富贵不能婬翻译是什么？
富贵不能婬翻译是富贵不能使我骄奢淫逸。富贵不能淫的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。景春认为公孙衍、张仪之流是大丈夫，针对景春的论点和论据，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。
富贵不能婬由来
首先，孟子针锋相对地用了一个反问句，这个怎么能够叫大丈夫呢。对景春的观点给予直接的否定。其次，孟子进行了分析，回答了公孙衍、张仪之流为什么不能称为大丈夫。孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言礼来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出以顺为正者，妾妇之道也。
这里值得我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是夫君有过，妻也就当劝说补正。
应该是和而不同。只有太监小老婆婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际上，也就是没有了任何原则。妾妇之道还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是小老婆之道。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是，虽然孟子对这种以顺为正的妾妇之道已如此痛恨，但两千多年来，这样的妾妇却一直生生不已，层出不穷。时至今日，一夫一妻已受法律保护，妾妇难存，但妾妇说却未必不存，甚或还在大行其道哩。
孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他那流传千古的名言，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。怎样做到，那就得居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
还是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智上去了。这样做了以后，再抱以得志与民由之，不得志独行其道的立身处世态度，也就是孔子所谓用之则行，舍之则藏，或孟子在另外的地方所说的穷则独善其身，达则兼济天下。那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
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