成人高考高起专作文范文：机遇只留给有准备的人
【 #成考# 导语】 整理了成人高考高起专作文范文，大家可以看看满分作文都是怎么写的，和自己的作文对比一下，看看思路和遣词造句上的不同都在哪里，在平常多加以练习，一定能在作文上有大的突破！机遇只留给有准备的人
"机遇只偏爱有准备的头脑",这是一句早为人们所稔熟的名言.回顾自己走过的历程,我深切地体会到：一个人要想取得某种成功,必须具备一定的条件,需要有良好的素质作为依托,也就是说,机遇选择素质。
的确,机遇常常偏爱那些有能力、有才干的人.然而,这些能力与才干的获得,无不是来自艰苦不懈地努力.不能付出眼泪、辛劳和汗水,便不能获得成功.成功者之所以能够成功,是因为他们具备有获取成功的条件,而这些条件有获得,是因为他们付出了比别人更多地劳动,这些劳动,犹如垒土,最终奠定了他们事业的根基,为他们借助机遇实现人生的腾飞打下了最牢固的能力基础。
没有所处时代所赐予的良机,就不会有成功者的人生辉煌和事业成就.然而,面对同样的环境,面对环境所给予的同样机遇,并不是每个人都是幸运儿.在得到命运垂青之前,成功者都经过了长期、艰苦的准备.他们之所以能够获得命运更多的青睐,就是因为他们较之常人为此进行了更为漫长和充分的准备.他们就像一颗颗种子,在黑暗的泥土中蓄积营养和能量,一旦听到春风的呼唤,他们就会破土而出,生长成挺拔俊秀的栋梁之才。
机遇是一种稀缺的、条件苛刻地资源,要得到它,必须付出相当的代价和成本,必须具备相应的足以胜任的资格,而这一切都离不开长期艰苦的准备.如果机遇可以被每个人轻而易举地得到,那么这种机遇便显得没有多大价值了.同样,当机遇人人都知道的时候,机遇也正在迅速消失。
我们现在处在一个充满机遇的伟大时期,在工作中也充满了表现自己才华的机遇,不断进步的机遇,如何面对机遇?这次选拔还告诉我们,尽管有些方面的条件我们不具备,但只要通过不断的学习,不断地提高素质,相信一定会适应社会的要求,把握一定的机遇.同时,一个的人总是处于不断的变化之中,也就是说机遇也在不断地变化,甚至机遇的门槛会越来越高.周围的环境在变,新事物不断涌现,这也要求我们不断学习.固步自封是没有出路的,在汽车工业发达的今天,我们再也不会骑马去旅游.在强调机遇选择素质的同时,还要磨练精神,不断地突破自我.对于那些被机遇选中的人,我不会一味地抱怨,而是会如实地看待他们身上表现出来的优点和长处,分析他们取得成功的原因,化作自己前进的动力.许多成功人士的经验告诉我们,他们之所以能够最终取得胜利,不仅仅是他们具备一些条件,还在于他们有一种永远奋发、永不满足的精神.在这种精神的鼓舞下,他们能够不断地向自我发起挑战,突破人生中的种种障碍,使自己的事业一步步升级,直达到质变的端点,因此,机遇可能会姗姗来迟,但一旦降临,便会成为这些精神永不垮的人改变自己命运的转折点。
过去的事情我们谁也无法改变,但我们可以在未来的日子里,不断学习,充实自己,提高能力,不断磨练自己,把握属于自己的下一次发展机遇。
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谦虚
今天，我想跟大家谈一谈“谦虚”的话题。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”当你取得优异的成绩时，不要骄傲，还要谦虚向人指导、学习，不必骄傲自满……。常言道;“人外有人，天外有天。”总之，不论你取得多大成就、成绩，也不论何时何地，都不要忘记谦虚。
谦虚是一种美德，是进取和成功的前提，一个人学会谦虚。也就获得了成功之门的钥匙。
孔子说：“三人行，必有我师焉。”孔子是我国古代思想家、教育家，他学富五车、满腹经纶，但从来没有骄傲自满。他周游列学时，去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，孩子要孔子回答两个问题才肯让路。其一是：鹅的叫声为什么那么大?孔子答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”“孩子说“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?”孔子无言以对，他惭愧地对学生说：“我不如他，t他可以做我的老师啊!”我想，孔子拥有的是“好为人师”的品质，才有如此大的成就。
富兰克林被称为美国之父，在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺着胸膛、大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这摸样，笑了笑说：“很疼吧?这是你今天的收获。一个人想要洞察世情，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了前辈的指导。
可见，一个人不仅要虚心接受别人的教导，而且还要“能者为师”，只要他有文化就能够成为你的老师，向他虚心指导。
同学们，现在是一个信息社会，同时也是一个充满竞争的社会，我们每个人只有学会谦虚，才能海纳百川，才能立足于这个社会。
学会宽容理解
宽容是一个人心中的根，人们的宽容在心的深处徘徊而升华；宽容是一个人的灵魂，人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。
学会宽容，意味着不再心存疑感。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角有一张椅子，他一看就知道有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙角，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有小和尚*，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师父并没有厉声责备，只是以平静的语调说:“夜深天凉，快去多穿件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容，宽容是人生难得的佳境，是一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦扰一半来源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。只有承认自己某方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火而吞灭心中之火的灵光。宽容的对待自已;就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。
宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，倘若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该吸取教训，引以为戒，取人之长补己之短，重新扬起生活的风帆。
当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小理讲风格”，则是应取的态度。
处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命历程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。宽容，可谓人生重要的处世哲学。
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