什么是元代散曲中的小令和套数?

元代散曲有小令和套数两种,小令由单支曲子组成;套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成。

散曲在元代被称为“今乐府”,它与我国传统的诗词都属于抒情文学,但是,与诗词不同的是,诗词等属于雅文学,而散曲则属于俗文化。在元代时期,出名的散曲作家约有200余人,创作作品约有4300多首,其中包括小令3850余首,套曲450余套。因为当时的正统文学并不重视散曲,所以很少有人搜集编次成册,相信遗失的作品并不在少数。

小令,又称"叶儿",是散曲体制的基本单位,名称来源于唐代的行酒令,单片只曲,调短字少是小令最基本的特征,本来属于民间小调,在元时时期,宋词逐渐趋于凋零,很多文人希望从民间小调中寻求突破,所以,一般文人创作的小令多半比较典雅,而民间的小令则语言比较俚俗。

小令多以描写为主,比起唐诗宋词更加通俗易懂,所以自有一番独特风格与韵味,小令一般字数在58字以内,但是,近世学者大多不以字数进行分类。

在《四库全书总目》卷一百九十九引《类编草堂诗余提要》说:“词家小令、中调、长调之分自此书始,后来词谱依其字数以为定式,未免稍拘,故为万树《词律》所讥。”

小令通常以一支曲子为单位,不过可以多次重复,但是各首的用韵可以有所不同,如马致远的小令《天净沙 · 秋思》。

套数,又称"套曲"、"散套"、"大令",是从唐宋大曲、宋金诸宫调中发展衍生而来,套数的体式特征主要表现在三方面,即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而生,每个曲目同押一部韵,而且在结尾部分还有尾声,如关汉卿的《南吕· 一枝花 · 不伏老》。其中“南吕”是宫调名,“一枝花”是第一支曲牌名,“不伏老”是标题。



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