你们所知道的孙悟空其实在真假美猴王中已经牺牲,六耳猕猴出现以后唐僧念紧箍咒两个都喊疼,自然看不出真 西游记续集中在真假美猴王那段,唐僧怎么不念紧箍咒治住假孙悟空...

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第一西游记是一部内丹修炼书,
第二,真假美猴王,打死六耳猕猴,就好比破除我执,破除一切法相,是内性本真。换句话说,打死六耳猕猴之后,已经是等同于成就金丹正果,至于后来的如来册封,就好比是上天授意符箓位列仙藉,注意,金丹跟授意符箓是两回事,金丹就好比你有了本事,授意符箓就好比,你有了本事之后国家启用你这个人才,

西游记通篇看似讲佛家,其实人人都明白佛家的正果不是靠打妖怪得来的,也不是靠吃过多少苦得来的,佛家的正果是一种思想的证悟,是大彻大悟,西游记不讲证悟,不讲大彻大悟,它的通篇是从最开始一块顽石到最后成就正果,就好比一个普通的凡人修成正果成仙的经历,顽石象征普通凡人,石头化猴是初次开悟,开悟猴想要长生不死,有长生不死之志,这个也是内丹书中的精神,而菩提所说的口诀完全就是内丹的理论概要,是全书的统领提纲,而后加入佛教,修丹不是佛教,但是修丹需要佛教的一些悟性,沙僧,猪八戒,各有所指,人参果 红孩儿也是各有所指,这都牵涉到内丹的知识,一般讲不完,也没几个人信,西游记不是弘扬佛法的,如果说是弘扬佛法,那么它的成佛之路显然跟真正的释教成佛完全不同,甚至是误导,对了,还有一点,就是悟空的师傅须菩提,第一,菩提是佛家的名字,但是菩提的洞府和菩提所说的话所用的话完全是道家的作风,这也说了是修内丹需要佛家的养性,二者不可缺,只是以道家为主,有一本书叫做《西游原旨》,里面说的很清楚,不会看戏的人会觉得唱戏的穿的花花绿绿蹦来蹦去,挺好看,会看戏的人,知道唱戏的戏服装扮有特殊含义,西游记也是如此,你把它当做一个连环画小说 看起来挺有趣,关于西游记的作者,也不是两三句话说的清,中国还有一部小说,封神榜,这部小说也是大有话题,不过我得提醒你一句,你印象中的道家神仙体系都是哪些神仙,像西游记中的天庭神仙,还是像封神榜中的最后封神的神仙,其实在道藏里,你会发现道家的诸多神仙,几乎没人知道,有的连名字都没听过,另外,像电视剧里的放光的非常华丽的法术应该是不存在的,但是真正的法术是有的,古时候叫做巫术,巫术和医术和易经一脉相通,有时候越靠近最开始的东西,保留的真实性越可靠,另外,山海经不是小说,山海经里的地形记载,和各种生物是真实存在的,历史在不断的沉积,历史也在不断的消亡,因此最初的烟花会逐渐改变它的形貌而不被后人认可,这也是易经中所说的事物发展必然阶段。无力可为,也无所谓为,因此著名的推背图,最后一象词, 千千万万道不尽,不如推背去归休,人是有灵魂的,人也有转世之说,而人从出生到死的一饮一啄也是提前注定的,想要知道怎么个提前注定,去研究邵康节。

说的不赖 就是有一点我不承认,六耳是如来徒弟??? 不可能你知道六耳啥时候就存在了么? 这是六耳的转生啊》 听过法不传六耳么? 当初圣人讲座的时候六耳偷听了所以下了个法不传六耳 所以六耳可是上古时期就有的 既然上古时期有他,那如来凭啥收六耳做徒弟。简单点 法不传六耳 就说明了六耳不可能有师傅

第一,原著如来说出六耳时,六耳要逃真大圣不会逃。
第二,这章节有二心二字也就是孙悟空的心魔。
第三,大圣拜师时对菩提祖师说出此处无六耳这句话。
另外,听谛的不敢说和如来的六耳弥猴不过是给大圣一个台阶下。

服了,你该到软件历史系列发表如此好文章

分析的不符合原著中的描写

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