曾国藩经典语录
曾国藩经典语录大全
人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。下文是为大家精选的曾国藩经典语录大全，欢迎大家阅读欣赏。
曾国藩经典语录汇总
1. 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
2. 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
3. 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
4. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
5. 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
6. 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
7. 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
8. 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
9. 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
10. 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
11. 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
12. 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
13. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
14. 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
15. 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
16. 称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?
17. 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
18. 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
19. 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?
20. 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
21. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
22. 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
23. 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
24. 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
曾国藩经典语录精选
曾国藩经典语录大全1. 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
2. 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
3. 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
4. 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
5. 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
6. 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
7. 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
8. 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
9. 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
10. 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
11. 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
12. 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
13. 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
14. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
15. 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
16. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
17. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
18. 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
19. 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
20. 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
21. 静坐自我妄为，读书即是立德。
22. 俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。
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