织田信长妻子有谁？ 织田信长的妻子是他的亲妹妹吗?
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正室：斋藤归蝶 侧室：生驹吉乃 侧室：阿锅之方 侧室：原田直子 侧室：阪氏 侧室：土方氏 侧室：慈德院殿（织田信忠的乳母） 藤归蝶（1535年－1612年？），父亲为斋藤道三，母亲为正室小见之方。1549年时，嫁给织田信长做正室。由于她从美浓嫁来，后来她被通称为浓姬，也被称为鹭山殿。由于母亲小见之方本姓明智，因此有说法指出她与明智光秀是表兄妹的关系，但这个说法只是部份学者的推测，并没有实据。 虽然她是战国大名织田信长的正室，但是在历史上却几乎不见关于她的相关事迹记载。传说她出嫁前，道三曾给她一把短刀，表示如果信长真是笨蛋，可以杀了他，但归蝶却告诉道三：“或许我这把刀最后会指向父亲”，这仅止是一个传说。另外也有个传说，是信长使用反间计，向归蝶散布假消息，指出斋藤家有人会谋反，结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲，使道三将无辜的家臣杀害，当然这也是一个传说而已。 由于斋藤道三对自己儿子义龙并不满意，有意将美浓一国送给女婿信长，从此引来杀身之祸，在长良川之战时战死。信长后来便以为道三报仇为名，屡屡与斋藤家战争，终于在1567年时得到美浓。但是从此以后，浓姬的消息在历史上可以说是完全消失。有说法是既然信长已得到美浓，浓姬的存在已无价值，所以将她杀害（一说流放）；也有说法是早在这个时候以前，浓姬已经病故。由于她并没有为信长生下一儿半女，而史书往往对没有生育的妻妾记载也并不多，尤其她完全没有被记载，以致于后半生全是谜团。 有小说家写说在本能寺之变时，浓姬与信长共生死，但这并不是事实，因为据记载，当时在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女，恰好“能”与“浓”的发音相同，就被拿来作文章了。而在本能寺逃出来的女眷们，后来都被送回安土城；再后来，蒲生贤秀与蒲生氏乡父子则从安土城将信长的妻妾都迎到日野城去。在这些妻妾中，有一位叫“安土殿”的，后来受到织田信雄的照顾；而这个安土殿后来在1612年过世，法名“养华院殿要津妙法大姊”，葬在京都的大德寺总见院。 由于信雄不可能无原无故照顾一位和自己没血缘的父亲妻妾，因此有些人认为所谓的安土夫人就是信长的正室浓姬。不过信长另外有一位爱妾阿锅也是在这一年过世，也葬在大德寺总见院，因此也有人不认为这个养华院是浓姬。总之，浓姬的一生，完全是一个谜团，除了她是斋藤道三之女、嫁给信长又无子之外，其他的可以说是令人一无所知。 生驹吉乃（1529年？－1566年5月31日），生驹家宗之女，织田信长侧室。早先曾经与土田弥平次结婚，后来弥平次在长良川之战时（1556年）战死，吉乃便回到娘家，旋即成为信长的侧室。 1557年时，生下信长的嫡长子织田信忠；1558年时，生下信长次子织田信雄，有传说同一年出生的信长三子织田信孝，其实比信雄早几天生，却因为母亲身份不能与吉乃相比，信孝只好排行在后面；1559年时，生下女儿五德。吉乃可谓信长最宠爱的女子，信长原本已有长子，却以吉乃之子做嫡长子，因此有传说信长后来与原本正室归蝶离异，以吉乃为正室。 吉乃在生完三个小孩以后，健康状况并不太好，以致於卧病在床。后来信长将她移居到小牧山城，时时造访，但吉乃还是於1566年过世。她的亡年究竟几岁，一直没有确切的记载，不过一般认定她的年纪比信长大上好几岁。吉乃过世后，葬在生驹家的寺庙龙德寺，法名「久庵桂昌」。 兴云院（？－1612年），织田信长的侧室，一般称为阿锅之方，是近江国土豪高畑源十郎之女。起初嫁给小仓实澄为妻，生下甚五郎与松千代两个儿子。丈夫死后又改嫁给信长当侧室，生下信高、信吉与於振等两男一女。 信长有许多侧室，但是妻妾当中留存资料最确实的，也就仅有这位阿锅而已。相传阿锅是位有才气又贤惠的美女，因为夫家与娘家在信长进攻近江时都被灭掉，丈夫战死，只好带著两个儿子逃跑。后来成为信长的侧室，颇得宠爱，不但娘家残存的亲人得到照顾，信长也允诺将小仓家的旧领归还给阿锅与前夫生的两个儿子。但是本能寺之变时，在信长身旁担任小姓的松千代战死；而甚五郎后来虽得到丰臣秀吉封为加贺松任城主，却因精神不稳定，也很早就死去了。 本能寺之变以后的阿锅，在1583年时得到秀吉赏赐一百八十二石的化妆领地，第二年加增到四百石。她与信长之间所生的信高、信吉也都有得到秀吉的封地，后来她依附信吉一起生活。然而在1600年的关原之战，两个儿子都属於西军，战败后领地都被削除。原先住在京都，后来在淀殿的庇护下，依附她并领取五十石的俸禄维生。由於阿锅的文学造诣很好，因此曾经在公家白川雅朝的夫人引荐下，帮山科言继抄写平家物语。 阿锅於1612年过世，葬在京都的大德寺总见院，法名兴云院殿月邻宗心大姊。正室：斋藤归蝶 侧室：生驹吉乃 侧室：阿锅之方 侧室：原田直子 侧室：阪氏 侧室：土方氏 侧室：慈德院殿（织田信忠的乳母） 藤归蝶（1535年－1612年？），父亲为斋藤道三，母亲为正室小见之方。1549年时，嫁给织田信长做正室。由于她从美浓嫁来，后来她被通称为浓姬，也被称为鹭山殿。由于母亲小见之方本姓明智，因此有说法指出她与明智光秀是表兄妹的关系，但这个说法只是部份学者的推测，并没有实据。 虽然她是战国大名织田信长的正室，但是在历史上却几乎不见关于她的相关事迹记载。传说她出嫁前，道三曾给她一把短刀，表示如果信长真是笨蛋，可以杀了他，但归蝶却告诉道三：“或许我这把刀最后会指向父亲”，这仅止是一个传说。另外也有个传说，是信长使用反间计，向归蝶散布假消息，指出斋藤家有人会谋反，结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲，使道三将无辜的家臣杀害，当然这也是一个传说而已。 由于斋藤道三对自己儿子义龙并不满意，有意将美浓一国送给女婿信长，从此引来杀身之祸，在长良川之战时战死。信长后来便以为道三报仇为名，屡屡与斋藤家战争，终于在1567年时得到美浓。但是从此以后，浓姬的消息在历史上可以说是完全消失。有说法是既然信长已得到美浓，浓姬的存在已无价值，所以将她杀害（一说流放）；也有说法是早在这个时候以前，浓姬已经病故。由于她并没有为信长生下一儿半女，而史书往往对没有生育的妻妾记载也并不多，尤其她完全没有被记载，以致于后半生全是谜团。 有小说家写说在本能寺之变时，浓姬与信长共生死，但这并不是事实，因为据记载，当时在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女，恰好“能”与“浓”的发音相同，就被拿来作文章了。而在本能寺逃出来的女眷们，后来都被送回安土城；再后来，蒲生贤秀与蒲生氏乡父子则从安土城将信长的妻妾都迎到日野城去。在这些妻妾中，有一位叫“安土殿”的，后来受到织田信雄的照顾；而这个安土殿后来在1612年过世，法名“养华院殿要津妙法大姊”，葬在京都的大德寺总见院。 由于信雄不可能无原无故照顾一位和自己没血缘的父亲妻妾，因此有些人认为所谓的安土夫人就是信长的正室浓姬。不过信长另外有一位爱妾阿锅也是在这一年过世，也葬在大德寺总见院，因此也有人不认为这个养华院是浓姬。总之，浓姬的一生，完全是一个谜团，除了她是斋藤道三之女、嫁给信长又无子之外，其他的可以说是令人一无所知。 生驹吉乃（1529年？－1566年5月31日），生驹家宗之女，织田信长侧室。早先曾经与土田弥平次结婚，后来弥平次在长良川之战时（1556年）战死，吉乃便回到娘家，旋即成为信长的侧室。 1557年时，生下信长的嫡长子织田信忠；1558年时，生下信长次子织田信雄，有传说同一年出生的信长三子织田信孝，其实比信雄早几天生，却因为母亲身份不能与吉乃相比，信孝只好排行在后面；1559年时，生下女儿五德。吉乃可谓信长最宠爱的女子，信长原本已有长子，却以吉乃之子做嫡长子，因此有传说信长后来与原本正室归蝶离异，以吉乃为正室。 吉乃在生完三个小孩以后，健康状况并不太好，以致於卧病在床。后来信长将她移居到小牧山城，时时造访，但吉乃还是於1566年过世。她的亡年究竟几岁，一直没有确切的记载，不过一般认定她的年纪比信长大上好几岁。吉乃过世后，葬在生驹家的寺庙龙德寺，法名「久庵桂昌」。 兴云院（？－1612年），织田信长的侧室，一般称为阿锅之方，是近江国土豪高畑源十郎之女。起初嫁给小仓实澄为妻，生下甚五郎与松千代两个儿子。丈夫死后又改嫁给信长当侧室，生下信高、信吉与於振等两男一女。 信长有许多侧室，但是妻妾当中留存资料最确实的，也就仅有这位阿锅而已。相传阿锅是位有才气又贤惠的美女，因为夫家与娘家在信长进攻近江时都被灭掉，丈夫战死，只好带著两个儿子逃跑。后来成为信长的侧室，颇得宠爱，不但娘家残存的亲人得到照顾，信长也允诺将小仓家的旧领归还给阿锅与前夫生的两个儿子。但是本能寺之变时，在信长身旁担任小姓的松千代战死；而甚五郎后来虽得到丰臣秀吉封为加贺松任城主，却因精神不稳定，也很早就死去了。 本能寺之变以后的阿锅，在1583年时得到秀吉赏赐一百八十二石的化妆领地，第二年加增到四百石。她与信长之间所生的信高、信吉也都有得到秀吉的封地，后来她依附信吉一起生活。然而在1600年的关原之战，两个儿子都属於西军，战败后领地都被削除。原先住在京都，后来在淀殿的庇护下，依附她并领取五十石的俸禄维生。由於阿锅的文学造诣很好，因此曾经在公家白川雅朝的夫人引荐下，帮山科言继抄写平家物语。 阿锅於1612年过世，葬在京都的大德寺总见院，法名兴云院殿月邻宗心大姊。
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