛墍璋撯滄瘮鈥濓紝鎸夌収鏈辩喒鐨勮В閲婃槸鈥滀互褰肩墿姣旀鐗╀篃鈥濓紝鍏跺疄灏辨槸姣斿柣銆傚畠閫氳繃鍏峰舰鍏疯壊鐨勪簨鐗╂瘮鎵瑕佸啓鐨勪簨鐗╋紝浣夸箣褰㈣薄銆佺敓鍔ㄣ佸叿浣撱傛墍璋撯滃叴鈥濓紝鍗斥滃厛瑷浠栫墿浠ュ紩璧锋墍鍜忎箣璇嶄篃鈥濄
绛旓細鏃╁湪銆婂懆绀悸锋槬瀹樸嬩腑锛屾瘮涓庡叴鏄苟鍒楀垎绉扮殑锛氣滃ぇ甯堟帉鍏緥鍏悓浠ュ悎闃撮槼涔嬪０鈥︹︽暀鍏瘲锛氭洶椋庛佹洶璧嬨佹洶姣斻佹洶鍏淬佹洶闆呫佹洶棰傘傗濈敱浜庡叾鍏村彞甯镐互涓庤鍚熷拸涔嬬墿鏈夌浉浼肩偣鐨勪簨鐗╄捣鍏达紝鍥犳锛屾瘮涓庡叴甯稿悎鑰岀敤涔嬶紝鍚堢О姣斿叴锛屾垚涓轰竴绉嶇患鍚堜簡姣斾笌鍏寸壒鐐鐨勪慨杈炴墜娉銆俒渚嬮噴] 鍏村彞涓庢帴鍙ヤ箣闂存湁鐩镐技鐐癸紝...
绛旓細2銆姣斿叴鎵嬫硶鏈鏃╁嚭鐜颁簬銆婅瘲缁忋嬨婅瘲缁忋嬫槸涓浗鏈鍙よ佺殑璇楁瓕鎬婚泦,骞朵笖鍏朵腑澶у鏁颁綔鍝佹槸鐢姣斿叴鐨鍐欐硶寮澶寸殑銆3銆侀氫織鏉ヨ,姣斿氨鏄瘮鍠,鏄浜烘垨鐗╁姞浠ュ舰璞＄殑姣斿柣,浣垮叾鐗瑰緛鏇村姞椴滄槑绐佸嚭,鍏村氨鏄捣鍏,鏄熷姪鍏朵粬浜嬬墿浣滀负璇楁瓕寮绔,浠ュ紩璧锋墍瑕佹瓕鍜忕殑鍐呭銆傛湁鐨勮瘲鏄釜鍒湴鏂归噰鐢ㄦ瘮,鑰屾湁鐨勫垯鏄暣涓舰璞￠兘鏄瘮,...
绛旓細璇楁瓕涔嬭捣鍏存湰韬氨鍏锋湁鑱旀兂銆佹墭瀵撱佽薄寰佺瓑浣滅敤,杩欐湰韬氨缁欒瘲姝岀殑鐞嗚В甯︽潵寰堝ぇ鐨勭┖闂.鈥姣斿叴鈥濇湰鏉ュ寘鍚滄瘮鈥濆拰鈥滃叴鈥濅袱绉淇緸鎵嬫硶,浣嗕汉浠皥璁哄彜鍏歌瘲姝屽拰姘戞瓕鏃跺父鈥滄瘮鍏粹濊繛鍙,褰撲互鈥滃叴鈥濅负涓,鍏兼湁姣斿柣浣滅敤,鏈夋椂鍗虫寚鈥滆捣鍏粹濅竴娉.鐢变簬鈥滆捣鍏粹濆叿鏈夊紩鍙戙佽仈鎯崇瓑浣滅敤,鏁呭父缃簬绡囩珷鐨勫紑澶.銆婅瘲缁徛峰崼椋幝...
绛旓細鈥姣斿叴鈥濇湰鏉ュ寘鍚滄瘮鈥濆拰鈥滃叴鈥濅袱绉淇緸鎵嬫硶锛屼絾浜轰滑璋堣鍙ゅ吀璇楁瓕鍜屾皯姝屾椂甯糕滄瘮鍏粹濊繛鍙婏紝褰撲互鈥滃叴鈥濅负涓伙紝鍏兼湁姣斿柣浣滅敤锛屾湁鏃跺嵆鎸団滆捣鍏粹濅竴娉曘傜敱浜庘滆捣鍏粹濆叿鏈夊紩鍙戙佽仈鎯崇瓑浣滅敤锛屾晠甯哥疆浜庣瘒绔犵殑寮澶淬傘婅瘲缁徛峰崼椋幝锋皳銆嬩袱绔犵殑寮澶村嵆鐢ㄤ簡鍏寸殑鎵嬫硶锛氣滄涔嬫湭钀斤紝鍏跺彾娌冭嫢銆傗濃滄涔嬭惤鐭ｏ紝...
绛旓細閫氫織鍦拌锛屸滄瘮鈥濆氨鏄瘮鍠伙紝鏄浜烘垨鐗╁姞浠ュ舰璞＄殑姣斿柣锛屼娇鍏剁壒寰佹洿鍔犻矞鏄庣獊鍑恒傗滃叴鈥濆氨鏄捣鍏达紝鍗冲熷姪鍏朵粬浜嬬墿浣滀负璇楁瓕鍙戠锛屼互寮曡捣鎵瑕佹瓕鍜忕殑鍐呭銆傗滄瘮鈥濅笌鈥滃叴鈥濆父甯歌繛鐢ㄣ(婧愪簬缃戠粶浠呬緵鍙傝)
绛旓細姣,灏辨槸姣斿柣.鍏,灏辨槸鍥為伩鎵璇寸墿鏈韩,鑰屽厛璇翠粬鐗.灏辨槸鍏堣浠栫墿浠ュ紩璧锋墍璇翠箣鐗╀篃.姣斿璇翠竴涓垬澹濆康瀹朵埂,璇楃粡閲屽垯鍏堣鈥滈噰钖囬噰钖,钖囦害浣滄鈥.鐒跺悗鍐嶈鎴樺＋鍦ㄥ鎬濆康瀹朵埂.璞″緛鍏夊己璋冩煇鐗╁拰鏌愮墿鐩镐技,鏃犳瘮鍠.
绛旓細2. 甯歌鐨勪慨杈炴墜娉 1) 姣斿柣锛氱敤鍏蜂綋甯歌鐨勪簨鐗┿佹儏澧冩垨閬撶悊鏉ユ瘮鏂规娊璞°佺敓鐤忕殑浜嬬墿銆佹儏澧冩垨閬撶悊鐨勪慨杈炴柟娉曘傘浣滅敤銆戯細鍙娇璇█褰㈣薄銆佺敓鍔紝鎶婃娊璞＄殑浜嬬悊鍏蜂綋鍖栵紝褰㈣薄鍖栥傘愪緥鍙ャ戯細鐭虫嫳妗ョ殑妗ユ礊鎴愬姬褰紝灏卞儚铏广傘愪綔鐢ㄥ垎鏋愩戯細浠ヨ櫣鐨勫舰鐘舵瘮鍠荤煶鎷辨ˉ鐨勬ˉ娲烇紝褰㈣薄鐢熷姩鍦板啓鍑虹煶鎷辨ˉ褰㈠紡浼樼編鐨勭壒鐐癸紝寮曡捣...
