楼兰到底做了什么？为何让中原人非要“不破楼兰终不还”？ 楼兰到底做了什么，竟让中原人如此憎恨，非要“不破楼兰终不还”...
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楼兰其实没做了什么天怒人怨的事，甚至可以说还有点倒霉。王昌龄写的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，并非中原王朝被楼兰给怎么了，而古代的世人喜欢用楼兰这个例子来发挥我的诗意。
被误会的“楼兰”
除了王昌龄还有高适的：马蹄经月窟，剑术指楼兰。岑参：浑驱大宛马，系取楼兰王。李白：愿将腰下剑，直为斩楼兰。李白：征衣卷天霜，挥刃斩楼兰。
翁授：横行俱是封侯者，谁斩楼兰献未央。反正楼兰也没把咱中原给怎么了，唐宋百来号世人就各种的斩楼兰、破楼兰、刺楼兰。
诗人写诗，尤其是那些喜欢写壮志报国的诗都喜欢用典故，其目的就在于据事以类义，援古以证今。但并不是说写破楼兰的诗就跟楼兰过不去，就好比李清照说“至今思项羽”，并非她真的想项羽，而是用项羽做个索引，来解释项羽人杰。
所以“不破楼兰终不还”，也不是离王昌龄跟早百年前就完犊子的楼兰过不去，而一个历史典故，以用楼兰索引出以个典故而已。
这个典故的主任叫傅介子，一堆世人写的不是楼兰，而是写傅介子，这里的“楼兰”更多指的是楼兰王。所以，不破楼兰终不还，是在说楼兰王，而不是楼兰做错了什么，遭中原人这么憎恨。
傅介子是谁，做了什么？
此人在现代名气极微，远不及项羽事迹那样为人所知，所以导致这个典故很多人不了解。傅介子曾经向汉帝请求出使大宛，皇帝让他拿着诏书去谴责楼兰、龟兹二国。
回来以后，他跟掌权的大将军霍光说龟兹、楼兰这些国家反复无常、屡教不改，我观察龟兹的国王防备松懈，我想要去刺杀他，来杀鸡儆猴，威震诸国。
（霍光剧照）
想凭匹夫之勇刺杀人家国家元首？
霍光虽然觉得这个想法大胆而又扯淡，但计算了一下几乎没成本，他的小命又不值钱。就跟他说龟兹太远，先拿楼兰试试吧。就因为霍光这个偶然的想法，楼兰就倒霉的被后世诗人斩了几百年。。。
傅介子以带着金币赏赐诸国的名义去忽悠楼兰，经过欲擒故纵，楼兰国王相信了。傅介子果然金币去赏赐楼兰国王了，大家皆大欢喜，汉胡一家亲，欢快的一起喝酒。
介子与坐饮，陈物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。
其贵人左右皆散走。介子告谕以：“王负汉罪，天子遣我业诛王，当更立前太子质在汉者。汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！”遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。
这样，傅介子连谋带勇，用两个随从便斩杀了楼兰国王，提着国王脑袋说大兵马上就到，楼兰国竟没人敢动，提着国王脑袋就回长安了。傅介子此举威震西域，而一举封侯。
平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙，以直报怨，不烦师从。其封介子为义阳侯，食邑七百户。
就是这件前所未有之事，斩杀楼兰王，提首挂京师。让傅介子的传奇故事成为了后世诗人常用的一个典。所以，你就知道为什么后世的诗大多是说“斩楼兰”了，为什么要用这个“斩”字了。意思就是“傅介子斩楼兰王”。
悲催的楼兰和楼兰王
其中最早的应该是南北朝时期薛道衡的一句诗，还是拿傅介子斩楼兰这个事作反例用的。
薛道衡：还嗤傅介子，辛苦斩楼兰。
到了唐代，最出名的就是王昌龄那句“不破楼兰终不还”了，但这句诗并没有明确指向傅介子。而他的另一句名诗“明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。”就指向傅介子这个典了。
总之，后来因为引喻失效了，没人在诗中直接提傅介子，而“斩楼兰”这个短语自身也成了经典，被许多诗人一个劲的在用。到后来，所幸楼兰王也懒得写，直接就是“楼兰”，所以就造成了许多刺楼兰、斩楼兰、破楼兰等，如果不知道这个典故的，都以为楼兰犯了多大的错，中原人一定要破了楼兰。
（楼兰古城遗址）
这算是大大的误会，而楼兰也莫名其妙的被中原诗人斩了几百年。可怜的楼兰王，愣是什么事都没干，只是被人怀疑举棋不定加上霍光的一个念头，就被傅介子拿了人头，还被中原诗人写诗攻击了几百年，够悲催的。
提起历史上的神秘古国，楼兰绝对可以榜上有名。因为这个早已消失在历史长河中的国家，却不止一次地出现在了古人的诗词当中。比如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”和“且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰”，
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