中国华夏五千年历史文化{故事} 华夏五千年历史朝代
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西汉以来，玉门关和阳关以西即今新疆乃至更远的地方，被称作西域。今新疆境内的西域以天山为界，分为南北二部，南部为塔里木盆地，北部为准噶尔盆地。西汉初年，西域共有三十六国，绝大多数分布在天山以南塔里木盆地南北边缘的绿洲上。在塔里木盆地的南缘，有且末、于阗、莎车等国（南道诸国）;在盆地的北缘,有尉犁、焉耆、龟兹、姑墨、疏勒等国（北道诸国）。盆地东端有楼兰国，其遗址已于今罗布泊西北发现。这些国家多以城郭为中心,兼营农牧，有的还能自铸兵器，只有少数国家逐水草而居，粮食仰赖邻国供给。西域诸国语言不一，互不统属，由于自然条件的限制和其他原因，每国的人口一般只有几千人到两三万人；人口最多的龟兹，才八万人，最少的仅有几百人。
在盆地西南，还有蒲犁、依耐等小柄,有的城居,有的游牧，发展水平不一。
天山以北的准噶尔盆地，是一个游牧区域。盆地以南的天山缺口，由车师（姑师）控制着。西部的伊犁河流域，本是塞种人居住的地方。汉文帝时，原来游牧于敦煌、祁连一带的月氏人被匈奴人逼迫，向西迁徙到这里，赶走了塞种人。后来，乌孙人摆脱匈奴控制，又向西迁徙，把月氏人赶走，占领了这块土地。乌孙人有十二万户，六十三万口，不田作，随畜逐水草，与匈奴同俗。
西汉初年，匈奴的势力伸展到西域，征服了这些国家,置“僮仆都尉”于北道的焉耆、危须、尉犁之间,榨取西域的财富。匈奴在西域的统治非常暴虐，西域东北的蒲类，本来是一个大国,其王得罪匈奴单于,单于徙其民六千余口,置于匈奴右部阿恶地,因号曰“阿恶国”，贫羸的蒲类人逃亡山谷间，才保存了蒲类的国号。
自玉门关出西域，有两条主要的路径。一条经塔里木盆地东端的楼兰,折向西南,沿昆仑山北麓西行至莎车,称为南道。南道西出葱岭至中亚的大月氏、安息。另一条经车师前王庭,沿天山南麓西行至疏勒,称为北道。北道西出葱岭，至中亚的大宛、康居、奄蔡。
与今新疆相邻的中亚诸国，当时也被称为西域。其中大宛在葱岭西北，口三十万，产稻、麦、葡萄和良马。大宛西南，是大月氏。大月氏由敦煌、祁连迁于伊犁河流域，又由伊犁河流域迁于妫水（今阿姆河）北，营游牧生活。原住妫水以南的大夏人，被大月氏所臣服。大月氏以西的安息是一个强大的国家，商贾车船周行旁国。在安息的北面，大宛以西，今咸海以东的草原，则由游牧的康居人控制着。
汉武帝听说西迁的大月氏有报复匈奴之意，所以募使使大月氏，想联络他们夹攻匈奴。汉中人张骞以郎应募，建元二年（前139）率众一百余人，出陇西向西域进发。张骞在西行途中，被匈奴俘获，他保留汉节，居匈奴十年左右,终于率众逃脱,西行数十日到达大宛。那时大月氏已自伊犁河流域西迁到妫水流域，张骞乃经康居到达大月氏。大月氏自以为新居之处肥饶安全，又与汉距离遥远，所以不愿意再东还故地,张骞不得要领,居岁余而还。他在归途经过羌中，又被匈奴俘获，扣留了一年多。元朔三年（前126），张骞回到长安，元朔六年受封为博望侯。张骞出使西域，前后达十余年，历尽镑种艰险。他的西行，传播了汉朝的声威，获得了大量前所未闻的西域资料，所以司马迁把此行称为“凿空”。
张骞东归后，元狩元年（前122），武帝遣使探求通过身毒国（今印度）开辟一条不经匈奴而到大夏的交通线，但是没有成功。第二年，汉军击破匈奴，取得了河西地带。从此，自盐泽以东，空无匈奴，汉与西域之间的道路终于打通了。
元狩四年，张骞再度出使西域，目的是招引乌孙回河西故地，并与西域各国联系。张骞此行率将士三百人，每人备马两匹，并带牛羊以万数，金币丝帛巨万。张骞到乌孙，未达目的，于元鼎二年（前115）偕同乌孙使者数十人返抵长安。随后，被张骞派到大宛、康居、大夏等国的副使，也同这些国家报聘汉朝的使者一起，陆续来到长安。从此以后，汉同西域的交通频繁起来，汉王朝派到西域去的使臣，每年多的十几批，少的五六批；每批大的几百人，小的百余人。使者中有许多人以所携官物为私产，到西域牟利，所以使者队伍实际上也就是商队。
那时候，西域诸国仍未完全脱离匈奴的控制，西域东端的楼兰和车师，受匈奴控制严密。汉使往还时，沿途需索饮水食物，使楼兰、车师等国应接不暇。所以楼兰、车师人在匈奴的策动下，常常劫掠汉使，遮断道路。为了确保西域通道，元封三年（前108），王恢率轻骑击破楼兰，赵破奴率军数万击破车师。元封六年，西汉以宗室女细君与乌孙王和亲，企图东西联合，迫胁匈奴。细君死，汉又以宗室女解忧和亲。和亲巩固了汉与乌孙的联系，使乌孙成为钳制匈奴的重要力量。
为了打破匈奴对大宛的控制并获得大宛的宝马，武帝于太初元年（前104）派贰师将军李广利领军数万击大宛，无功而还。太初三年，李广利第二次西征，攻破了大宛国都外城，迫使大宛与汉军言和，汉军获得良马几十匹，中马以下牝牡三千多匹，汉在西域的声威大振。昭帝时汉政府在轮台、渠犁等地各驻兵数百，进行屯垦，置使者校尉领护，以保护往来的使臣和商旅。这是西汉王朝在西域设置军政机构的开始。
车师是匈奴进入天山南麓诸国的主要门户。汉在车师一带仍屡次与匈奴发生战争。宣帝时匈奴分裂，西部的日逐王于神爵二年（前60）归汉，匈奴设在西域的僮仆都尉从此撤销，匈奴日益衰弱。汉乃在西域设立都护，首任都护为郑吉。都护治乌垒城(今新疆轮台以东)，并护南道和北道各国，督察乌孙、康居诸国动静。西域诸国与汉朝的臣属关系,至此完全确定。元帝初元元年（前48）汉在车师地区设立戊己校尉（今新疆吐鲁番东南），管理屯田和防务。
元帝建昭三年（前36），西域都护甘延寿和副校尉陈汤发西域各国兵远征康居，击杀了挟持西域各国并与归汉的呼韩邪单于为敌的郅支单于，匈奴的势力在西域消失，汉和西域的通道大为安全了。
西域道畅通以后，天山南北地区第一次与内地联为一体,在中国历史上具有非常深远的意义。除此以外,中原同西域乃至更远地区之间，经济、文化联系日益密切。西域的葡萄、石榴、苜蓿、胡豆、胡麻、胡瓜、胡蒜、胡桃等植物，陆续向东土移植；西域的良马、橐驼、各种奇禽异兽以及名贵的毛织品，也都源源东来。中原地区则向西域输送大量的丝织品和金属工具，并把铸铁技术，可能还有凿井技术传到西域。这种频繁的经济、文化交流，促进了西域社会的进步，也丰富了中原汉人的物质生活和精神生活。
罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝为了加强封建中央集权制而在思想文化领域内实行的专制政策，这一政策是由董仲舒于公元前134年提出的，被汉武帝采纳而施行。从此，儒学取得了唯我独尊的地位，并长期成为中国封建社会的正统思想。
秦汉之际，遭秦始皇的焚书坑儒政策摧残儒家逐渐抬头，陈胜、吴广起义后，有些儒生参加了反秦斗争，如孔子后裔孔甲一度为陈胜的博士。西汉初年，著名儒生叔孙通被任为太常，协助汉高帝制订礼仪。汉惠帝四年（前191年）废除《挟书律》，进一步促使诸子学说复苏，阴阳、儒、墨、名、法、道六家比较活跃，其中儒、道两家影响较大。
汉初，由于社会经济遭到严重破坏，统治阶级所面临的主要任务是恢复生产，稳定封建统治秩序。因此，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄俺。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。当时，五经博士仅为具官待问，在政治上并未得到重用。然而儒、道两家在政治、思想上的斗争相当激烈。
汉武帝即位时，社会经济已得到很大的恢复和发展。武帝依靠汉文帝、汉景帝两代积累的财富，大事兴作。与此同时，随着地主阶级及其国家力量的强大，对农民的压迫和剥削也逐渐加重，农民和地主阶级之间的矛盾逐渐加剧。因此，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。在这种情况下，主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。
建元元年（前140年）武帝继位后，丞相卫绾奏言：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”得到武帝的同意。太尉窦婴、丞相田蚡还荐举儒生王臧为郎中令，赵绾为御史大夫，褒扬儒术，贬斥道家，鼓动武帝实行政治改革，甚至建议不向窦太后奏事。窦太后对此不满，于建元二年罢逐王臧、赵绾，太尉、丞相也因此被免职。建元六年，窦太后死，儒家势力再度崛起。元光元年（前134年）武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并地。”董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策，很受武帝赏识。与此同时，元朔五年（前124年），布衣出身的儒生公孙弘擢居相位。同年，武帝又批准为博士官置弟子员50人，根据成绩高下补郎中文学掌故，吏有通一艺者则选拔担任重要职务。此后，公卿、大夫、士吏都为文学之士，通晓儒家经典成为做官食禄的主要条件。治狱官吏张汤、杜周，迎合汉武帝的需要，也主张以《春秋》决狱，用儒术附会粉饰法律。儒术完全成为封建王朝的统治思想，而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”有其时代特点。他推崇的儒术，已吸收了法家、道家、阴阳家等各种不同学派的一些思想，与孔孟为代表的先秦儒家思想有所不同。汉武帝把儒术与刑名法术相糅合，形成了“霸王道杂之”的统治手段，对后世影响颇为深远。
从此，儒家思想成为我国封建时代的正统思想。
中国历史基础常识 <之一>
1、 已知的在中国境内生活的最古老的原始人类是“元谋猿人”。在中国云南省元谋盆地发现的两颗古人类牙齿化石，
经科学鉴定，距今约有70多万年了。
2、 约70～20万年前，“北京猿人”（简称“北京人”），生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。
3、 北京人已经知道使用天然火。人类第一次取得了支配一种自然力的能力。
4、 到了大约 18000年前，仍然在北京周口店龙骨山里，生活着一批被称作“山顶洞人”的远古人类。
他们已经具有明显的黄种人的体态特征。
5、 山顶洞人不仅会人工取火，而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针，骨针约同火柴棍般粗细，
长82毫米。
6、 距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、 陕西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面网纹盆上各种纹饰，是原始美术、原始文字和原始
艺术的结晶。
8、 山东龙山文化的黑陶，乌黑光亮，有着金属器皿一样的光泽。
9、 长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，与黄河流域的半坡文化同样古老，7000年前那里的人们
已经会用大型木构件建筑房屋。
10、约公元前3000年前新石器时代，出现一位最早的天才人物叫伏曦氏（又叫包牺氏或庖牺氏），
根据天象地理变化规律，制出八卦，造书契，并教导人民进行佃作、畜牧、渔狩，且有“味百药而制九
针”传说，被誉为中华民族“人文始祖”。
11、约仰韶文化时期，出现一位炎帝神农氏，是农耕、医药、乐器及市场交易的创始者，且有“遍
尝百草”美德誉传后世。当今常习惯将其与后来的黄帝并称为中华文化始祖。
12、大约2000多年前，发生了一些部落战争。轩辕氏是北方部落中一位聪明勇敢的首领，因为深得
人心，取得了最后胜利，取代“炎帝”帝位，称为“黄帝”。
13、在古老的华夏族逐渐形成的过程中，黄帝发挥了重要的作用，黄帝也就被后世尊为华夏族（即
中华民族前身）的“人文初祖”。
14、继黄帝之后，中华民族先后又出现几位杰出人物：尧、舜、禹。尧禅位于舜，舜禅位于禹（禅
位：即传让自己的帝位）。
15、尧舜禹时代，洪水泛滥成灾。大禹奉命代替父亲鲧治水，三过家门而不入，终于治服了洪水。
16、后来，禹的儿子启继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝夏朝（约公元前22世纪～公元前17世
纪）。
17、相传在4000多年前的夏朝，就开始有了历法，所以人们都把中国古老的传统历法叫“夏历”。
18、夏历是按月亮的运行周期制订的，又叫阴历。由于历法中有节气变化和农事安排，所以又称农
历。
19、夏朝最后一个统治者桀，暴虐无道。东方的商部落，在汤的领导下强大起来，打败了夏建立商
朝（约公元前17世纪初——公元前11世纪）。
20、商朝的青铜器制造业有很大的发展。商朝后期制造的“司母戊大方鼎” 重达875公斤，是迄今
为止发现的世界上最大的出土青铜器。
21、商代的甲骨文是刻在龟甲兽骨上的一种古代文字，已经是相当成熟的文字了。在殷墟出土的15
万片刻有文字的甲骨中，总字数达到160多万字，其中有单字4600多个，已识别的有1000多个。
22、商代末期，在黄土高原上，一个叫“周”的部落强盛起来。到周文王时，周国成了西方诸侯的
新盟主。
23、商朝最后的统治者纣王，骄奢淫逸，残暴无道。约公元前1046年，周文王之子周武王联合其他
部落讨伐商朝，经过牧野之战，推翻了商朝，建立周朝，定都镐京。
24、周朝建立后，施行“分封亲戚，以藩屏周”政策，分封了大大小小71个小国，有鲁、齐、魏、
晋、宋、燕等。这些小国的国君被称作诸侯。
25、公元前841年，周朝出现共和行政。共和元年，公认为中国最准确的历史纪年时间。
26、西周前期 180多年，中原一带产生许多大型乐舞。祭祀山川时用的是表现大禹治水的《大夏》
舞，纪念武王伐纣功绩的武舞是《大武》舞。
27、至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人谋杀于骊山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即
周平王，将都城由东迁于洛邑，史称为“东周”。东周分为“春秋”、“战国”两个时期。
28、春秋时期，100多个诸侯国林立，相互征讨，胜者成为霸主，出现 “春秋五霸”，即齐桓公、
晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
29、公元前 606年，楚庄王现兵周疆，“问鼎大小轻重”。鼎是王权象征，传说大禹铸了九个鼎，
代表九州。楚庄王问鼎，表明他有做天子的野心。
30、春秋中后期，吴越两国交恶。先是吴王阖庐战败受伤而死。其子吴王夫差立志报仇，让人每天
高声提醒他：“夫差，你忘了杀父之仇了么？”后来，吴国在夫差的领导下打败了越国。
31、越王勾践决心雪耻。他“卧薪尝胆”，每天高声自问：“勾践，你忘了亡国的耻辱么？”越国
经过十年生聚，十年教训，再次打败吴国，吴王夫差自杀。
32、约2500年前，中国出了位伟大的思想家老子。老子是道家学派的创始人。他的遗作《道德经》
又名《老子》，书里有句明言：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”就是说：祸有时会成为福的因由，福中
有时藏伏着祸。并提醒人们“物极必反”，注意“道”“德”相长。这是典型的传统辨证思想。
33、生活于公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。
34、孔子最早在中国兴办私学，他有弟子三千人，贤者七十二人。
35、孔子为中国古代文化发展作出了不朽贡献，他整理编订的《易》《诗》《礼》《乐》《尚书》
《春秋》六部古代经典，被称作“六经”。
36、孔子享年73岁，死后葬在鲁国都城北边(今山东曲阜孔林处)。孔子故居后来改建为“孔庙”。
37、孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为，整理成一部语录体书，称作《论语》，这部书成
为儒家的经典，对后世有很大影响，其中许多著名章句仍被现代人使用着。
38、孙武，是春秋未期一位杰出军事家，有著名的兵书《孙子兵法》十三篇传世，是举世公认的现
存最早的战略学著作。
39、《孙子兵法》中，提出了著名的“知彼知己者，百战不殆”“攻其不备，出其不意”“兵无常
势，水无常形”等军事思想和原则。并以“不战而屈人之兵”，为军事制胜的最高境界。
40、《孙子兵法》被称为“兵学圣典”，对后世影响极大，并享誉海内外。其精辟战略战术思想，
常并被广泛应用于政治、外交、商战、体育等各个领域之中。
41、《孙膑兵法》是古代战国时期另一位杰出军事家孙膑所著，孙膑是孙武的后代。
42、战国时期开始后，中国社会由奴隶制进入封建社会，各诸侯国纷纷称王，出现“战国七雄”，
他们展开了“兼天下”“一宇内”的战争。
“
太多了
中华文明的起源??上古时期
盘古开天地
黄帝大战蚩尤
尧舜让帝位
大禹治水
奴隶王朝，三代更迭??夏商西周
周武王讨伐商纣
周公辅政
国人暴动
千金一笑
礼崩乐坏，战乱频繁??春秋战国
曹刿重创齐军
齐桓公的雄图霸业
管鲍之交
中原霸主晋文公
秦穆公任人惟贤
晏婴巧舌胜楚王
楚庄王一鸣惊人
伍子胥智过昭关
卧薪尝胆的越王勾践
邹忌直言谏君
大诗人屈原投身泪罗
韩、赵、魏瓜分晋国
商鞅变法
苏秦合纵张仪拆盟
赵武灵王胡服骑射
乐毅伐齐
田单大摆火牛阵
蔺相如完璧归赵
廉颇负荆请罪
秦国宰相范雎
信陵君救赵
秦始皇的身世
荆轲刺秦王
秦王政灭掉六国
物极必反，众望所归??秦汉
中国第一个皇帝
秦始皇修长城建阿房宫
秦始皇巡游命丧沙丘
陈胜、吴广大泽乡起义
刘邦与项羽
巨鹿大战
刘邦灭秦进咸阳
鸿门宴
楚汉之争
背水一战
楚霸王自刎乌江
汉高祖杀马立誓
吕后临朝执政
萧规曹随
汉文帝从谏如流
晁错削藩七国之乱
汉武帝“罢黜百家独尊儒术”
张骞出使西域。
能征惯战的卫青
大将军霍去病
霍光辅政重任在肩
司马迁与《史记》
绿林赤眉起义
三足鼎立，群雄争霸??三国两晋南北朝
袁绍拥兵自立
一代枭雄曹操
挟天子以令诸侯
孙、刘联合战赤壁
陆逊纵火烧连营
诸葛亮七擒孟获
诸葛亮客死五丈原
司马懿装病夺权
祖逖闻鸡起舞
物极必反，众望所归??秦汉
杨坚建立隋朝
隋炀帝荒淫亡国
群雄逐鹿胜者李渊
玄武门之变
圣僧玄奘西天取经
一代女皇武则天
唐明皇励精图治
大唐开元盛世
安史之乱暴逆必败
何谓“五代十国”
边境战乱，九州一统??宋元
赵匡胤陈桥兵变
宋太祖杯酒释兵权
南唐后主李煜
王安石变法
抗金英雄岳飞
一代天骄成吉思汗
忽必烈平定大理
明末混乱不堪，清朝取而代之??明和清前期
朱元璋建立明朝
郑和下西洋
昏君明英宗复辟
戚继光奋力逐倭寇
张居正忠心辅政
努尔哈赤建后金
萨尔浒之战
袁崇焕宁远大战
皇太极巧设反问计
闯王李自成起兵
吴三桂勾结清兵
郑成功收复台湾
康熙帝平定三藩
雅克萨之战
大思想家顾炎武
曹雪芹与《红楼梦》
王朝腐败无能，名士奋起抗争??晚清和民国
民族英雄林则徐
鸦片战争
洪秀全领导金田起义
太平天国运动
一代枭雄曾国藩
同治帝后之死
戊戌变法
颐和园中的慈禧
戊戌政变
义和团运动
光绪与慈禧之死
民主革命的先驱孙中山
末代皇帝登基
黄花岗起义
末代皇帝宣统退位
孙中山就任临时大总统
五四爱国运动
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