阴历阳历,五方的关系表
阴历阳历
【天干与地支】
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
天干分阴阳：
甲、丙、戊、庚、壬属于阳干，属于阳，说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳性质；
乙、丁、己、辛、癸属于阴干，属于阴，说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质。
地支分阴阳：
子、寅、辰、午、申、戌同属于阳，分属于阳，同样说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质；
丑、卯、巳、未、yǒu、亥同属于阴，分属于阴，说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质。
【五行】
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种元素的内在气质。
天干地支的五行
天干五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。
五行和天干地支的关系
天干地支为五行五行分阴阳四象而来。
十天干：
五行木分阴阳为甲乙，甲为阳木，乙为阴木。甲代表乔木，乙代表灌木。甲代表树干、乙代表树枝。
五行火分阴阳为丙丁，丙为阳火，丁为阴火。丙代表太阳之光，丁代表蜡烛之光。
五行土分阴阳为戊己，戊为阳土，己为阴土。戊为城墙土，己为河边土。
五行金分阴阳为庚辛，庚为阳金，辛为阴金。庚为大金属，辛为小金属。
五行水分阴阳为壬癸，壬为阳水，癸为阴水。壬为大河水，癸为阴沟水。
十二地支：
五行木分阴阳为卯寅。
五行火分阴阳为巳午。
五行土分阴阳为丑未、辰戌。
五行金分阴阳为酉申。
五行水分阴阳为亥子。
【四时五方】
春季：其位东方，名为甲乙东方木。
夏季：其位南方，名为丙丁南方火。
秋季：其位西方，名为庚辛西方金。
冬季：其位北方，名为壬癸北方水。
而每个季节的最后一个月，其位中央，时间为农历的三、六、九、十二月，为四季交替之时，名为戊己中央土。
在这里要特别说明一下，有人认为，中央土为每个季节的最后十八天，并批判了中央土为一个月的说法。这里其实并无需太过较真，因为五方的内容在很多预测之法上都有所应用，有的预测之法在“一个月”的标准上建立，有的预测之法是在“十八天”的标准上建立，并没有绝对的对错。
阴历和阳历的区别？
1、时间不同
阴历：阴历不考虑地球绕太阳的公转运行，因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个折中的历，即是所谓阴阳合历，中国还在使用的夏历（也有人叫它农历），即是这种阴阳合历。
它跟阴历一样，也以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接jìn，以调整四季，夏历约每过二、三年多一个闰月。
阳历：阳历也就是国际斗圆通用的公历，阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，共365天5小shí48分46秒。平年只计365天这个整数，不计尾数；
一年分做12个月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾数积累起来共1天光景，加在第四年的二月里，这一年叫做闰年，故而闰年的二月有29天。
2、计算方式
阴历：阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。
阳历：太阳历又称为阳历，阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。
3、运行规律不同
阴历：阴历定月的依据是月亮的运动规孝睁律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。
唯当月球绕地球之时，地qiú因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而空慎塌月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。
阳历：是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。
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