怎样理解“智者不言，言者不知”这句话？ “知者不言，言者不知”是什么意思？
\u77e5\u8005\u4e0d\u8a00\uff0c\u8a00\u8005\u4e0d\u77e5知道者，凡事法天、法地、法道:居无为之事。如此，则万物将自宾、自化，天地将自正，即无不为也。故无需言教，此谓“知者不言”。反之，强行言教者，有以为也，执者失之，为者败之。因其不懂无为也，不知道、天、地之所为也，即不知道也，是谓“言者不知”！此处言字是指政令、号令，而不是指说话或写文章。
言多必失，贵人语话迟。真人不露相，露相非真人，越是有知识、有智慧、有修养、有涵养的人，越是不急不躁，稳稳当当，很少说话。不说是不说，说就说到刀刃上，说他个一鸣惊人，切中要害。
此问出自《道德经》第56章，全文如下:知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。读老子的书要前后互参，因为五千言虽纵横捭阖，却是一个有机的整体。要弄懂知者不言，言者不知这句话的真实意义，要文内前后互参，此外还可参见第1章，第52章，55章以及57章。
智者不言：智者，知其义理。知事情的理，最深一层。因为常悟己心而见道。所以明自心。知众生心。言者不知，知道理。无须与他人争理。若自鸣得意。争强好胜。言多语失。缺乏涵养。乃心胸量小。喜于浮躁。心无根。心性不定。所以明自心，见自性。了知万法。不离自性如来妙心。乃大禅定。如如心不动。万法在其中。
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