儒家思想在宋明朝分别形成了怎样的体系，做出了贡献分别是？ 儒家思想在宋朝,明朝分别形成了怎样的体系?做出贡献的历史人物...
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宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰理学创始人周敦颐落，但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种程颢不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说 ，即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。理学在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也十分广泛。
理学流派纷纭复杂，北宋中期有周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张载的关学、二程的洛学、司马光的朔学，南宋时有朱熹的闽学、陆九渊兄弟的江西之学，明中期则有王守仁的阳明学等等。尽管这些学派具有不同的理论体系和特点，但按其基本观点和影响来分，主要有两大派别，二程、朱熹为代表的朱熹程朱理学；陆九渊、王守仁为代表的陆王心学。
作用：作为地主阶级新的思想理论体系，理学一度对当时社会的发展起过好的作用。它在思辨哲学方面的发展，无疑是人类历史上的一大进步。对于日本、朝鲜的历史发展，理学也曾发生相当大的影响。但是，理学在强化封建礼教 、维护宗法等方面，随着中国封建社会的不断发展，愈益起着消极乃至反动的作用。
心学：作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，而北宋程灏开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁（号阳明，下文王阳明即此人）首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在於“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。
心学是对理学的进一步发展，它的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
宋朝时，皇帝只信佛，道两教！他们想成仙，根本没有信儒家，用儒家思想！信儒家的，用儒家思想的，只有少数，像朱熹那一类的！儒家在宋朝起了相对作用，改革与创新，思维得以改观，这是有益的！
明朝根本没将儒学用到（只有朱允文那时才有），你看看明朝的刑法，例如：淩迟处死，《大明律》，《明大诰》等。明朝的思想：八股取士，限制了人们的思想，跟儒学谈不到边！明朝根本不是用儒学来治国的，手法很极端！
明代统治阶级的立法指导思想，主要是掌握立法、司法、行政最高权力的皇帝和参与立法的大臣的立法观点。当然主要是朱元璋的思想，他不仅将大权集于一身，还以他个人的思想统一全国，立法思想与他的出身相关。他崇尚法家的君主专制主义、暴力镇压主义，主张急功近利，不择手段。他的法制思想其实是以法家为主，儒家为辅，以严刑酷法为主，德礼教化为辅，法儒结合，刑礼并用。这是中国法制思想史上的一大变化，适应了极端专制统治的需要。
在宋代，吸收佛道思想，形成以理为核心的新儒学体系，将儒学理论化，思辨化
在明代，理学成为官方哲学，被官学化，确定了其在思想界的统治地位
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