刘邦斩蛇起义是真的吗，刘邦的起义为什么叫斩蛇起义？
刘邦的起义为什么叫斩蛇起义？
邦斩蛇
刘邦，秦末沛县丰邑人。早年任沛县泗水亭长时奉命押送一批劳工去骊山为秦始皇修筑陵墓，途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想即使到达骊山，劳工也都逃光了，无法交差。于是在芒砀山泽前休息进食，晚上释放所有的劳工说：“你们各自逃生去吧!我从此也逃亡去了。”劳工中有十几位壮士见刘邦宽宏大度，豪爽义气，便愿意追随他。 晚上，刘邦喝了不少酒，乘着酒兴继续赶路。月色苍茫，小径蜿蜒。在逃往芒砀山泽的小路上，走到前面的人忽然惊叫一声，忙回头向刘邦报告：“前面有一大蛇挡道，请绕道而行吧!”刘邦醉意朦胧，朗声大笑道：“英雄豪气，所向披靡，区区一蛇，安敢挡吾道路?”说话间，拨开众人，仗剑前行，果见一巨蛇横卧路中，摇头摆尾。刘邦正欲用剑砍去，只见那白蛇道：“我乃贵为天子，焉游四海，诛秦平分天下。”刘邦不允，白蛇道：“你斩吧，你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦酒壮英雄胆，说：“我不斩你头，也不断你尾，让你从中间一刀两断”。说吧一剑下去把白蛇斩为两段，顿时蛇血喷溅，染红了土地，至今这里长出的草还是红的。白蛇化作一股青气飘荡空中，喊道：“刘邦还吾命来，刘邦还我吾命来。”刘邦道：“此处深山野林怎还你命，待到平地准还你命来。”刘邦贵为大于，金口玉言，后来王莽篡权杀了汉平帝，把四百年的汉室分成两半。传说王莽乃是白蛇投世，至此也算还了刘邦所许之愿。此是后话。 刘邦斩蛇之后，继续前行，又行数里，酒劲上涌，醉卧道旁。 第二天早上，有人经过斩蛇之处，见一老妪痛哭不已，问道：“你为什么痛哭?”老妇人道：“我儿子被人杀了。”行人问道：“是谁杀的?”老妇人道：“我儿子本是白帝子，在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来，却被赤帝子杀了。”老妇人说完就不见踪影。这人来到刘邦一群人跟前，把他所见到的讲了一遍，刘邦听后内心大喜，认为自己就是赤帝子，更加坚定了反秦起义的决心，沛县弟子听说后都愿意归附他。刘邦先隐藏于芒砀山泽中，后又返回沛县，杀了县令，被拥立为沛公，扯旗造反。经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。参考资料： ://yc66/Html/mds/mds_gjsc/113018998.
刘邦在哪里斩蛇起义，具体是什么？
刘邦在芒砀山泽斩蛇起义，具体讲述了刘邦在丰西芒砀山泽斩蛇，举起反抗暴秦的义旗的故事。
公元前211年，刘邦以亭长之职带领刑徒工匠去骊山为秦始皇筑墓，公元前210年途经芒砀山，因遇雨失期，人已跑了多半。
刘邦斩蛇起义, 驻扎在芒砀山一带招兵买马，第二年（公元前209年）7月，陈胜、吴广在大泽乡举义反秦，刘邦乘机结束芒砀山区的流亡生涯，领着手下聚义的几百号人回到他的家乡江苏沛县，在萧何、曹参等人的支持下，杀了沛县令，被拥立为沛公。
扩展资料
斩蛇起义文化意义
由于司马迁于不经意之间在《高祖本纪》的这一段中多写了一句“蛇遂分为两，径开。”由此诞生出了一个神话故事：即“高祖斩蛇，平帝还命”：
故事的两个主要角色之一，一条普通的蛇变成了巨大的白蟒。刘邦斩蛇前，白蟒说：“你欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头：斩我的尾，我就篡你的尾。”刘邦一剑把白蟒从正中间斩为两段。所以西汉传到平帝，白蛇转投胎王莽，毒杀汉平帝，篡汉为新。后经光武中兴，平灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。而东西汉恰巧各传200余年。
参考资料来源：百度百科-斩蛇起义
汉武帝刘邦斩蛇起义的地点是在哪里呢？
刘邦芒砀山斩蛇起义秦朝末年，沛县泗水亭亭长刘邦奉命率500名民工前往咸阳骊山为秦始皇修筑皇陵。因是农历七月，阴雨天较多，行程很慢。到芒砀山时，又遇阴雨，连续两天不能赶路，刘邦便和民工中的小头目聚在一起喝酒。第三日傍晚，雨停了，喝得醉醺醺的刘邦召集民工，让民工利用凉爽的夜间赶路。
从沛县出发的民工是500人，从沛县到芒砀山仅350里的路程，若正常行程仅需4天左右的时间，但因为雨水较多，路途泥泞遍地，很难行走，却盘桓了13天。按秦朝律典，服劳役误了工期要杀头。一些民工怕贻误工期被杀头，在芒砀山便悄悄地逃跑了。没有逃跑的民工，边走边议论，有的咒骂苍天，有的咒骂秦朝严酷的法律，有的奚落刘邦喝酒误事。 当队伍行进到芒砀山一片开阔的地带时，一轮明月高高地挂在天空，将地面照得如同白昼一般，队伍前进的步伐不由得加快了。正行走间，一个民工小头目慌慌张张地从队伍前面跑来向刘邦报告：“亭长，前面有条大蛇横在路边挡住去路，队伍不敢前进。” 刘邦听到有蛇挡道的消息，猛一打颤，醉酒的头脑完全清醒了。他镇静地说：“瞎嚷什么，几百人的队伍，何惧一条蛇！”边说，边向队伍前边跑去。刘邦跑到队伍前面，见前方十余丈远的山道上，果然有一条丈余长的白色巨大蟒蛇横卧在路上。那蛇高昂着头，张着血盆大口，口里吐着足有二尺长的信子，哧哧哧直叫，两只眼睛像两盏灯笼，放射出绿莹莹的光芒。刘邦初见蟒蛇，心中也很害怕，但他很快便平静下来，拔出腰间的佩剑，一步步向蛇走去。蛇向刘邦扑来，口中的信子离刘邦的脸不足一尺。刘邦一个跳跃，躲过了蛇头的进攻，并用宝剑向蛇头刺去，但却刺偏了。刘邦倒抽一口冷气，猛然间清醒镇定起来，站稳脚跟高举宝剑，扎个马步，预防蛇的再次进攻。蛇见一口气没吹倒刘邦，昂起头又发起进攻，妄图把前面的人一口吞下肚去。当蛇头伸到刘邦面前时，刘邦身子一闪，宝剑一挥，只听“嗖”地一声，将蛇头削了下来。真正是百足之虫，死而不僵。没有头的蛇身，仍有剧痛感，乱蹦乱跳，血如泉涌。霎时间，蛇血染红了好大一片土地。 刘邦斩蛇后，站在围观斩蛇的民工前面，高声说：“弟兄们，去筑骊山墓，必贻误工期，误了工期是死，造反倒是死里求生的惟一出路。现在我决定造反，愿意随我造反的请留下，不愿意造反的可自找生路！”剩下的350多名民工中，有300多人愿意跟随刘邦造反。 刘邦树起义旗，带领民工杀回沛县。后来，刘邦的队伍越来越大，铲除了暴秦，战败了与他争雄的项羽，建立了汉朝，成为开国皇帝。刘邦为什么要斩蛇起义？
刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），即汉太祖高皇帝，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。
我们都知道刘邦是属于真正的“极品?潘俊薄K?瞧矫癯錾恚?改负妥姹捕际抢鲜蛋徒坏呐┟瘢?挥腥魏握?治背景。因此，刘邦出生后就得面对这样的现实：家里穷的丁当响，连温饱问题都是一种奢求。而刘邦在家里排行老三，下面还有一个弟弟，多一个人就多一张嘴，多一张嘴就要多一碗饭，于是很小的时候不得不踏入社会。
后来一步一步逆袭成皇帝后，刘邦为了彻底改变自己的形象，让后人认为他是“根正苗红”的真龙天子，只好在“神化”方面下功夫。为此，他杜撰了“斩白蛇”起义的闹剧。为什么要斩白蛇，是有原因的。因为刘邦在此已经在出生上做了文章，让天下人认为他是“姣龙缠身”身生。
斩白蛇事件体现了君权神授的思想：白蛇是白帝子，而斩蛇的刘邦就成了赤帝子，刘邦的身世传说很多，多为神话，参见《史记》。“盖有非常之功，必待非常之人”，这句话出自《汉书武帝纪》，大意是，要想成就异乎寻常的丰功伟业，必须要依靠与众不同的人。如何才算是“非常之人”呢?古代的标准有两条：一是要有与众不同的容貌，二是要有与众不同的事迹。
先说他的容貌。《史记》记载：隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。隆是高，准是鼻，隆准便是高鼻子。颜是额头，龙颜便是拥有像龙一样隆起的额头。
当时的刘邦刚刚起兵反秦，他与部下行走在沼泽之中。突然，走在最前面的一位小兵报告说前面路中间，有一条大蛇挡住了道路。而此时刚刚喝了酒的刘邦壮着酒胆，来到大蛇前，拔出利剑，一剑把白蛇斩为两断。第二天，一个老妇人抚蛇痛哭，众人问老妇人大哭的原因，老妇人说他的儿子是白帝之子，变化为蛇，挡住了赤帝子的道路，所以被赤帝子杀死了。
在后世中有的相信，也有争议不断的事情，不管怎么样但是没人敢说刘邦是传播谣言，有人说哪有那么大的蛇啊!可能是一条小蛇吧了，但不管怎么说史书中记载有这一段。
《史记》注引里说，“斩蛇剑长七尺”，而刘邦却说：“吾以布衣提三尺剑取天下”。那么斩蛇剑到底是三尺还是七尺呢？《崔豹古今注》说“当高祖为亭长，理应提三尺剑耳；及贵，当别得七尺宝剑”。有人分析，三尺剑应是亭长佩剑，当时因为蛇比较大，刘邦另外找了一把七尺剑将蛇砍死。还有人说，斩蛇剑是把神剑，佩之三尺，用则七尺。这些说法孰是孰非一时难以辨别。还是《西京杂记》的描述比较形象，对我们了解斩蛇剑或许有所帮助，《西京杂记》云：“汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人。”
刘邦斩蛇起义哪一年
应该是公元前209年左右
刘邦以亭长的身份为泗水郡押送徒役去骊山，徒役们有很多在半路逃走了。[36] 刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了，所以走到芒砀山时，就停下来饮酒，趁着夜晚把 刘邦斩蛇雕塑[37] 所有的役徒都放了。刘邦说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。[38] 刘邦乘着酒意，夜里抄小路通过沼泽地，让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去吧。”[39] 刘邦已醉，说：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了，继续往前走了几里，醉得厉害了，就躺倒在地上。[40] 后边的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我的孩子，我在哭他。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说：“我的孩子是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，我就是为这个哭啊。”众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。[41] 后面的人赶上了刘邦，刘邦醒了。那些人把刚才的事告诉了刘邦，刘邦心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。 在公元前209年，秦末农民起义爆发，陈胜、吴广率领起义军攻占了陈州（今河南淮阳）以后，陈胜建立了“张楚”政权，和秦朝公开对立。[43] 这时，沛的县令也 萧何[44] 想响应来继续掌握沛郡政权，萧何和曹参当时都是县令手下的主要官吏，他们劝县令将本县流亡在外的人召集回来，一来可以增加力量，二来也可以杜绝后患。[45] 县令觉得有理，便让刘邦的挚友樊哙把刘邦找回来，刘邦便带人往回赶。[46] 这边的县令却又后悔了，害怕刘邦回来不好控制，弄不好还会被刘邦所杀，等于是引狼入室。所以，他命令将城门关闭，还准备捉拿萧何和曹参。萧何和曹参闻讯赶忙逃到了城外，刘邦将信射进城中，鼓动城中的百姓起来杀掉出尔反尔的县令，大家一起保卫家乡。[47] 百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满，杀了县令后开城门迎进刘邦，[48] 又推举他为沛公，领导大家起事。[5] 刘邦便顺从民意，设祭坛，立赤旗，自称赤帝的儿子，领导民众举起了反秦大旗。[49] 这一年已经是前209年10月，刘邦已经有48岁了。秦末农民战争中还有一支强大的力量，就是原来楚国贵族的后代项籍（即项羽 项羽名籍）和叔父项梁，在吴中（今江苏的苏州市）起兵，兵力很快达到了近万人。刘邦斩白蛇起义的故事
传说刘邦在泗水做亭长，趁着酒劲杀了一条白色的巨蛇，晚上梦到一个老妇人哭，说自己的儿子白帝子被赤帝子杀了。众人一听这个梦，说刘邦就是赤帝子下凡，就跟着起义了。
刘邦当年为什么要斩蛇起义，被他斩的究竟是什么东西？
其实，刘邦建立汉朝后，基本上是承认陈胜反秦的首义地位的。陈胜起义前，在鱼肚子里弄谶语、让人学野狐叫“大楚兴、陈胜王”，因此纠合了一批反秦的人。由此可见，在刘邦那个时代，玩儿这一套的不在少数。这种办法虽然看似毫不科学，却在封建时代的各场起义、造反、改朝换代中收效很大。
直到清朝末年，洪秀全借外来宗教，也要搞个什么天父天兄降世之类的，不过新瓶装旧酒而已，丝毫都不新鲜。要知道，直到新中国建立前，中国的文盲率还非常得高，靠这种神秘主义以达到某种不可告人的目的，是成本最小，而收效最大的事儿。当时的刘邦，不过一介平民，毫无凭借，不以此而纠合部众，他恐怕还真找不出什么其他更好的办法来。
首先吧，说刘邦斩蛇而起义，不过是个笼统的说法。他并不像后来努尔哈赤一样，以十三副遗甲告天而反明一样搞成个仪式，他斩蛇只能是很偶然的事儿，没法搞出个仪式。其实，刘邦斩蛇后并没有马上起义，直到陈胜等人风风火火起来后，刘邦这才起的兵。
他当时斩蛇更多的目的是为了收拢与他一起逃亡到山上的人的人心，而不是为了起义，只是后来逃到山上的人多起来后，这才给了他起义的资本。史书记载，靠着斩蛇，刘邦让十多个人暂时对他心服口服，这十多个人虽然不多，却成为了刘邦起义的星星之火。在搞斩蛇的同时，刘邦的一系列神秘活动同时进行，流传得越来越广，于是他的队伍也越来越大。
汉高祖刘邦斩蛇起义的故事是真的吗
杜撰的，很多历史人物尤其帝王，都会杜撰一些跟自己相关的异象，神话自己的形象，维护自己的统治。
刘邦(109)什么叫(18)
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