皈依三年了每天持佛号一万，十斋日诵《地藏经》一部，从九月份每天诵，为什么病越来越重，望指点 学佛五年十斋日要不要诵《地藏经》？
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一把盐丢到一碗水里，这碗水已经不堪饮用，一把盐撒进湖水，湖水没有丝毫的变味。人的业力是一定的，若人的心量心力变大，业力也不能障碍自己。念佛、拜佛、诵经，都有功德，或许对于当前有效，或许对于当前无效，但是肯定福不唐捐，功不可没，最少能种下佛缘。人都有执着，执着越大，心量越小。强烈地想以此来治愈自己的病，未必是念佛，恐似在念病。念佛不是嘴念，主要还是在心。若念佛、拜佛、读经能开悟，能扩大心量，能精神开明，念佛、拜佛、读经则甚好，若不能，还是在心上找原因，《楞严经》有云，“想升情坠”。若能看对经典心有所悟，或蒙大善知识点拨教诲，心开义解，明心见性，顿时感觉心遍十方，也许不治而愈，此种因缘难得。诸法因缘生，诸法因缘灭，其实找对医生吃对药什么的，也可以疗病啊。若是业障病，找到原因，解决问题，或许也能好的。
狂悖之言，不堪采纳，或有分毫可益于君也未可知。
首先随喜赞叹持诵佛号，诵读经文之功德
其次应该建立正见，诵佛号，经文都是善的因，不可能会结恶果，也就是种瓜得瓜；
但是也必须明白：
春天种的果树种子，只有经过春夏秋冬几年方能结果收获，有一个时间过程；
如龙树菩萨说：“数两盐转少水味，非能改变恒河水。”我们今生患病的因缘早于我们行持善法的业成熟，而且相对于我们的罪业来说，我们现在做的善法实在太微弱。不说我们在念佛、念经的时候也是用自私自利的心在做。仅仅问问自己一天二十四小时，有多少小时实在行持善法的，心念是善的。
佛法的修行贵在发心，至诚恳切，恭敬心和信心，而不在数量的多少；不是有大德说吗：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，固然有功德，但是力量很微弱。重在心上的功夫。
“心外求法即是外道”，学佛是心法，固然可以改变外境，但首先从内心来安立的。什么意思，首先就是要从心里去接受自己的病，到医院去接受正规治疗，并且了知自己的病源于过去世的恶业，应坦然去接受。
佛陀说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依靠于自己。”个人因果个人受，佛陀教授我们方便之法，还需要自己去实践，念经和佛号只是一个方便方法而已，关键是通过这个方法，能让自己建立起信心，出离心，慈悲心和般若空性智慧。
以上内容供养善士您，希望对您有所帮助，继续念佛诵经，坚信三宝的力量，积极治疗，早日获得健康，早日证得菩提。
修行的方法还是存在问题。下面的内容请一一对照检查。
第一：每天有没有把念佛号和经文的功德全部都回向给怨家债主，以及十方法界一切众生。回向非常重要。不可缺少。
第二：也是非常重要的一点：忏悔。忏悔有不可思议的力量，忏悔的越深刻病情好转得越快，用真诚心不能光动嘴，冤家看你的心非常清楚哦！最好能感同身受他们当时被杀被吃被伤害的痛苦，发大忏悔之心。
第三：这三年来念佛、这两个月念经，是否还在吃肉。如果还在杀生或吃肉，病情越来越重还算正常。必须戒杀 吃素，常年坚持。
如果一边忏悔，一边吃肉杀生，之前的忏悔在冤家看来都是谎言，罪加一等，不但不能原谅而且还增加新的业力（业力团队人数增加），这也是病情越来越严重的原因之一。
第四：每天坚持拜佛，念佛。
第五：定期放生。建议去庐山东林寺（网上有官网）放生处 ，出钱不操心。对身体康复很有益处！
戒杀 放生 吃素 念佛 忏悔 回向 ，如是做，身体会越来越好！
深入经藏 智慧如海
南无阿弥陀佛
人和人的机缘不一样！如你所说那么寺院僧人岂不万寿无疆？命理是不一样的，不是佛不救而是自己业到时！有诗词说：莫道佛不救，只看身边人和事，长命短命皆天定，自己做过多少事，天知地知自己知，无限因果在身上，只因自己不知晓，事到要命才想起，那知佛陀也无解，全因自己不知错，事到门前抱佛脚，万事有因也有果，前人种树后人凉，心不诚来全空谈到怨佛陀一身错。
善友，您能用功精进很好，但是要知道，业随己身，如果现前境界不好更是助缘，顺境逆境平常心看待。身是客尘，要能放得下，若能恢复那说明此色身还有在世之缘，如果不能恢复那也不必执着，读诵念佛都是一心，何有不得自在之说，舍才能得。祝愿您六时吉祥如意！阿弥陀佛！
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