藏书票章属于哪种艺术形式？ 藏书章属于哪种艺术形式？
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藏书票是一种小小的标志，以艺术的方式，标明藏书是属于谁的，也是书籍的美化装饰，属于小版画或微型版画。一般是边长5-10厘米见方的版画作品。
上面除主图案外，要有藏书者的姓名或别号、斋名等，国际上通行在票上写上“EX—LIBRIS”（拉丁文）。这一行拉丁文字，表示“属于私人藏书”，藏书票一般要贴在书的首页或扉页上。
扩展资料：
1、藏书票具有很高的艺术欣赏的价值。欣赏一枚枚小小的藏书票，就像在微型艺术王国里畅游。藏书票图文并茂，色彩斑斓；丰富多彩，知识性强；以小寓大，容纳古今；小小票面不仅可以传递某种思想，还适应各种画种和制作方法，变化无穷，趣味无限。
2、藏书票和邮票类似，从出现之日起，就演变为收集和收藏的对象，甚至有时其收藏的功能还盖过了藏书的标志功能。原因是，藏书票具有很高的艺术欣赏的特质，它图文并茂，色彩斑斓；一种情托起了藏书票，这种情就是人类对知识的崇拜和对书籍的热爱。
3、西方的藏书票上通常还有拉丁文“EX-LIBRIS” （属于我的书）。书票的图案最初多半以家徽、神话传说、英雄美人等为题材，以后题材越来越广泛，有风景以及与个人生活、工作、爱好有关的各类图案。
参考资料来源：百度百科-藏书票
藏书章属于我国的篆刻艺术，藏书票则是版画创作，二者的形式内容涉及藏书者人生理想和性格情趣诸多方面，是表达个性爱好的一种印迹，有异曲同工之妙。藏书章和藏书票的创作，是美学和艺术认识规律的特殊统一体，体现个人的藏书理念。
藏书章最早出现于汉代，到唐代时、太宗李世民的藏书印是他自己写的“贞观”二字，玄宗李隆基也写过“开元”二字作为藏书印，李泌的藏书印是“端居”二字。明代以后，使用藏书印的风气逐渐普及开来，私人藏书尤为重视藏书印的应用，明代文学家黄宗羲的藏书印文为“穷不忘买，乱不忘携，老不忘读，子子孙孙，鉴我心曲。”明代汲古阁主人毛晋的藏书章印文为“在在处处有神物护持”；清代扬州八怪之一的郑板板，藏书章上刻以“动而得谤，名以随之”和“七品官印”；清代王昶的藏书章“如不材，敢卖弃，是非人，犬豕类，屏出族，加鞭捶”，惜书爱书之情，可以说达到了极致。鲁迅先生的藏书章上刻的是“会稽周氏收藏”。“长乐郑振铎西谛藏书”印，见于郑振铎的藏书上。“大千掌握”，“南北东西只有相随无别离”等印文，则见于国画大师张大千的藏书。茅盾的藏书印文为“玄珠六十八岁后所读书”。俞平伯有“衡芷馆夫妇藏书画记”的藏书章。毛泽东一生爱读书，他的藏书章是1963年委托陈叔通请上海博物馆的篆刻家吴朴堂刻的一方朱文印“毛氏藏书”。“毛氏”和“藏书”四字笔划疏密布局十分得当，深受毛泽东喜爱。
目前发现最早的藏书票出自15世纪中期1480年的德国（此时为我国明代成化十六年），比邮票早三百年左右。这枚藏书票上印有一只刺猬，口中衔一花枝，脚踩几株折断的枝杈，藏书票上端飘动的缎带上用德文写着：“慎防刺猬随时一吻”的字样，包含的意义大概是说，此书的所有权属于我，别想从我这里得到这本书，刺猬的长矛可不是好惹的。爱书人将书籍视若珍宝，藏书票所表达的爱书立场，归根到底就是以家族之力去维护书籍拥有者的利益，限制外人进入自己藏书的领域。藏书票除图案外，与藏书章一样要有藏书者的姓名或别号、斋名等。藏书票上一般票刻上“EX-LIBRIS”这一行拉丁文字，表示“属于私人藏书”，贴于书的首页或扉页上。藏书票象征性的艺术形象与书籍内涵的内在联系，令藏书票体现出充分的价值，从而产生了藏书票艺术复杂的象征手法体系。藏书票传入法国的时间是1529年（明嘉靖八年），而英国最早的藏书票是哲学家弗朗西斯·培根在1574年（明万历二年）捐赠给剑桥大学的一本书上发现的。1868年（清同治七年），藏书票传到日本，并与日本民间版画浮世绘结合得到迅速发展，20世纪30年代，藏书票从日本传入中国。鲁迅倡导的版画创作运动推动了中国藏书票的发展，木刻家李桦组织现代版画会在进行版画创作时也创作藏书票，1935年出版的《现代版画》第9期即为藏书票艺术专辑。郁达夫、唐弢等著名作家也广泛收集藏书票。
20世纪80年代，中国藏书票研究会成立，参加了国际藏书票双年展，1987年在北京举办了第一届藏书票展览，中国的藏书票还在美国、日本等国家展出。藏书票的功能同邮票一样，因具有很高的艺术价值、欣赏特质而演变为一个专门的艺术门类。无论是藏书章还是藏书票，其书法和艺术手段的运用，是捍卫人们始终不渝的热爱知识，热爱真理的权利和义务，是一种纯朴、真诚的动机，也是表达崇拜作者，崇敬人类文明，维护人类思想的高尚情感。
藏书票章属于版画艺术形式，藏书票的标志—EX-LIBRIS是一行拉丁文字，表示“属于私人藏书”，意思就是“我的藏书”。
藏书票章属于版画艺术形式，藏书票的标志—EX-LIBRIS是一行拉丁文字，表示“属于私人藏书”，意思就是“我的藏书”。藏书票在欧洲15世纪产生之初，是当时有藏书的特殊阶层——贵族与僧侣的特权，他们请版画家为他们制作藏书票，现在却走入了寻常百姓家。藏书票题材广泛，制作方法很多，常采用木刻、石版、铜版、纸版和丝网孔版等，以油印、水印、拓彩的方法制作，在我国藏书票的色彩较西方丰富，多数为套色。藏书票画幅小，一般是5至10厘米见方，外形不限，可方可圆或不规则形。内容是根据藏书人的志趣设计的，比如有的人喜欢鲁迅，也有的人喜欢高尔基，在藏书票上印上他们的木刻肖像，再刻上他们最著名的读书格言、警句，这枚藏书票的艺术品位就会很突出。藏书票画面上要有藏书人的标记，如国际通用拉丁文“EX－LIBRIS”（“属于我的藏书”）字样，或中文“藏书票”及藏书人姓名、别号、书斋名等。
藏书章，属于美术类中的篆刻艺术
藏书章：藏书票与邮票等印刷类藏品比较有几大特点：中国藏书票大多是手工制版、手工印刷、套色，一般仅印几十枚，因此它的工艺性和稀有度均非机制印刷品可比。许多藏书票的作者都是中国艺术界大名鼎鼎的画家，如李桦、彦涵、杨可扬、古元、莫测、陈雅丹、梁栋等，他们亲手设计、刻版、印刷，使每枚藏书票都成为一幅独立的版画艺术品。特别是他们的一些藏书票是为著名作家、艺术家特制的，如莫测先生为诗人艾青所作书票、陈雅丹女士为端木蕻良所作书票等，都是作者与票主均为名家，这类书票尤其具有艺术性，文化与书卷气特别浓厚。依照惯例，书票的创作者要在每枚书票上亲笔签名，这样你在收集到一枚书票的同时，也收集到了艺术家的签名，一举数得！ 藏书票的原作是用版画技法手工印刷，从书票画面或背面中可以看出印刷过程中所留下的版痕和印迹，这些是大批量印刷无法达到的。仿真印刷的藏书票一般没有作者签名，更不会有印痕，如：北京大学和南开大学分别出版了为校庆而制作的纪念藏书票，书票设计得很好，图案也具史料价值，出版社又作了毁版的公正处理，因此，几天之内就被抢购一空，这无疑为宣传和普及藏书票这一艺术形式做了一件好事，但从收藏价值看，它只是一套限量的印刷出版物，并不是藏书票原作。 收藏书票还要树立精品意识，注意收藏名家或名人的书票，例如，李瑞环、钱钟书都曾委托版画家制作并使用藏书票，这类藏书票，随着时间的推移，往往更具收藏价值，另外，还要在收藏实践中不断提高艺术欣赏能力，以便收藏到真正的藏书票精品。坚持下去，相信一定能在收藏过程中获得无穷的乐趣。 藏书票起源于15世纪的欧洲。它们是一种小小的标志，以艺术的方式，标明藏书是属于谁的，也是书籍的美化装饰，属于小版画或微型版画，被人们誉为：“版画珍珠”“纸上宝石”“书上蝴蝶”。二十世纪初传入我国。一般是5—10厘米见方的版画作品，上面除主图案外，要有藏书者的姓名或别号、斋名等，国际上通行在票上写上“EX—LIBRIS”（拉丁文字）。这一行拉丁文字，表示“属于私人藏书”，藏书票一般要贴在书的首页或扉页上。
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