富有哲理的诗句！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 鲁迅最富有哲理的诗句是什么?急呀!!!!!!!!!!!
\u5199\u51fa\u4e00\u53e5\u5bcc\u6709\u54f2\u7406\u7684\u8bd7\u53e5\u8fd1\u6c34\u697c\u53f0\u5148\u5f97\u6708\uff0c\u5411\u9633\u82b1\u6728\u6613\u4e3a\u6625\u3002____\u82cf\u9e9f\u300a\u65ad\u53e5\u300b
\u83e9\u63d0\u672c\u65e0\u6811\uff0c\u660e\u955c\u4ea6\u975e\u53f0\u3002____\u60e0\u80fd\u300a\u83e9\u63d0\u5048\u300b
\u540c\u662f\u5929\u6daf\u6ca6\u843d\u4eba\uff0c\u76f8\u9022\u4f55\u5fc5\u66fe\u76f8\u8bc6\uff01____\u9a6c\u81f4\u8fdc\u300a\u6742\u5267\u00b7\u6c5f\u5dde\u53f8\u9a6c\u9752\u886b\u6cea\u300b
\u91c7\u5f97\u767e\u82b1\u6210\u871c\u540e\uff0c\u4e3a\u8c01\u8f9b\u82e6\u4e3a\u8c01\u751c\u3002____\u7f57\u9690\u300a\u8702\u300b
\u6625\u8695\u5230\u6b7b\u4e1d\u65b9\u5c3d\uff0c\u8721\u70ac\u6210\u7070\u6cea\u59cb\u5e72\u3002____\u674e\u5546\u9690\u300a\u65e0\u9898\u00b7\u76f8\u89c1\u65f6\u96be\u522b\u4ea6\u96be\u300b
\u4e16\u4eba\u7ed3\u4ea4\u987b\u9ec4\u91d1\uff0c\u9ec4\u91d1\u4e0d\u591a\u4ea4\u4e0d\u6df1\u3002____\u5f20\u8c13\u300a\u9898\u957f\u5b89\u58c1\u4e3b\u4eba\u300b
\u7af9\u5916\u6843\u82b1\u4e09\u4e24\u679d\uff0c\u6625\u6c5f\u6c34\u6696\u9e2d\u5148\u77e5\u3002____\u82cf\u8f7c\u300a\u60e0\u5d07\u6625\u6c5f\u665a\u666f / \u60e0\u5d07\u6625\u6c5f\u6653\u666f\u300b
\u5c04\u4eba\u5148\u5c04\u9a6c\uff0c\u64d2\u8d3c\u5148\u64d2\u738b\u3002____\u675c\u752b\u300a\u524d\u51fa\u585e\u4e5d\u9996\u00b7\u5176\u516d\u300b
\u843d\u7ea2\u4e0d\u662f\u65e0\u60c5\u7269\uff0c\u5316\u4f5c\u6625\u6ce5\u66f4\u62a4\u82b1\u3002____\u9f9a\u81ea\u73cd\u300a\u5df1\u4ea5\u6742\u8bd7\u00b7\u5176\u4e94\u300b
\u5915\u9633\u65e0\u9650\u597d\uff0c\u53ea\u662f\u8fd1\u9ec4\u660f\u3002____\u674e\u5546\u9690\u300a\u4e50\u6e38\u539f / \u767b\u4e50\u6e38\u539f\u300b
\u9152\u9022\u77e5\u5df1\u5343\u676f\u5c11\uff0c\u8bdd\u4e0d\u6295\u673a\u534a\u53e5\u591a\u3002____\u6b27\u9633\u4fee\u300a\u6625\u65e5\u897f\u6e56\u5bc4\u8c22\u6cd5\u66f9\u97f5\u300b
\u957f\u98ce\u7834\u6d6a\u4f1a\u6709\u65f6\uff0c\u76f4\u6302\u4e91\u5e06\u6d4e\u6ca7\u6d77\u3002____\u674e\u767d\u300a\u884c\u8def\u96be\u00b7\u5176\u4e00\u300b
\u65f6\u4eba\u4e0d\u8bc6\u51cc\u4e91\u6728\uff0c\u76f4\u5f85\u51cc\u4e91\u59cb\u9053\u9ad8\u3002____\u675c\u8340\u9e64\u300a\u5c0f\u677e\u300b
\u5c71\u91cd\u6c34\u590d\u7591\u65e0\u8def\uff0c\u67f3\u6697\u82b1\u660e\u53c8\u4e00\u6751\u3002____\u9646\u6e38\u300a\u6e38\u5c71\u897f\u6751\u300b
\u4f1a\u5f53\u51cc\u7edd\u9876\uff0c\u4e00\u89c8\u4f17\u5c71\u5c0f\u3002____\u675c\u752b\u300a\u671b\u5cb3\u300b
\u82e5\u8a00\u7434\u4e0a\u6709\u7434\u58f0\uff0c\u653e\u5728\u5323\u4e2d\u4f55\u4e0d\u9e23\uff1f____\u82cf\u8f7c\u300a\u7434\u8bd7\u300b
\u4e0d\u8bc6\u5e90\u5c71\u771f\u9762\u76ee\uff0c\u53ea\u7f18\u8eab\u5728\u6b64\u5c71\u4e2d\u3002____\u82cf\u8f7c\u300a\u9898\u897f\u6797\u58c1\u300b
\u6d77\u5185\u5b58\u77e5\u5df1\uff0c\u5929\u6daf\u82e5\u6bd4\u90bb\u3002____\u738b\u52c3\u300a\u9001\u675c\u5c11\u5e9c\u4e4b\u4efb\u8700\u5dde / \u9001\u675c\u5c11\u5e9c\u4e4b\u4efb\u8700\u5ddd\u300b
\u6c89\u821f\u4fa7\u7554\u5343\u5e06\u8fc7\uff0c\u75c5\u6811\u524d\u5934\u4e07\u6728\u6625\u3002____\u5218\u79b9\u9521\u300a\u916c\u4e50\u5929\u626c\u5dde\u521d\u9022\u5e2d\u4e0a\u89c1\u8d60\u300b
\u6885\u987b\u900a\u96ea\u4e09\u5206\u767d\uff0c\u96ea\u5374\u8f93\u6885\u4e00\u6bb5\u9999\u3002____\u5362\u6885\u5761\u300a\u96ea\u6885\u00b7\u5176\u4e00\u300b
\u7b49\u95f2\u8bc6\u5f97\u4e1c\u98ce\u9762\uff0c\u4e07\u7d2b\u5343\u7ea2\u603b\u662f\u6625\u3002____\u6731\u71b9\u300a\u6625\u65e5\u300b
\u7eb8\u4e0a\u5f97\u6765\u7ec8\u89c9\u6d45\uff0c\u7edd\u77e5\u6b64\u4e8b\u8981\u8eac\u884c\u3002____\u9646\u6e38\u300a\u51ac\u591c\u8bfb\u4e66\u793a\u5b50\u807f\u300b
\u4eba\u751f\u5f97\u610f\u987b\u5c3d\u6b22\uff0c\u83ab\u4f7f\u91d1\u6a3d\u7a7a\u5bf9\u6708\u3002____\u674e\u767d\u300a\u5c06\u8fdb\u9152\u300b
\u5929\u751f\u6211\u6750\u5fc5\u6709\u7528\uff0c\u5343\u91d1\u6563\u5c3d\u8fd8\u590d\u6765\u3002____\u674e\u767d\u300a\u5c06\u8fdb\u9152\u300b
\u53e4\u4eba\u5b66\u95ee\u65e0\u9057\u529b\uff0c\u5c11\u58ee\u5de5\u592b\u8001\u59cb\u6210\u3002____\u9646\u6e38\u300a\u51ac\u591c\u8bfb\u4e66\u793a\u5b50\u807f\u300b
\u8c01\u9053\u4eba\u751f\u65e0\u518d\u5c11\uff1f\u95e8\u524d\u6d41\u6c34\u5c1a\u80fd\u897f\uff01\u4f11\u5c06\u767d\u53d1\u5531\u9ec4\u9e21\u3002____\u82cf\u8f7c\u300a\u6d63\u6eaa\u6c99\u00b7\u6e38\u8572\u6c34\u6e05\u6cc9\u5bfa\u300b
\u535a\u89c2\u800c\u7ea6\u53d6\uff0c\u539a\u79ef\u800c\u8584\u53d1____\u82cf\u8f7c\u300a\u7a3c\u8bf4\u9001\u5f20\u7425\u300b
\u4e16\u95f4\u884c\u4e50\u4ea6\u5982\u6b64\uff0c\u53e4\u6765\u4e07\u4e8b\u4e1c\u6d41\u6c34\u3002____\u674e\u767d\u300a\u68a6\u6e38\u5929\u59e5\u541f\u7559\u522b / \u522b\u4e1c\u9c81\u8bf8\u516c\u300b
\u5c11\u58ee\u4e0d\u52aa\u529b\uff0c\u8001\u5927\u5f92\u4f24\u60b2\uff01____\u4f5a\u540d\u300a\u957f\u6b4c\u884c\u300b
\u8870\u5170\u9001\u5ba2\u54b8\u9633\u9053\uff0c\u5929\u82e5\u6709\u60c5\u5929\u4ea6\u8001\u3002____\u674e\u8d3a\u300a\u91d1\u94dc\u4ed9\u4eba\u8f9e\u6c49\u6b4c\u300b
\u4e0d\u754f\u6d6e\u4e91\u906e\u671b\u773c\uff0c\u53ea\u7f18\u8eab\u5728\u6700\u9ad8\u5c42\u3002____\u738b\u5b89\u77f3\u300a\u767b\u98de\u6765\u5cf0\u300b
\u7b2c\u4e00\u4e2a\u95ee\u9898\uff1a
\u8fd9\u51fa\u81ea\u8457\u540d\u8bd7\u4eba\u81e7\u514b\u5bb6\u5728\u6000\u5ff5\u9c81\u8fc5\u5148\u751f\u7684\u8bd7\u300a\u6709\u7684\u4eba\u300b\uff0c\u4ed6\u9ad8\u5ea6\u7684\u6982\u62ec\u4e24\u7c7b\u4eba\u7684\u4e0d\u540c\u72b6\u6001\uff1a\u6709\u7684\u4eba\u8089\u4f53\u867d\u8fd8\u8fd0\u4f5c\u4f46\u4ed6\u7684\u7cbe\u795e\u5374\u5df2\u67af\u840e\uff1b\u6709\u7684\u4eba\u867d\u6b7b\u751f\uff0c\u6c38\u8fdc\u6d3b\u5728\u4eba\u4eec\u7684\u5fc3\u91cc\uff0c\u6c38\u8fdc\u88ab\u4eba\u6000\u5ff5\uff0c\u88ab\u4eba\u656c\u4ef0\u3002
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\u2014\u2014\u5168\u6c11\u65cf\u88ab\u9ed1\u6697\u7edf\u6cbb\u7740\uff0c\u4e16\u754c\u4e00\u7247\u6c89\u9ed8\uff0c\u8981\u4e0d\u7206\u53d1\u9769\u547d\uff0c\u8981\u4e0d\u8d70\u5411\u706d\u4ea1\u3002\u9c81\u8fc5\u5148\u751f\u6ee1\u8154\u75db\u82e6\u800c\u53c8\u6ee1\u5fc3\u671f\u5f85\u3002
\u25cf\u82df\u6d3b\u8005\u5728\u6de1\u7ea2\u7684\u8840\u8272\u4e2d\uff0c\u4f1a\u4f9d\u7a00\u770b\u89c1\u5fae\u832b\u7684\u5e0c\u671b\uff1b\u771f\u7684\u731b\u58eb\uff0c\u5c06\u66f4\u594b\u7136\u800c\u524d\u884c\u3002
\u2014\u2014\u8fd9\u662f\u5bf9\u70c8\u58eb\u7684\u4e49\u4e3e\u7684\u80af\u5b9a\uff0c\u66f4\u662f\u5bf9\u540e\u4eba\u6bb7\u5207\u7684\u5e0c\u671b\u548c\u5bf9\u524d\u9014\u575a\u5b9a\u7684\u4fe1\u5ff5\u3002
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
2. 登鹳雀楼 （唐 王之涣）
登鹳雀楼 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
3 小松 （唐 杜荀鹤）
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
4 游园不值 （宋 叶绍翁）
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
5 登飞来峰 （宋 王安石）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
6 题西林壁（宋 苏轼）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
7 《冬夜读书示子聿》(宋 陆游）
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
8 游山西村 (宋 陆游）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
9 偶成 （宋 朱熹）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
10 小池 （ 宋·杨万里）
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
11 论诗 （清 赵翼）
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
11 己亥杂诗 （清 龚自珍）
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 重水复疑无路，柳暗花明又一村
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚
问渠哪得清如许，为有源头活水来
沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春
野火烧不尽，春风吹又生
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
希望对你有用~
长歌行 汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？ 【题目】《冬夜读书示子聿》陆游
【诗词原文】古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【哲理】这首诗蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。
从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧是非常必要的，它是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。而直接经验是获取知识的另一个重要途径，是直接从实践中产生的认识，这好是非常必要的。并且，间接经验只有在实践中，才能得到运用、检验和发展。如果只“两耳不闻窗外事，一必只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么他的认识始终“觉浅”；只有通过“躬行”实践，把书本知识变成实际知识，才能发挥对实践的指导作用，实现认识的第二次飞跃。
少壮不努力，老大徒伤悲。
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
3、 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
4、 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
6、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）
水
1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
6、 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
歌颂情谊有关诗句：
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>>
去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐.崔护<<题都城南庄>>
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>>
东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<竹枝词>>
曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>>
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易<<长恨歌>>
从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益<<写情>>
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<鹊桥仙>>
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易<<长恨歌>>
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋.柳永<<凤栖梧>>
反映科学哲理有关诗句：
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
不识庐山真面目,只缘身在此山中
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜
少壮不努力,老大徒伤悲
不以规矩,无以成方圆
察己则可以知人,察今则可以知古
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
春色满园关不住,一枝红杏出墙来
从善如登,从恶如崩
登山则情满于山,观海则意溢于海
东边日出西边雨,道是无晴却有晴
.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
丹青不知老将至,富贵于我如浮云
江山代有才人出,各领风骚数百年
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
近水楼台先得月,向阳花木易为春
流水不腐,户枢不蠹
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
浓绿万枝红一点,动人春色不须多
会当□绝顶,一览众山小
锲而不舍,金石可镂
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
工欲善其事,必先利其器
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也
蚍蜉撼大树,可笑不自量
穷则独善其身,达则兼善天下
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
问渠那得清如许,为有源头活水来
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
近朱者赤 近墨者黑-----事物普遍联系
沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春------事物是不断变化发展的
1山岭崎岖水渺茫，横空雁阵两三行
2劝君更进一杯酒，西出阳关无故人
3书山有路勤为径，学海无涯苦作舟（海内存知己，天涯若比邻。）
4黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
5王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
表现爱国主义有关诗句：
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
爱国诗句_爱国诗句2
杜甫 穷年忧黎元，叹息肠内热
陆游 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年 死去原知万事空，但悲不见九洲同 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青
林则徐 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
吉鸿昌 国破尚如此，我何惜此头
顾炎武 国家兴亡,匹夫有责
鲁迅 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约）
【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮）
【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）
【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）
【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古 （明 钱宰）
【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！
【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗 （清 赵翼）
【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草 （唐 白居易）
【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
三、坚持矛盾分析的方法
【题目】寄兴 （宋 戴复古）
【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。
【题目】雪梅 （宋 卢梅坡）
【诗词原文】梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
【题目】惠崇春江晓景 （宋 苏轼）
五、透过现象认识本质
【题目】放言 （唐 白居易）
【诗词原文】朝真暮伪何人辩，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！
【哲理】诗中提出一个发人深思的问题：世事变化之快，真真假假，什么人年能分辨得清楚，而古往今来哪件事又不是如此？人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其真伪；并以种种贴切的比喻说明，人们通过分析比较，是可以辨别真伪，认识事物的本质的。
【题目】论诗绝句之二 （清 赵翼）
【诗词原文】只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
【哲理】作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
六、坚持正确的价值取向
【题目】咏史 （唐 高适）
【诗词原文】尚有绨袍赠，应怜范叔寒；不知天下士，犹作布衣看。
【哲理】诗的前两句，肯定了须贾的怜寒念旧之情，后两句借题发挥，讽刺须贾仅有怜寒之意而无识才之眼。也是对仅以外表、衣帽取人的一种讽刺。
现象是事物的表面特征，是事物的外部联系，可以被人的感官直接感知。而事物的本质则是事物的内部联系，是事物的根本性质，只能靠人的理性思维去把握。认识的根本任务在于透过现象认识本质，由感性认识上升到理性认识。正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度，因而不可能给以重视和委以重任。对万事万物的认识都是这样的。
【题目】诗一首（杨虎城）
【诗词原文】西北山高水又水，男儿岂能老故乡。黄河后浪推前浪，跳上浪头干一场。
【哲理】诗前两句表达了要干一番大事业的豪情壮志，后两句富于哲理，发人深思，从“黄河后浪推前浪”的现象，上升为社会在发展、世事在变迁，事物在变化的哲理性认识，蕴涵着“机不可失、时不我待”的理性思考，因而得出了抓住机遇、珍惜时光，建功立业的结论。马克思主义哲学认为，人的主观能动性的重要表现之一，是人们在看问题、办事情时所具有的精神状态。诗中所表达的立志、拼搏、进取精神和一往无前的英雄气概，就是发挥主观能动性的表现。
【题目】古瓦砚 （宋 欧阳修）
【诗词原文】金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽。
【哲理】价值是指客观事物对人们需要的满足，即对人们的有用性。有用的程度越高，价值就越大；反之，价值就越小。而人的需要是具体而复杂的，不仅表现为多方面、多层次的需要，而且处于不断变化发展之中。某种物品对于人的意义和价值的大小，又是有条件的、可变的。如诗中所说，如果用来“发墨”，瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的。一个人对社会有没有价值，或价值的大小，也是多方面、多层次的，无论是做工、务农、从军，还是某方面的专家、学者，都能够从某一特定的方面为国家、为社会作出贡献，满足社会的需要，因而都可以实现自己的人生价值。
【题目】大江歌罢掉头东 （周恩来）
【诗词原文】大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
【哲理】在诗中，我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动，对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观，决定了周恩来革命的人生道路。
八、实践论
【题目】《西施》（罗隐）
【诗词原文】家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
吴国人都认为吴国灭亡的原因是由于吴王好女色，根源在于西施，这是一种传统观念，是一种对事物表面现象的认识。
【哲理】认识论告诉我们，认识的根本任务在于透过现象抓住事物的本质和规律，由感性认识上升到理性认识，而不能停留在对事物的现象上。由感性认识上升到理性认识，一方面要占有十分丰富、合乎实际的感性材料，另一方面又要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。”
诗人通过深入思考，分析吴国灭亡的本质，得出吴国的灭亡有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人。如果说西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么越王并不宠爱女色，越国的灭亡又该怪罪于谁呢？
【题目】《冬夜读书示子聿》陆游
【诗词原文】古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【哲理】这首诗蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。
从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧是非常必要的，它是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。而直接经验是获取知识的另一个重要途径，是直接从实践中产生的认识，这好是非常必要的。并且，间接经验只有在实践中，才能得到运用、检验和发展。如果只“两耳不闻窗外事，一必只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么他的认识始终“觉浅”；只有通过“躬行”实践，把书本知识变成实际知识，才能发挥对实践的指导作用，实现认识的第二次飞跃。
近朱者赤 近墨者黑-----事物普遍联系
沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春------事物是不断联系的
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开-----温度对生物生长发育的影响
会当凌绝顶，一览众山小-----登高望远
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层峰
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行-----实践是检验真理的唯一标准
问渠哪得清如许，惟有源头活水来。
不识庐山真面目，只缘身在此山中
野火烧不尽，春风吹又生
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
飞鸟集呀，这么哲理
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